建筑作为承载人类文明的物质载体,所传递的信息包含社会秩序、技术水平、宗教信仰、文化思想、生存状态、艺术情操以及对自然环境的态度。从民居到宫殿、从桥梁到宝塔、从长城到石窟、从园林到城市布局，建筑的内容可谓包罗万象，集工程技术与艺术于一身，融人工与自然于一体。古老的建筑，展示的不仅仅是丰功伟绩，而且折射了我国悠久的历史。
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这是一本围绕英国灯塔的非虚构读物。英国临海，海洋帝国时代 重要的标志之一就是灯塔，可以说，古老的灯塔是了解英国历史的重要意象之一。本书作者走访了分布在英国不同海岸 八座知名的岩石灯塔，从岩石灯塔的建造谈起，讲到每座灯塔在其所处时期的历史、发挥的作用，以及延续至今的守塔的人。作者的寻访过程就一次抒情地探索：探索岩石灯塔这一壮观、孤立的哨兵，探索构想它们的人的聪明才智，探索那些冒着生命危险建造和重建它们的人，探索居住在它们中的圆形房间里的人，探索我们在一个变动不居的世界中珍视历史象征的方式。
本书从理论分析和实践考察的双重视角，对当代西方建筑美学观念的演变过程进行了细致的梳理，对当代西方建筑美学思潮、审美思维和美学精神进行了深入的探讨。作者认为，当代西方建筑的美学构架，主要是由历史主义建筑美学、新现代主义建筑美学、技术主义建筑美学和有机主义建筑美学支撑起来的；当代西方建筑的审美形态大致可以归纳为三种：优美、狂怪以及二者的融合。从审美思维来说，当代西方建筑美学明显地表现出特征：非总体性、非理性、非线型性和共生思维特征；从内在精神来说，则表现出一种反讽与游戏的、反叛一切的、玄学思辩的特征。从总体来看，当代西方建筑最抢风头的是解构主义建筑，引起争议的也是解构主义建筑。综观当代西方建筑的发展历程，可以这样说，虽然当代建筑的魅务更多的似乎不是它诉诸于人们视觉的美，而是丑与
本书对大学历史、职能、所扮演的文化角色、建筑风格、流派等问题进行了总体式的阐述，随后以大学建筑的功能分区为主线进行分章论述。本书章节结构清晰明确，内容充实，搭配大量清晰的建筑图片与线稿，图文并茂，在了解理论知识的同时，更给予视觉上的享受。本书围绕大学建筑展开论述，立场明确，观点清晰，资料详实，论述过程中往往以小见大，触类旁通。
楼庆西教授早年任梁思成先生的助手，深得梁先生的学术真谛，后在清华大学建筑学院研究讲授中国古代建筑史。 本书以讲座的方式，系统地介绍中国古代建筑的历史及建筑元素特征，并配有300余幅精美图片。共分二十讲，从居址到都城，从祭坛到祠堂，从建筑个体到建筑理论，叙述全面，语言平易，深入浅出。 楼庆西亦精于古建筑摄影，有三百余幅精美图片，使本书更富鉴藏价值。
本书以讲座的形式，按历史顺序，介绍外国19世纪新建筑运动开始之前的建筑。共20讲，分上、下两篇，不是完整的建筑史，而是择重点而述。以不同的视角，为读者展现了在历史的延承中建筑所反映的社会文化背景，是一本的外国建筑史基础读物。
上海近代建筑是由西方传统建筑演变而来的。为此，鉴赏上海近代建筑艺术风格，需要将上海近代建筑与西方近现代建筑进行比较，在比较中进行鉴别和欣赏。 上个世纪二、三十年代，上海凭借自身优越的自然条件及人文环境，特别是历代中西文化、南北地域文化不断交流、融合，所造成的深厚的文化底蕴，掀起了一个空前规模的城市开发热潮，迅速发展成中国乃至世界上一个突出的经济中心和文化中心。 上海成了中外建筑师争相表现自己价值、展示自己不凡身手的舞台。其时，大批外国建筑师的登陆、先期留学欧美的一批中国建筑师的回归，给上海带来了西方先进的的建筑理念和技术，使上海的近代建筑渗透了西方建筑文化的影响。而上海一部分本土建筑师，在这时候又提出要维护中国传统建筑文化的地位，在上海创导中国新古典主义建筑……正是在这样
