“中庸”不但不是老古董，也不是跟不上时代的步伐，和人们思维方式的变化。反过来，是为人处世的基本方法，也是实现“和谐”的基本途径。 本书旨在结合“中庸”思想理念，从修养自身和交往处世两个大方面，将其中的有现实意义的部分用现代人的眼光重新阐释，“取其精华，去其糟粕”，找出与现代社会、现代人息息相关的共通点，以便于更好地为现代人借鉴，从而，在使人与人、社会、万物达到真正意义上的和谐。 孔子“中庸”思想的核心是在承认事物矛盾对立的前提下，为人处世“执中”、“用中”，这并不是主观地排除或消除事物的矛盾，因为矛盾着的“两端”始终是客观存在的。而且孔子还认为“中”不是的，而是随着时间和外界情况的变化而变化的，所以提出了“时中”的概念。《中庸》载：“子日：君子之中庸也，君子而时中；小人
有件事是确定无疑的：最终我们都会死亡。 但我们真的相信自己会死吗？ 人是否有不朽的灵魂？ 死亡是生命的真正终结吗？ 如果死后不再存在，死亡就是全然的坏事吗？ 永生是值得期待的吗？ 在某些情况下放弃生命是否可能合理并符合道德？ 对死亡的恐惧是明智的吗？ 如何面对“终有一死”这个无法违背的事实？ 死亡意识如何影响我们的生活方式？ …… 《耶鲁大学公开课：死亡》一书源于的国际名校公开课之一《哲学：死亡》。在这本通俗易懂的哲学著作中，谢利·卡根教授挑战了对于死亡，许多我们习以为常或未经深思的观点，邀请读者系统反思死亡的哲学之谜，以更清晰的概念探讨死亡的意义为何，从形而上学到价值观，认真、理性地思考生命和死亡的真相。有了对死亡的深刻意识，才会有对生命价值的
道家有三宝，即老子所说：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。所以道家注重退、避、柔、敛、朴、拙；因此，道家无论养生还是立世都用减法和除法。做减法，对纷繁复杂的人生是一种境界。举重若轻，大事化小，对于我们今天获得内心的幸福感是多么重要啊！ 本书力图穿透“道”的玄奥表面，进入最朴质、最个体的生命智慧之中，使个体生命能尽量多地获得永恒的消遥或解脱。全书300余幅珍贵插图、50余条道家经典语录和名词释义，将更全面地展现“道’的智慧和魅力，也更加强了本书的阅读与收藏价值。
《道家人格(概念测量功能与反思)》由涂阳军所著，《道家人格(概念测量功能与反思)》是部通过建构系统理论来探讨中国人人格的专著，只是其侧重点在道家。基于“道家”这一大的传统文化背景，探讨了道家人格的概念、测量、功能及由对道家人格的反思衍生出的儒道互补人格。结果发现：(1)道家人格结构理论模型是一个由道、道家人性论及人之心理行为特征所组成的具有层级性的有机结构。(2)道家人格量表包括五大领域及十一维度。(3)道家人格多个维度在生活事件与负性情绪间的中介效应显著，大多数维度均与心理成长显著正相关，但只有少数维度与死亡焦虑显著负相关。(4)道家人格与儒家人格一道形成儒道互补人格，儒道互补人格的内在变动与社会环境、个人独特的性格及内在理想三者间的互动有关。
在工业文明充斥，血腥、暴力横行的世纪里，甘地仍然是为数不多的伟人之一。他的思想、言行并没有局限于二十世纪的印度，而是跨越了时间与空间，化为了整个人类的遗产，启迪着我们在杂乱的生活中重新审视人生。关于他的言谈本书给予了系统的梳理，各种精妙的语言在今天的人看来仍然如汩汩清泉，足以涤清人的心灵，给人以慰藉。
