《基督山伯爵》主要描写的是法国波旁王朝时期发生的一个报恩复仇的故事。法老号船的年轻大副唐戴斯受船长临终之托为拿破仑党人送一封信，遭两个卑鄙小人和阴险检察官维尔福的陷害，被关入死牢。剥夺了本该属于他的美好阳光、爱情和前程。十八年后，他带着狱友法里亚教士临死前告诉他的秘密，越狱逃生，找到法里亚藏匿的宝藏后成为巨富，从此他化名基督山伯爵。经过精心策划，他报答了恩人，惩罚了三个想置他于死地的仇人，并向恩人报了恩。
《恶心》是诺贝尔文学奖得主法国作家萨特的长篇小说代表作。作者第一次以文学形式提出了存在主义哲学的一个基本命题：没有本质的存在等于虚无。主人公罗冈丹意识到自己生活得浑浑噩噩，全然是个没有理由的、偶然的存在，便为一种虚妄、荒诞的感觉所缠绕，对一切都感到恶心和厌倦。这实际上是生活中的普遍状态，只是多数人尚未明确地意识到罢了。小说抓住了这一普遍存在却又往往被人忽视的现象，上升到哲理高度引发人们思考。可以说，《恶心》阐明了萨特存在主义学说的出发点，罗冈丹的恶心感标志着醒悟的开端。 金句： 自一月份起在我身上发生的一切，我都明白了。恶心从未离开我，我看它也不会很快离开我，但是我不再忍受它，它不再是疾病或阵咳，它是我。 刚才我在公园里。栗树树根深深扎入土中，恰巧在我的长椅下面。当时我记不起
《包法利夫人（插图珍藏版）》原名《包法利夫人：外省风俗》，是奠定福楼拜文学地位的代表作品，现实主义文学的开山之作。该小说于1856年10月在《巴黎评论》上首次连载时曾遭到删减，巴黎的检察官更是以内容 违反公序良俗和宗教伦理 为由进行了抨击。1857年1月的法庭审判使小说名声大噪。1857年2月福楼拜被无罪释放后，《包法利夫人》于1857年4月正式出版。 故事的主角艾玛从小受贵族化教育，渴望浪漫与激情。她瞧不起当乡村医生的丈夫包法利，觉得他思想平庸、个性沉闷，于是用偷情填补内心的空虚。然而，她绝望地发现自己追求的浪漫爱情都只是泡沫。由于向往奢华生活，艾玛渐渐债台高筑，两个情人都将她抛弃，也再无其他人予以支援。艾玛一步步走向毁灭
《窄门》 阿莉莎与杰罗姆是一对表兄弟，自小青梅竹马。阿莉莎喜爱读书，常常和杰罗姆在花园后面的长椅上诵读诗歌和文学，两人在诺曼底的乡村度过漫漫却无忧的童年。爱情在同龄的几个少男少女身上渐渐发芽，起初他们偷偷爱恋彼此，各自藏着秘密和烦恼。爱恋至深时，他们精神交融，一心想为对方变成更好的人，完全无法忍受任何不完美的产生。然而，表姐阿莉莎在他人平淡的婚姻生活里，看到爱情*终落入平凡的模样，对爱情的终点产生了怀疑，她想追求的是永恒之爱，深信世间存在不朽的爱恋，只是通往永恒的道路是一条狭路，进入的门是一扇"窄门"，"只有少数人"能找到 《蛇结》 律师路易出身低微，吝啬财富而又恶毒冷血，将自己的一生困在猜忌与报复的牢笼中。临老之际，他写下一封控诉妻儿的遗书，在信中他倾泻怨念，控诉妻子过
《弗朗索瓦 莫里亚克精选集》收录了莫里亚克的四部长篇代表作《给麻风病人的吻》《爱的荒漠》《苔蕾丝 德斯盖鲁》《黑天使》，集中体现了作者高超的写作技巧和鲜明特色。其中，《给麻风病人的吻》（1922）宣告莫里亚克的创作走向成熟，《爱的荒漠》（1925）进一步巩固了他在法国文坛的地位，《苔蕾丝 德斯盖鲁》（1927）是莫里亚克流传最广的名作，《黑天使》（1936）则是他小说创作技艺纯熟之作。