《建筑的诗意》阐述的是被称作“建筑的诗意”的建筑科学分支。这门艺术的特色包括建筑的国民性。它不用，还很有趣它将探索各国建筑的显著特征。不仅包括建筑对周围环境和气候的适应，也包括建筑与其所属国家主要精神气质的高度一致和联系。《建筑的诗意》作者约翰·罗斯金努力尝试去阐释那些被忽视的原则：精神气质的—致性、优雅的基础和美感的本质。他将带领读者考察各国建筑如何受到它们气质和风俗的影响，与周围景物的联系，处于什么样的天空之下。读者会看到街市和农舍，也会看到庙堂和高塔，会更关注那些被精神气质所支配的建筑，而不是被规则所约束和纠正的建筑。
本书以讲座的形式，基本按历史顺序，介如19世纪新建筑运动开始之前的外国建筑。全书共20讲，分上下两篇，不是完整的建筑史，而是择重点而述，以不同的视角，却为读者展现了历史的延承建筑所反映的社会文化背景。
本书介绍的是包括了从19世纪末到21世纪初的三十多位各国摄影家的都市摄影实践。他们之中既有阿杰这样的以纯粹记录都市细节为已任的摄影家，既有像克莱因这样的以都市为自己的感情渲泄对像而在与都市的对抗中形成了自己的风格的摄影家，也有像荒木经惟这样的一直把都市看成是一个欲望发生装置而终始在以摄影与之调情的摄影家。通过对这些理念、手法、风格各异的摄影家的了解。读者能够发现，原来摄影是一种具有如此丰富的表现力的视觉手段，并因此而从此能够经常地将摄影与人类社会的各种实践联系在一起，从而获得对摄影这个“20世纪的媒介”的全新的理解。
快速规划设计作为城市规划设计的一种重要的工作方式，在规划师进行方案设计的过程中被普遍使用，尤其是在规划设计的初始阶段。快速规划设计通常只是使用纸和笔这样一些简单的工具徒手弃成，与计算机绘图和模型制作相比，具有快速、抽象性和模糊性的特点。其规划构思常常是决定规划设计方案成败的关键，并真实反映出设计者的专业能力和规划设计功底。而设计者能否娴熟掌握快速规划方案的设计与表达，也影响着他在职业生涯中设计能力所能达到的水准。
19世纪末到20世纪30年代堪称西方现代建筑运动的“神奇年代”（Magic Year）。在这段时期，现代建筑运动不仅是一种建筑美学上的革新，更是一场建筑师参与的社会变革，一场探索新时代建筑形式如何表达现代社会生活内容的运动。因此，早期的现代建筑潮流是复杂多变、充满矛盾也充满希望的。此后，现代建筑主流就远离了先锋派而成为了一种表面风格一“国际式”。 本书介绍了西方现代建筑神奇年代的三个案例——路斯及其现代建筑宣言，吉迪恩与《空间、时间和建筑》以及1927年魏森霍夫住宅展。 尽管年代久远，但细读这三个案例，却能发现其中的许多问题在当下的建筑探索中依然存在。而这也是近百年前那场建筑运动的神奇之处，值得我们今日再度追忆。
吴焕加教授在清华大学建筑学院长期讲授外国现代建筑史，曾著有《外国近现代建筑史》、《外国近现代建筑科学史话》、《20世纪西方建筑名作》、《论现代西方建筑》等。吴先生于20世纪以来西方的建筑思潮、科技发展、建筑大师、社会思潮、历史大势，都有相当程度的研究，并独有自己的见解与评价。本书以讲座的形式，历述两百年来，在历史、社会大变迁的背景下现代建筑的产生与发展及科学的进步、思想的更新对建筑发展的影响，整体仍是一种建筑史的脉络。然而与古代建筑不同的是，风格的多元化、建筑大师的角色凸现，加之对建筑作品及思潮的评价，使得本书显得支脉纷繁，线索庞杂，与古代建筑的论述面貌大为不同，更显丰富多彩。
