也许它并没有止熄，一直都在燃烧。只是其色调时不时会出现一些明暗变化罢了。虽同样是红，但它却分明有如火燃烧和消沉宁静之时。在何时，又为何变成鲜艳的“红”？而又在何时，又为何褪色？冬子不明就里，一直是如坠雾中。现在惟一可以确认的是在冬子的身体里面确实留存着“红”的芯。

在一个都市歌舞团美丽女人白玉婉下嫁一个不中用的丈夫依靠权力、姿色往上樊攀她的几个情人围着她转假戏真做在权力场里尽情嬉戏幕前幕后都是一条条隐秘的权色交易之路

《中国好故事：爱情密码》主要内容包括：爱情密码、“三剑客”与小乞丐、“复制”的大款、“大款”征婚、不是老总不留你、老爸不是蒙面大盗、我把他的爱情弄丢了、谁动了我的男朋友、爱的谎言等文章。

札幌中央医院对是否对一名六个月的婴儿进行脑外科手术发生了激烈的争执。年青的脑外科专家在患者母亲——年轻貌美的桐野夫人的坚决请求下，为患者进行了手术，结果孩子死去。这部小说提出了直到今天仍值得我们思考的问题：当病人身患绝症而现代医学又无法解决时，究竟应该怎么办？小说对医生与患者家属的心理描写真实、细腻，充满了紧张感和人情味，并有着现代人的情爱纠葛。

《情爱画廊》表达了一部分知识分子、一部分白领阶层、一部分艺术家，还有一部分向往崇高生活的普通人心灵深处的爱情理想。在这个日益变得现实的社会，人与人之间的真情挚爱，变得越来越稀少珍贵。 在这部小说中，作者试图用艺术家的绘画语言，来替代文学的叙述语言。当读者们穿过这道长长的画廊，在眼睛欣赏那些被爱情催生、同时又催生着爱情、诉说着家情面是同时又被爱情诉说的画面时，在那些绚丽的色彩、奇异的光线、怪诞的构图面前，你们是否同时能感觉到书中人物内心激情的震荡、喃喃絮语中的温情、深沉的苦痛，以及终占胜自我的理性光芒？ 故事发生有雨雾朦胧的江南小城与粗犷的北方都市之间。这也许隐伏着某些文化观念上的碰撞与交融。也许更为含蓄地表达了在今天这个变幻莫测的人世间，固守与行走、喧嚣与宁静、排斥与宽容

一本奢侈的小说，一幅激情的图画。男女主人公周游四季美景， 品尝饮食美味，畅游激情殿堂时，也昭示了燃烧的激情终有一天会淡漠，会如泡与沫一样破灭。书中主查介绍了早春、春晓、花寒、绿荫、白夜、冷夏、骤雨、明月、秋野、冬川、冬馆详细内容。

是个陌生女子的笔迹，写得非常潦草，与其说是一封信，勿宁说是一份手稿，他不由自主地再一次去摸摸信封，看看里面是不是有什么附件没取出来，可是信封是空的。无论信封还是信纸都没写上寄信人的地址，甚至连个签名也没有。他心想：“真怪，”又把信拿到手里来看。“你，从来也没有认识过我的你啊！”这句话写在顶头，算是称呼，算是标题。他不胜惊讶地停了下来；这是指的他呢，还是指的一个想象中的人呢？他的好奇心突然被激起。他开始往下念： 我的儿子昨天死了——为了这条幼小娇弱的生命，我和死神搏斗了三天三夜，我在他的床边足足坐了四十个小时，当时流感袭击着他，他发着高烧，可怜的身子烧得滚烫。我把冷毛巾放在他发烫的额头上，成天成夜地把他那双不时抽动的小手握在我的手里。到第三天晚上我自己垮了。我的眼睛再也支

南宋宫廷情色·长篇悬疑小说，南宋乾道四年二月，金国使节在京城杭州遇剌，刑部必须在十日之内找出真凶，否则强大的金国将全面入侵。神秘而血腥的命案接连发生，全城百姓人心大乱；皇宫之内，乱作一团，孝宗虽已即位，但太上皇高宗仍时常干预朝政；庆王赵恺和恭王赵惇为争夺太子之位，反目成伊，都欲置对方于死地，而恭王床上的神秘女子，却引发一场真正的惊天阴谋，南宋江山，即将化为灰烬……