作为 不属于任何类型，但却包罗万象 的跨文本作品，《问题之书》分上下两册，共七卷。上册由回忆写起，从于凯尔的自杀到萨拉之死，再到爱情的毁灭，叙事的过程中追问着自由、话语、抉择的意义。下册则通过打乱字母重新组合的语言游戏，用诗化的言语、对话的方式，继续对生命、文本、死亡展开思索。 透过声光闪烁、意象与联想交织的诗化外壳，雅贝斯注入的是 寻根 式的思考和将自己献祭于被遮蔽的 无限 场域里进行 精神 再创造的 书写 求索的内核。
吃一块圆嘟嘟的甜点心、吻一下妈妈的脸、收到一封心上人的来信、凝视一朵玫瑰色的云、倾听一次爱人的呼吸声 一个个美好的瞬间，组成了生命的永恒。 《追寻逝去的时光》收录周克希译三卷本 《去斯万家那边》《在少女花影下》《女囚》。
《悲惨世界》是法国作家维克多 雨果于1862年发表的一部长篇小说，其内容涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间。《悲惨世界》明面上是写主人公及法国人民的悲惨历程，实则是写人性的光辉。小说通过冉阿让等人的悲惨遭遇以及冉阿让被主教感化后一系列感人事迹，深刻揭示了社会的矛盾和丑恶，讴歌了人性的真善美，是世界文学史上现实主义与浪漫主义结合的典范，被誉为人类苦难的百科全书，具有震撼人心的艺术感染力。 雨果用充满激情的文笔，勾勒出了一群生动鲜活的小人物形象。活得有尊严、仁义至善等高尚的道德情怀贯穿整本书，极富感染力。
难道我真是命中注定非在自私却又彬彬有礼的顽固的正统派王党和高尚却又令人生厌的顽固的共和派之间度过我这一生不可？ 主人公吕西安是银行家之子，但对继承父业不感兴趣，从军当了骑兵团少尉，开进南锡城时不慎坠马，偶遇当地贵族德 夏斯特莱夫人。二人心地单纯，突破重重阻碍，爱情在他们之间得以诞生和滋长。吕西安后来回到巴黎，成为内政部长的秘书，见识了政界的种种内幕 《红与白》以吕西安在不同群体中的经历为主线，把个体融入更为宏大的时代历史进程当中,呈现七月王朝整个法国的社会面貌，写出了整整一代青年在新旧交替之际的彷徨。 司汤达代表作 精选司汤达最具代表性的三部长篇小说《红与黑》《巴马修道院》《红与白》，集中反映了这位文学大师的小说创作成就。《红与黑》塑造了于连这个复杂多面的经典人物，以他的激情、
《名士风流》是波伏瓦作为文学家身份的代表作品，她以自己所处的写作、社会生活圈为蓝本，描写了1944至1945年，巴黎一群知识分子，身处二战进入尾声、即将陷入冷战的法国，他们的活动、及思想历程。 波伏瓦不断变化人称，变化叙述者的口吻，变化时间、空间，将十二章以交缠的形式展开，既有爱情线索的延续，比如从热恋到歇斯底里到相互怨恨的关系，持久、平静的终身伴侣关系，一见钟情、无法厮守的爱情，又有对战争、对道德审判、对知识分子使命的反映、思考，并是否公开披露现实弊端的争论。 这部小说有强烈的纪实色彩，迪布勒伊夫妇之间，对应波伏瓦与萨特之间相互依恋、尊重又彼此独立的关系。安娜 迪布勒伊的知识女性形象、罗贝尔 迪布勒伊作为介入政治的著名作家的身份，与现实中的波伏瓦与萨特非常吻合。亨利 佩隆，对应法国作
