《紫玉金砂》以紫砂壶为载体,从紫砂的泥料、壶式、工艺、刻画装饰、名人与壶等角度,带领读者走进壶的艺术世界,感受这种华夏传统工艺的艺术追求和壶中意趣。阳羡一丸土,几经琢炼制成的素净之壶,有生命、有灵性,点线间渗透出平淡质朴。紫砂壶色泽润滑,刻、书、画巧藏心思,蕴涵禅机,优雅的气韵不夺茶香,被历代茶客奉为茶具之首,贵同珠玉。好壶贵在养。这一养,养出了壶与人的气质,养壶成为一种心情的名字,一种人生的态度。
《紫玉金砂》以紫砂壶为载体,从紫砂的泥料、壶式、工艺、刻画装饰、名人与壶等角度,带领读者走进壶的艺术世界,感受这种华夏传统工艺的艺术追求和壶中意趣。阳羡一丸土,几经琢炼制成的素净之壶,有生命、有灵性,点线间渗透出平淡质朴。紫砂壶色泽润滑,刻、书、画巧藏心思,蕴涵禅机,优雅的气韵不夺茶香,被历代茶客奉为茶具之首,贵同珠玉。好壶贵在养。这一养,养出了壶与人的气质,养壶成为一种心情的名字,一种人生的态度。
在中国,两千年前先后出现过两个最有名的皇帝:一个是统一中国、建立中央集权制的秦始皇帝,一个是发展中国、强化中央集权制的汉武皇帝。 历代政治家、史学家和文学家常把这两个皇帝相提并论,互相媲美,并以大量的论著、诗词、戏剧等形式,抒发对这两位历史英杰的情思和慨叹。 中国人民的伟大领袖、诗词大家毛泽东于1936年2月率领红军长征到达陕北之际,写下一首著名的词作《沁园春·雪》。他在词中“引无数英雄” 时,首先提到“惜秦皇汉武,略输文采”。这说明毛主席也把秦始皇和汉武帝看作是中国历史上并驾齐驱的英雄人物。 美国前国务卿基辛格博士1985年11月来到西安,在参观了秦始皇兵马俑博物馆后,又来到汉武帝茂陵博物馆参观,他热情留言称赞道:感谢你们,让我看到了展现中国伟大历史的又一个展览室。 2005年春节期
该书作者多年以来一直密切注意有关古代失落的海盗宝藏的情况,进行过详细的探寻,总结出了许多宝贵的经验。本书以翔实的资料和精炼的文笔把您带入欧洲和美洲海盗发展史的真实地理看台,您可以凭此清楚地俯瞰许多和古老神秘宝藏有关的历史事件,并最终在这些事件中发现人性的微光。
《赏玉与琢玉》取名为《赏玉与琢玉》,其主要内容包含玉器鉴赏和玉器雕琢两个方面,书中将分上下两篇进行专门介绍。目的是让更多人了解玉器,喜欢玉器,加入到玉器的设计制作中来,让中华玉器这要艺术奇葩永远闪耀着光芒。上篇重点是介绍玉石的一些基本知识、古代玉器的变化特征以及玉器雕琢题材及意义。下篇介绍了玉雕制作的整个过程,包含古代琢玉介绍、现代玉雕工具设备、玉雕基本设计、玉雕采用的基本方法、玉器雕琢的实例介绍,以及宝玉种类和产地等内容。 玉是自然界中美丽的石头,赏玉者信奉玉是天地之精灵。若从地质这角度看,玉石为地球岩石演变之精华,在这个意义上,玉真的包含了天地之灵气。唐太宗说过:“玉虽有美质,在于石间,不值良工琢磨,与瓦砾不别。”意思是说石中的玉虽然有美的本质,但是没有精细的雕琢,与
中国玉文化之所以璀璨迷人,是因为它包含着博大的民族精神,大量的古代成语传承的正是这种精神。 “宁为玉碎不为瓦全”,表现的是高尚人格;“化干戈为玉帛”,表现的是和合文化的精髓;“润泽以温”,表现的是无私奉献的品德;“瑕不掩瑜”,表现的是清正廉洁的主流;“锐廉不挠”,表现的是开拓进取的精神;“玉石俱焚”,表现的是不畏、坚贞不屈的大义……这些正是玉之美的人格化,它象征高尚的人格,君子的气节,优异的品德,以及生活的理想。
《紫玉金砂》以紫砂壶为载体,从紫砂的泥料、壶式、工艺、刻画装饰、名人与壶等角度,带领读者走进壶的艺术世界,感受这种华夏传统工艺的艺术追求和壶中意趣。阳羡一丸土,几经琢炼制成的素净之壶,有生命、有灵性,点线间渗透出平淡质朴。紫砂壶色泽润滑,刻、书、画巧藏心思,蕴涵禅机,优雅的气韵不夺茶香,被历代茶客奉为茶具之首,贵同珠玉。好壶贵在养。这一养,养出了壶与人的气质,养壶成为一种心情的名字,一种人生的态度。
《紫玉金砂》以紫砂壶为载体,从紫砂的泥料、壶式、工艺、刻画装饰、名人与壶等角度,带领读者走进壶的艺术世界,感受这种华夏传统工艺的艺术追求和壶中意趣。阳羡一丸土,几经琢炼制成的素净之壶,有生命、有灵性,点线间渗透出平淡质朴。紫砂壶色泽润滑,刻、书、画巧藏心思,蕴涵禅机,优雅的气韵不夺茶香,被历代茶客奉为茶具之首,贵同珠玉。好壶贵在养。这一养,养出了壶与人的气质,养壶成为一种心情的名字,一种人生的态度。