一部《金瓶梅》,四百年魅力不减,迷倒无数饮食男女,世界为之瞩目。 《金瓶梅》中的众多男女,贪利纵欲,日以继夜,夜以继日,难填情天欲海。 西门庆,集商人与淫棍于一身,一方面,无所不用其极地赚钱,一方面,无所不用其极地纵欲。吴月娘,西门庆之大老婆也,面对五个小老婆、众多的、、,她如何相处? 本书作者魏子云先生是台湾著名金学家,以二十余年研究《金瓶梅》之心血,凝于一端,依据原著线索,以现代小说的手法进行百分之八十的再创造,清晰地描绘出吴月娘的外在形象与内在心性、她在西门家族中的所作所为,以及自西门庆以下众男女荒淫的生活,对人们了解千古奇书《金瓶梅》有切实的帮助。
故事都因一座老房子而起。三层楼的老房子,三户人家租住,就像一个微型社会,有人欢喜有人愁。几经易主,在这所老房子里发生了很多事。奇怪的是,凡是住在这里的事业女性都会名成利就。而恋人呢?他们的前程就往往多灾难了……
张爱玲的一生如何评说,已无关她自己的事了。她生前就不喜人为她作大传,或许有三句诗词是纪念她的好方式。“天生我材必有用。”父亲是遗少,给予的是冷漠;母亲是新贵,给予的是客气。这段刻骨的童年时光,作为底色浸入了张爱玲的文字间。雨打浮萍的江湖,她只能依靠自己,但她相信她是天才。少时的她,可以做的便是天才梦。“莫愁前路无知己,天下谁人不识君。”张爱玲是民国时期临水照花的奇女子。一出手,便让民国成为值得追慕的存在。其时,大群读者为她沉醉痴迷。其后,坊间乃至学界亦传有一段佳话——“开谈不讲张爱玲,读尽诗书也枉然”。喜爱苍凉的她,风头劲之时,终未得到“现世安稳,岁月静好”的生活,却在垂手间收获了众多“知己”。
公元九九八年,中原宋太宗赵光义当政,为雍熙年间。当时大宋建国后的首要心头大患即是北方长城外日渐强盛的辽国。大辽建国于唐未五代时期。原为契丹族,以渔猎游牧为生,由辽太祖耶律阿保机统一各部族后,开始建立国号。其后,大辽一直由耶律姓氏当政。在未立国号之前,契丹原有二十多个部落,各自为政,其中又以八大姓氏:耶律、遥辇、孙、奚、窟哥、摩会、咄罗、贺、迄八部族为强盛。这八部中又推选出一位共同盟主为领袖,号称“八部大人”,也即是所谓的“可汗”。北亚民族的可汗通常采“世袭”方式产生。而可污的特点是:一 候选人必须是强大部落之一。二 必须英勇、强悍且有作为。三 应有先王遗命的推荐。四 须透过某种形式会议的公认。而且,可汗任期为三年,预防单一部族独大。
她是个相当美丽的女子,拥有一头黑波浪似的卷发,不束髻时,风情自现;精致的瓜子脸是纯中国的遗传,长著柳眉杏眼。小巧挺直的鼻子应是日本方面的特徵;雪白的肌肤白里透红。一六0公分的身高与浓纤合度的身材,以西方人的眼光而言是娇小了些,但在东方人来说,可真是完美极了──既使此时那副好身材被包装在宽大的吊带裤下,特大号的衬衫也淹没了她的上半身。她有一双特别漆黑的双眸,一般的东方人的眼瞳大多是深棕色中带著黑色,而她不,她是真正黑玉一般的眼眸,黑白分明得像是初生娃娃一般的纯真,可惜五百度的近视挡住了那分清澈。她不知道自己是美丽的,事实上研究所只看实力、智力与研究成果,这跟美丑是无关的;会被崇拜的,也是那些在研究中有重大突破的英雄。没有人会因为长相特别美丽而多加注意。只能说,她知道自己长得
腊月,大寒时节。 虽是白雪皑皑的冰天雪地,人们的活动反而热络了。因为年关将近,不仅返乡的游子人潮带动热气,办年货的人又何尝不是雪地冰天中不可或缺的动力来源。 快过年了! 这是寒冷天候中值得人们提起兴致、爬出被窝共同参与的盛会——冬天里的期待。 即使是“瑞苍山”这样的山区小村落,也处处可见年关将近的气息。 叶盼融勒住了缰绳,掀起纱帽一角,一双冷锐的美目往前方打量了许久。雪已停,寒冷依旧,黑色的狐皮披风被风吹得张狂,飞扬在她身后像一方夜幕,极点得她绝色而冰冷的容颜更令人屏息失魂。那冷艳欺霜赛雪,没得比拟;即使是轻便俭的男装,亦无掩她的气势容貌于万一。
而,校长大人,被封为全台湾年轻、美丽、*秀的女校长——罗澄昀女士,喔,不,人家才叁十四芳龄,叫她小姐还是比较妥当些;此刻脸色黑得连包公都自叹弗如,正在大肆破坏触手可及的任何物品。“我不允许!我不准!马上收回聘书!我不许那个无赖踏进我的学校一步!王书!立即打电话叫那个人明天不必来报到,听到没有!”她一双火眼金睛正四下找寻王书的踪影,不知她老人家缩在哪一个角落避难,可是怎麽扫视也看不到那阿婆蹒跚的身影。她就不相信有八十公斤“吨位”的女人可以平空消失。扫视,又扫视!看到的依然是那群抱头鼠窜的教职员以及众董事们!
又寒呆呆吾徒: 为师我纵横江湖七十年来,为所欲为,游戏人间,并且无往不利地过了一辈子,几乎就要相信这一生再也不会有遗憾的事了!可是,人是不能太铁齿的,你师父我到底也是踢到铁板了!呕人的是,踢的铁板让我懊恼活过七十岁以后的二十年。 别客气啦!就是你!你这小子,打你六岁时我在街上戏弄你,反被你咬了一口之后,我就发誓,这辈子后的一个愿望就是将你调教成一个比我更不正经的“怪叟”来风骚江湖六十年。但遗憾的是,你呆性不改的死板,不苟言笑如故,二十年来没减反增,实在是为师的我无限伤感呀!呆吾徒,连我快泄气的这些时日,以死逼你陪我玩一下也不肯,不是我说,你这小子还真像茅坑里的石头!不甘心呀不甘心!难道今生今世都没有人可以整治你又哭又笑吗?
“后母”这名词在二十世纪末的现在,是一种理所当然的存在。 就拿台湾市调结果中发现的现象:每十对夫妻中有两对闹离婚来说,第二春早已是一种常态现象;而单亲家庭也不若二、三十年前那样教人感觉惊世骇俗了。 “后母”、“继父”这玩意儿也不能老拿白雪公主那个时代的眼光来看。毕竟毒苹果只有一个,并且老早就教白雪公主那个贪吃的呆子给啃光了。身为人家“继子”、“继女”的现代拖油瓶们,如果还一味幻想着被虐待的情结,那可就落伍毙了。 而夫妻感情,合则来,不合则散,委曲求全离不开其实只是自找苦吃,别老拿孩子当藉口,说什么舍不得给孩子一个破碎的家庭。一个天天冷战热战的家庭也不见得温暖到那里去,问题小孩还不是一样会出现?