《背德者》：我们渴望无拘无束纵情驰骋的自由，如同在广袤的非洲原野上的策马奔腾；然而内心又总是被一些看不见的东西束缚：习俗，责任，爱情，婚姻 或许只有像米歇尔这样，在生过一场大病，思索过生与死之后，才能真正下定决心去听凭身体的召唤，不顾一切追寻自由。 《窄门》：在目睹了母亲不忠的婚姻后，少女阿丽莎对爱情产生了深刻的怀疑，哪怕青梅竹马的爱人杰罗姆就在身边，却迟迟不敢走近他。勇敢追寻皎洁的白月光，获得俗世的幸福，是否也意味着接受婚姻的一地鸡毛？人生本就不易，或许没有必要再为自己刻意搭建一道窄门。 《田园交响曲》：牧师收养了盲女热特吕德，对她进行文化启蒙，却在日复一日的相处中对她渐生情愫，堕入私欲的深渊 与此同时，盲女发现牧师的儿子也对她产生好感，因而陷入尴尬与矛盾，备受折磨，无从化
《自由之路》是法国作家让-保尔 萨特的长篇小说代表作，包括《不惑之年》《缓期执行》和《痛心疾首》。这部长篇小说是对自由之路的思考与探索。萨特在这组小说中融入了自己在战争中获得的新感受。他第一次将个人的处境与群体的处境联系在一起，第一次将自由置于一定的社会制约之下，他试图指出，作为一个社会人，在做出选择时不仅要对自己负责，也要考虑到对社会负责，因为个人的命运和社会的命运是无法分割的。 《不惑之年》：小说的中心人物马蒂厄是个独立不羁、崇尚自由的知识分子，而事实上他并不比他周围的人更自由。他身不由己，陷入矛盾重重的生活泥淖中不能自拔，尽管已届不惑之年，仍然处在困惑之中，从无果断的选择和行动，也一直不承担自己行为的后果 这是一个苦恼的人，为了寻求 自由 ，他还需要走一段漫长的路 《缓期
《情感教育》是法国大作家福楼拜的长篇小说代表作，主人公福赖代芮克 毛漏出身于法国外省家庭，在去巴黎上大学途中与画商阿尔鲁夫妇结识，对阿尔鲁夫人一见倾心。到巴黎后，他想方设法接近阿尔鲁夫人，但对方隐忍矜持，得到她的爱并非易事。渴望与失望之余，福赖代芮克又纠缠于交际花罗莎乃特、大投机家党布罗斯的夫人、家乡女子路易丝等几个不同类型女人的怀抱。情事以外，时局动荡，福赖代芮克与各种政治倾向的人物交往，一八四八年二月革命的浪潮在小说中得到了直接的反映。
《墓园的花要常换水》 假如我再也听不到你的脚步声，我该如何是好？ 离去的是你的生命还是我的生命？我不知道。 紫堇 万圣是勃艮座小镇的墓园守护人，路过的人和熟人都会来她的住处，在她为他们准备的咖啡里，混合着笑声和泪水。她的日常生活总是伴随着他们的知心话语。有一天，一个从马赛来的男人敲开了她的房门，提出将他母亲的骨灰埋葬在一个男人的墓里 从此一切都变了，记忆和现实交织在一起，生者与死者的纽带被挖掘和联接起来，一些幽暗的人生故事开始闪闪发光。瓦莱莉 佩兰与我们分享了一个女人惊心动魄的经历，她尽管经受了生活的悲辛与考验，仍执着地相信幸福终会到来。 《 三个人可以走多远 》 各有各的路，各有各的方向 各有各的梦，各有各的命途 1986年，阿德里安、艾蒂安和尼娜在小学五年级分班时相遇。很快，他们就
《约翰-克利斯朵夫》是罗曼 罗兰的长篇小说代表作，通过约翰-克利斯朵夫一生经历去反映现实社会一系列矛盾冲突，宣扬人道主义和英雄主义。小说描写了约翰-克利斯朵夫奋斗的一生，从儿时音乐才能的觉醒，到青年时代对权贵的蔑视和反抗，再到成年后在事业上的追求和成功，最后达到精神宁静的崇高境界。1915年罗曼 罗兰凭借《约翰-克利斯朵夫》获诺贝尔文学奖。