本书从根本上揭示了中国古代建筑在形成和发展过程中的某些非技术性影响因素周易哲学与传统的关系。周易哲学是中国文化思想源头之一，对于日常生活各个领域都有不同程度的影响，而对中国古代建筑建筑的形式和内涵更是起着极其重要的作用。具体地说，先天八卦图式与建筑模式，后天八卦与建筑的法天象地构图，《易经》的“时中”与建筑的“择中”等等无不表明中国传统建筑和周易哲学具有着各种内在联系；从更深层来看，周易哲学里的立人之道也深深影响了中国的社会建筑学，这也恰恰是中国传统建筑有别于西方等其他体系建筑的决定性依据。当然，《易经》筮占与堪舆零的迷信成分也对中国古代建筑产生了很大影响，这些方面都是需要辩证对待的。
本书收录了现代主义建筑研究专家执笔撰写的20篇现代主义建筑小品论述，从格罗皮乌斯、勒·柯布西耶、密斯·范德罗等现代建筑奠基者的理论和实际作品中，可了解他们如何摆脱过往建筑样式的束缚，创造新的建筑风格，发展新的建筑美学。在20世纪现代建筑发展了100年后的，以当代人的视角重新审视建筑发展的这段历史，通过对这20个经典建筑的讲解，作为对理解当代建筑特色，以及判断未来建筑发展的借鉴。
在中国迅速崛起的全球化语境中，思考当代中国的文化问题，我们急需两种视角。一是立足于本土的文化经验和中国问题意识；二是跨越国界进入异邦文化的他者视野。两种视角的互动或许是探讨中国文化问题的有效路径。为此，陶东风、周宪主编的这本《文化研究(第13辑)》共推出了五个单元，既有当代中国文化问题的讨论，也有西方前沿理论的译介。其中，圆桌讨论一“历史记忆中的影像政治”和圆桌讨论二“观看的实践：视觉文化研究”属于“向内看”，立足于本土的文化实践，对集体记忆、文化政治、文化表征、视觉文化的研究范式等具体问题进行了针对性的分析。专题一“回到伯明翰学派：重访霍尔”、专题二“德国媒介文化理论的突进：邂逅基特勒”和专题三“文化研究的未来：和格劳斯伯格对话”属于“向外看”，以霍尔、基特勒和格劳斯伯格三个人
记得上个世纪90年代初，我次到柏林，看到矗立在城市中心选帝侯大街上那座尖顶被炸断、全身上下伤痕累累的威廉皇帝纪念教堂，古典风格的老教堂已成一座废墟，但设计师并没有把它拆除，而是紧挨着在它旁边，建了一座现代风格的新教堂，两者初看形成强烈的对比与；中突，但细品又高度地和谐与统一。你从这建筑上，在那些历经战火的黝黑石块上，看到的是战争曾经带给人类的灾难，读到的是德意志民族那一段不堪回首的历史，以及保留这一废墟的勇气和自省精神。
改革开放30年来，作者积极探索全球化背景下中国建筑与城市文化发展道路。在综合论述城市文化并对地区建筑文化进行深入分析的基础上，作者对若干建筑与城市规划设计经验进行较为自觉的理论分析和总结，力图探讨中国城市与建筑发展战略，以及新世纪亚洲与国际建筑学发展方向。作者论及乡土建筑、地方建筑、文化建筑、城市更新、城市复兴、城市化、城市特色、文化景观以及建筑科学等诸多方面，并且特别强调要以东方文化理念，进行建筑与城市文化建设，迎接中国城市与建筑科学文化的复兴，呼吁发展全社会的建筑学，发展人居环境科学，立志为吾土吾民服务。
