“单身公寓派”就能凭借“干净”与“不干净”的明确划分过上明亮利落的生活吗？“清里食宿公寓派”把自己的喜好与气息布满居所的每一个角落，这种不懈的努力难道真能带来幸福吗？“哈比达派”对生活的解释真能让他们变得透彻吗？……本书不仅仅是一本谈论建筑的书，甚至也不仅仅是一本讲述日本文化论的书。在书中，作者将其目光集中于“住宅”在这样一个与人们的日常生活关系最为紧密的建筑实体的关系，用貌似轻松诙谐的语调揭示了我们这个时代的尴尬情状。 《十宅论》与其说这是一本建筑书，不如说是一本易懂且有意思的日本文化论。读者可以通过透视十种日本人居住的十种住宅，来了解日本既传统、又带有“舶来”色彩的文化。并能在各种风格之间，找到自己所欣赏的，喜欢的，不知不觉中，也映射出了自己的性格特点。 “对住宅、

这不是一部中国建筑史，作者的用意也不在于写一部中国建筑史，而是从文化的角度切入，对中国建筑进行深度省思。 作者根据多年来对中国建筑梳理、研究的成果，给予文化上的诠释。通过对中国文化特质的了解，更深刻地认识中国的建筑，更生动地欣赏中国建筑空间中包容的生活。从建筑与文化的交互对照中，把握中国建筑的意义与价值。

人与环境——这是二十世纪极具挑战性与诱惑性的研讨主题之一，它不仅广泛地存在于人类社会学与自然科学领域里，也相当深入地渗透到我们艺术创作与艺术欣赏的精神活动中。 环境意识的觉醒与强化，使我们对艺术分类系统的认识产生了深刻的观念性的转变——在金字塔系统结构中，实用艺术系统处于社会艺术生产的最基层，而纯粹艺术系统则处于农业为基础会艺术生产的最上层。在这金字塔基底层与尖顶层之间，则是社会艺术生产最为广泛的中间层，即环境艺术系统——它兼具实用艺术与纯粹艺术因素，同时以实用产品与非实用产品为审美信息的载体。处于信息时代的发达国家，近几十年来设计观念最本质的变化是对环境设计与环境艺术的普遍认同。正是这样的文化大背景下，建筑这种特定的社会文化现象和美学现象与环境紧密地联系起来，运用邻近的科

本书在讲述中外建筑体系发展脉络的同时，还运用了比较的方法对中外建筑艺术的总体特征及细部差异进行了生动阐述。 本书语言流畅、文字优美，并配以500余幅图片，可读性较强。 本书既是建筑和艺术类院校的中外建筑史课程和公共选修课的教材，也可作为建筑学、城市规划、旅游、园林与环境艺术及相关专业研究生应试的重要参考书。

作者运用自如的语言，深入浅出地阐述了建筑创作中各种艺术手法的应用，诸如建筑中的虚与实、尺度与比例、韵律、质感、日光及色彩等的具体应用；并试图凭借自己丰富的亲身经历，帮助人们去体验建筑，从而使人们加深对建筑艺术的理解。

房龙于1882年生于荷兰的鹿特丹，父母的分居导致他从小“逃避在过去之中”，从10岁起就沉溺于史学。房龙后来曾在德国和美国求学，获得了博士学位，但他并没有成为一个书斋里的学究。他当过教师、编辑、记者，屡经漂泊，同时苦练写作，1921年写出的《人类的故事》使他一举成名，饮誉世界。 对待学问和文字，房龙在坚持人文主义立场的同时，逐渐形成了一套自己的理解和表达方式，他认为：“凡学问一到穿上专家的拖鞋，躲进了它的‘精舍’，而把它的鞋子上的泥土作肥料去的时候，它就宣布自己预备死了。与人隔绝的知识生活是引到毁灭去的。”于是，深入浅出地将艰深枯燥的学问化作轻松风趣的精神食粮呈现给读者，成了房龙作品的显著特征。 房龙多才多艺，精通十种文字，拉得一手优美的小提琴，还亲自将自己的大部分作品配了稚拙可爱的插图