《床，沙发，我的人生》 主人公“那谁”（是的，他没有自己的名字）是个心情不好的年轻人—— 他受过法国高等教育的充分洗礼，拿到了硕士学位。毕业后，他没去找工作，反而做起自己喜欢做的事儿——宅在家里躺平，无所事事。时间一长，父母把他踢出家门。他漂到巴黎，和另外三个大学同学合租。为了分担房租，他随便找了一份实习生的工作，但因为实在无法满足板的特殊要求，他被开除了，重新过上了无所事事的死宅生活…… 他不明白为什么世界要运转得那么快。人们仿佛都知道自己在做什么，想要什么，要去何方。而有这些确定性都令他生厌，使他嫉妒。 他总被人说：“你这是在虚度生命，你会后悔的。” “那谁”从不反驳，只是在想：我没有虚度生命，只是在看着生命流逝，就像任何一个无所事事的人一样，不同之处在于——我是一个心满意足
哲学首先是一种活动，而不是静态的知识； 哲学是对智慧的爱，而不是智慧本身； 哲学是一种生活方式，而不是在学院被教授的学问。 何为哲学？ 学院传统对这个问题的回答通常是在理论和体系中演绎，而且往往在基督教蔑视 智慧 的偏见之下推理。 阿多是一个利用古代哲学来阐述自己思想的哲学家，在他看来，哲学是一种生活的经验，而不是一堆教条。他对于 何为哲学 这个问题，给出了一个全新的回答：从苏格拉底到柏拉图，甚至从前苏格拉底时期以来，直到基督教初期，哲学总是来自为着一种生活方式、一种对待普遍世界观的方式，是对于与其他人共同生活的方式的主动选择。古代哲学因此不是一种体系，它是为 智慧 做的准备练习，是一种精神实践。
我用手臂拥着她的双肩，再也听不见那些笑声，看不见那些嘲弄的眼神了。我这时唯一想到的是：我要去迎接艰巨的战斗，去为她履行我儿时许下的诺言，那就是跟我学步时代就知道的强大而残酷的敌人进行争夺世界主权的战斗，赢得胜利后光荣地返回故乡，使母亲获得应有的评价，使她做出的牺牲得到应有的报偿。 《童年的许诺》是一部带有浓厚自传色彩的作品，回忆了与母亲共同生活的往事，刻画了一位勇敢而冒失、活泼而轻率、深情而严格的母亲生动的形象，字里行间浸沉着对母亲深切的怀念和拳拳的眷恋。小说在法国发行百万册，已被译成多种文字，并改编为电影剧本，搬上银幕，广泛流传于世界各地，为作者带来了国际声誉。
《比利时的哀愁》以第二次世界大战为背景，借十一岁少年路易斯的视角，勾勒出社会动荡不安的生活画卷与复杂激进的岁月影像。 路易斯本是一个爱幻想的敏感少年，然而战争与纳粹统治的现实迫使他直面巨变的周遭世界：亲人邻里疏离，投机分子狂热；谎言滋生，背叛横行，哀伤的氛围漫入世态人情。路易斯观察这些变迁，出入不同阵营的同时也经历自己青春期的躁动。种种情欲与死亡的试炼面前，他能否获得*终的救赎？ 雨果 克劳斯以率直与激情混融的强韧，借助讥诮的微妙，真实还原了一个青春期少年的心理波形图。无论是意识流的奔涌之势，天马行空的意象挥洒，还是烂漫的奇幻色彩，都让小说始终弥漫着不羁的少年情怀。 任何分崩离析的时代，总有幸存之光。路易斯正是这微弱的一道曙光，是战争暴力无法毁灭的精神的幸存与成长。
1960年1月4日，巴黎附近维尔布勒万的车祸现场，有人在加缪的挎包里发现了这本书的手稿。 它讲述的是加缪在阿尔及利亚的少年时光，你会发现，加缪喜欢的十个词：世界、痛苦、土地、母亲、人们、沙漠、荣誉、穷困、夏天、大海，都与这段时光密不可分。 世界两大国际漫画节之一的昂古莱姆国际漫画节终身成就奖获得者何塞 穆尼奥斯以黑白交错、极富戏剧性的插画倾情演绎诺贝尔文学奖获得者加缪构思多年却未能完成的自传体小说，也就是本书。