海盐曾在中国历史文化版图上占据极其重要的位置，其设县的时间比秦帝国还要早一年，是新石器时期马家浜、崧泽、良渚文化的发祥地之一。古海盐的地域，涵盖了现今上海市的一部分，其中金山是上海最早的溯源之地，因此上海的大历史要从海盐说起。 从先秦时期的吴、越必争之地，到六朝、南宋、明初三度成为帝国京畿腹地；从南宋至元朝海盐澉浦港成为当时的国际贸易大港，到明朝又成为海防军事基地，海盐在各个历史时期，都在积极地转化着自身的角色，承担着自身的历史义务。 《海盐 嬴政二十五年：以事件为线索的海盐历史文化叙述》突破了地方志和专题史的写作手法，采取了以事件的展开为主线的生动的叙事手法，整《海盐 嬴政二十五年：以事件为线索的海盐历史文化叙述》由一千个生动的故事和大量丰富的细节组成，但又严格以史料为据

丰子恺，我国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家和翻译家，是一位多方面卓有成就的文艺大师。我国新文化运动的启蒙者之一。他一生出版的著作达一百八十多部，其作品内涵深刻，耐人寻味，其风格独特的漫画作品影响很大，深受人们的喜爱。 本书是“建筑与文化丛书”之一，全书共分五讲，主要对西洋建筑知识作了介绍，具体内容包括坟的艺术、寺的艺术、宫的艺术、店的艺术等。

“单身公寓派”就能凭借“干净”与“不干净”的明确划分过上明亮利落的生活吗？“清里食宿公寓派”把自己的喜好与气息布满居所的每一个角落，这种不懈的努力难道真能带来幸福吗？“哈比达派”对生活的解释真能让他们变得透彻吗？……本书不仅仅是一本谈论建筑的书，甚至也不仅仅是一本讲述日本文化论的书。在书中，作者将其目光集中于“住宅”在这样一个与人们的日常生活关系最为紧密的建筑实体的关系，用貌似轻松诙谐的语调揭示了我们这个时代的尴尬情状。 《十宅论》与其说这是一本建筑书，不如说是一本易懂且有意思的日本文化论。读者可以通过透视十种日本人居住的十种住宅，来了解日本既传统、又带有“舶来”色彩的文化。并能在各种风格之间，找到自己所欣赏的，喜欢的，不知不觉中，也映射出了自己的性格特点。 “对住宅、

本书用优美的文字、精美的图片记叙了百年上海经典建筑思南公馆的人文历史。

吴曙光主编的这本《土力学》结合普通高等学校 土木工程专业人才培养目标、人才培养方案及教学大 纲，按照高等学校土木工程学科专业指导委员会 编制的《高等学校土木工程本科指导性专业规范》和 《土木工程专业工程师教育培养计划》编写。全 书共分8章，主要内容包括土的物理性质和工程分类 、土的渗透性和渗透变形、土中的应力、土的变形特 性和地基沉降计算、土的抗剪强度、土压力、土坡稳 定分析和挡土墙设计以及地基承载力等。 本书可作为高等学校土木工程专业的教材，也可 供有关专业师生学习及参考。

过去几十年里，中国的改革开放，使国家经历了翻天覆地的变化，这种变化强烈地表现在城市的天际线上。确实，中国城市建议的速度和规模是历史上的。19世纪末20世纪初，将当时奇的西方技术和风格接撒后到中国的港口城市；今天，西方的设计师们带来的建筑和规划思想重新塑造了中国城市的公共和私人空间。和早期移植建筑的殖民环境不同，今天输入的外国建筑师在全球互动日趋加快的步伐下形成的。 在中国，不仅仅是标志性的建筑，整个城镇都可由外国建筑师来创造。本书以丰富的图片和文字，介绍了这些建筑师及其作品。他们中的许多人是国际明星级大师，在世界上变化最快的环境里从事规划和建筑实践，本书描述了他们在中国的机会和挑战。

总是有人说我眼光敏锐。 无论是对人或是物，我总是比他人早意识到或者早看到。每当外出或旅行时，突然就遇到了那些几乎要忘掉的朋友，这种事情发生的几率非常大。我想，这兴许是我总在不知不觉中，睁着大眼睛骨碌骨碌地看着周遭环境的结果。 或者，也可以说是“观察癖”吧？从小，我就有对人或物盯着看的癖好。不用说来访的客人了，即使是陌生人的脸和他做事的模样，也常让我看到忘我的境界，母亲经常责备说：“喂，喂！那样盯着人看，礼貌吗？还不改掉这个坏习惯！”可是，“江山易改，本性难移”，这种习惯并非那么容易就能改掉的。刚入大学的时候，有一次去新宿看电影，经过地下通道时，有一群不良少年正聚集在那里吸食强力胶，我被他们的模样所吸引，于是就一直盯着看。“小子，看什么看？”接着，我就被缠上了，连同行的朋友