《堤坝：杜拉斯全集1》为《杜拉斯全集》的*卷，收入法国作家杜拉斯写于1943至1950年间的三部长篇小说《无耻之徒》《平静的生活》《抵挡太平洋的堤坝》，是作者*早的文学尝试，故事原型均为作者童年生活经历，自传色彩明显，艺术手法秉承叙事传统，情节完整连贯，语言绵长，具有传统小说的特征。 其中《无耻之徒》是杜拉斯的小说，故事中专制的母亲、骄纵的大哥、孤独的女孩，终生萦绕杜拉斯的三角关系初现。儿子与母亲超越了善与恶的关系，结成一种复杂奇怪的联盟，小女儿却永远被驱逐在外。小说中的人物形象、童年情结、爱情观都给杜拉斯之后的创作定下了基调。 《平静的生活》是杜拉斯第二部小说，年轻的女主人公诉说自己的生活：舅舅与弟妹暗通款曲，被弟弟发现；弟弟的情人爱上了她的情人，弟弟绝望轻生；她在远行中又目睹一个男
《伊甸园：杜拉斯全集9》收录杜拉斯作品五种：《毁灭，她说》《伊甸园影院》《阿加塔》《萨瓦纳湾》《黑夜号轮船》。 《毁灭，她说》出版于1969年，是杜拉斯独立执导的部电影，展现森林边缘的旅馆中，两男两女的爱情四重奏； 《伊甸园影院》出版于1977年，杜拉斯再次写到修筑堤坝抵挡潮水的母亲，以剧本的形式重新讲述了《抵挡太平的堤坝》的故事； 《黑夜号轮船》出版于1979年，收录杜拉斯不同时期、不同风格的作品6种，其中《黑夜号轮船》讲述两个并不相识的年轻人在黑夜里无休无止地通过电话诉说爱情的故事； 《阿加塔》出版于1981年，全文为男人和女人之间的对话，两人被现实诅咒的爱情和童年美好的回忆都通过对话娓娓道来； 《萨瓦纳湾》出版于1983年，从老妇破碎的回忆和少妇断断续续的补叙追问中，十六岁少女与陌生男人的恋情隐约现出轮
《都兰趣话》原题《趣话百篇》，是一部《十日谈》式的短篇故事集。作者假托此乃都兰修道院中保存的文稿，专为娱乐庞大固埃主义者而整理出版。实际上这些故事全部是巴尔扎克的手笔，只不过利用了十四至十六世纪的法国背景和题材，模仿了十六世纪的语言和拉伯雷那种大胆直率、生猛鲜活的文风。内容多涉人间风月、男女私情，然而在种种轻浮的玩笑和粗鄙俚俗的言词掩盖下，却不乏鞭辟入里的讽刺和对人类美好情感的颂扬。巴尔扎克戏仿古法语写就此书，施康强先生受人民文学出版社编辑夏玟之约，以仿中国古代话本小说的风格译出此书，与原著相得益彰。
《王国》是一部宏大的作品，以独特的方式讲述了早期基督徒的故事 他们深信自己卷入了其所处时代的重大事件，他们看似不可思议的信仰后来竟征服了世界 陷入存在主义危机的知名作家埃马纽埃尔 卡雷尔，被人们吃其肉喝其血的弥赛亚故事深深吸引。经历了深信与不信，最后成为不可知论者后，他决定回溯早期教会的轨迹。卡雷尔以新奇甚至离经叛道的角度来描写教会之父的魅力与弱点，带领读者通过他建造的 门 进入圣经叙事，穿越信仰建立时期的峥嵘岁月。 大胆融合深度报道、神学研究、哲学、心理学、历史学和个人历史，卡雷尔把圣经知识如摄影机一般扛在肩头，以一位老到的故事讲述者的敏锐重构圣经世界。他将自己置于圣保罗，尤其是圣路加的视角，想象圣路加如何邂逅当时还是犹太教边缘宗派的基督教，追溯了圣路加对基督教神秘 创始人 的