《百家讲坛》的收获是七百多盘沉甸甸的磁带。七百个四十五分钟对于电视节目来说应该算一段不短的时长，特别是当这段时长记录了人类思想精髓的时候。 我们精选了五百堂课的内容制成了光盘，分系列结集出版；同时出版近三十本相关的图书，以满足热爱知识的人们不同的求知需求。本书就是其中的一本。 中国古代建筑的文化不能丢，意境美是中国文化的精髓；环境艺术是绿色的艺术与科学，它是创造和谐与持久的艺术与科学；建筑要有整体观和可持续发展观，建筑创作要体现地域性、文化性和时代性；步行街作为一个城市的代表，一定要向休闲化发展；健康住宅的目标就是营造良好环境，保障人民健康，实现人文社会环境的统一；建筑师应当尽量地把自己的作品赋予更深厚的文化内涵；建筑是个创造的过程，建筑师就是一个创造者；建筑设计应该是以

昔日的评家曾称音乐为“流动的建筑”，今日的评家正在赞美建筑为“凝固的音乐”。现今的都市，新奇的建筑琳琅满目，如同建筑美术的长期展览会，辨别这种建筑的美恶，探究其表现与背景，是现代人应有的素养，就让我们一同中丰子恺去看建筑的艺术。

本书列选了上海近代史上100位名人及其住宅。以住宅为切入点，通过简洁、生动的文笔介绍了宅主非凡的生产业迹或趣闻轶事，并解析了部分名宅的建筑风格和设计手法，图文并茂、中曲文对照，是学习中国近代史的辅导读物，也是阐述上海近代建筑的一部科普著作，可供各类读者，特别是青年学生及从事建筑设计的干部、技术人员阅读，也可作为境内、外人士了解上海的参考读物。

这是一本包括梁先生在建筑学有关诸领域学术思想的选集，着重收集了粱先生在抗日战争胜利前夕和解放后发表的关于城市规划、古建筑保护、建筑理论和设计等方面的文章和信函。这本选集并未收集那些只供少数专家研究的专著和科研报告，倒是收集了不少梁先生为报刊写的科普作品，所以也适合于有兴趣了解和欣赏建筑艺术的读者阅读。 本书重点编选了城市规划、古建保护、建筑理论等方面的文章，三十余篇。建筑界业内人士、青年学生以及文化爱好者，都是本书的读者对象。

这是一本介绍西方后现代建筑艺术语言的书籍。本书从国际主义建筑后期开始谈起，沿西方后现代主义建筑流派的发展轨迹，比较全面地介绍和评注了多种后现代建筑风格的产生背景、代表性建筑师及作品，以及建筑界对新风格的不同看法。本书从社会的变迁、艺术运动的影响、材料与技术的进步、古典建筑语言的引用以及地区性的差异等几个方面，全方位、多层次地剖析了后现代主义建筑萌芽、发展、消亡和转变的整个过程。本书还加入丰富的插图，更生动地展现了西方后现代主义异彩纷呈的建筑面貌，使读者更深入地了解西方建筑发展的状态。

《建筑意》丛书定位为人文性、艺术性；强调知识性、趣味性，于其中贯穿学术精神。内容包括建筑、城市、园林、中外建筑历史、建筑理论与评论、建筑文物保护以及建筑相关的诸多方面。既面向建筑界和建筑院校师生，也面向文化、美术、文物、历史、旅游、民俗等文化艺术界和广大公众，并在这两大人群之间架设一座至今尚无的沟通的桥梁。

本书收录了38位世界知名建筑大师的59篇访谈，在我们精心挑选的大师中，既有未接受过正统的建筑科班教育，完全依靠个人的才华禀赋和刻苦努力自学成才的日本建筑大师安藤忠雄；也有出身艺术世家，早年拍摄过电影，但最终转而关注现实世界，研究城市问题，在理论与实践方面都颇具影响力的荷兰建筑师瑞姆·库哈斯。既有以教育理论见长，在建筑界不断掀起头脑风暴的瑞士建筑大家伯纳德·屈米；也有以做实际工程见长，在全球众多国家留下自己建筑坐标的赫尔佐格。既有引领当今风潮的新锐汤姆·梅恩（2005年普利茨克奖获得者），也有已故的建筑界泰斗菲利普·约翰逊。当然，还有将“打破传统建筑空间”作为自己的信条，以独特视角切入建筑，敢于向未来发起挑战，以其特立独行而震撼世界的前卫女建筑师扎哈·哈迪德。再加上理查德·罗杰斯、阿尔瓦洛·