这是一部梦幻与现实、灵与肉、欢悦与痛楚相互交织的震撼心灵的杰作。奇妙的心理活动与错综复杂的感情纠葛，溶入到异域特有的四季更迭的绮丽环境里，令人回肠荡气。这部小说在报刊连载时就引起空前强烈的反响，单行本出版后日本读者争相传阅，改编成同名电影和电视剧上演之后家喻户晓，形成所谓“失乐园现象”。

西里尔和费奥娜，一对弃世脱俗的情侣，他们曾与无数对夫妻或恋人交换伴侣，两人甚至互相鼓励，并乐此不疲。在他们看来，生活本该如此自由，爱情本该如此奔放，只要你情我愿，就无需承担道德和传统的压力。休和凯瑟琳，一对行事传统的夫妻，他们一直过着正统的家庭生活，虽然他们的内心深处充满着好奇和渴望，但在漫长而沉闷的婚姻中，他们学会了压抑和忍耐。 一场意外将两对夫妻带到了一起，充世脱俗的西里尔夫妇自然而然地向另一对夫妻伸出了诱惑之手，于是他们上演了一幕独特的情感“四重奏”。然而，几十年来的道德观念能否在一夕之间便被扭转？休和凯瑟琳在放纵与欢愉中是否会感到自责与痛苦？爱情忠诚的对象是内心的感觉，还是自己的配偶？婚姻是给予一个人归属，还是施与另一个人禁锢？探寻自由爱情的道路向来不曾是坦途，人

内容简介

主人公速见修平四十六岁，任东京市某综合医院整形外科的主任医师，同比自己小七岁的房子过着外表看来十分圆满，没有任何问题的家庭生活。但他们却各自有情人，修平和比妻子还小六岁的同部叶子过往甚密而发展到肉体关系。妻房子之所以同一个离了婚的自由摄影师有了肉体关系，就是因为知道了丈夫在外面偷情。然而结婚已十七年的夫妇却又知道是不现实的。这部小说透视了夫妻关系的断层和中年男人的自私心理。

《中国好故事：一个人的婚纱照》以反映中国当代社会生活的故事为主，同时兼收并蓄各类流传的民间故事和经典的国外故事。作品风采各异，精彩纷呈，充满时代气息。《中国好故事：一个人的婚纱照》经选出能够代表当代中国故事创作水平的作品，同时在坚持叙事性文学固有特点的基础上著力塑造人物形象，提高作品的艺术魅力，力求实现知识性与趣味性的完美结合。

《查泰莱夫人的情人》是英国著名小说家劳伦斯的后一部小说。作品描写的是次世界大战后英国贵族克利福德的妻子康妮与守林人梅勒斯之间充满生命激情的爱情故事。康妮嫁给了英国贵族克利福德·查泰莱为妻，但新婚不久，克利福德便在战争中负伤，腰部以下永久瘫痪。性功能的丧失导致了克利福德感情的枯竭和性格的刁钻自私，这使康妮倍感煎熬与窒息。康妮对庄园新来的守林人梅勒斯一见倾心，经常悄悄地来到守林人的小屋与其幽会，尽情享受原始的、充满激情的、彻底的性生活。不久，康妮怀孕了，为了避人耳目，康妮来到威尼斯度假。就在此时，守林人尚未离婚的妻子突然回来，公开了守林人与康妮的私情。这迫使梅勒斯不得不向克利福德辞职，并按他先前和康妮的约定，在伦敦相会。肉体的结合再次唤起了他们的百般温情，坚定了他们抛弃旧生活、

本书描写一个事业成功者所经历的婚姻失败、感情挫折以及努力追求人生美的极致的故事。后，当一切都失去时，他才感觉到爱情虚空如掌上的一片雪花。小说反映出人性与社会论理道德的冲突，以及感情懦弱者的无奈与失落。主人公的爱情是脆弱的，他孤独、冷酷、自私、执著的爱让男女双方都经受着理想与感性冲撞垢磨难。本书是作者唯美主义的典型作品，小说中的婚外恋虽有理想主义成本，但从一开始就注定无法摆脱痛苦，美的毁灭是对悖德的爱的否定。

本书为长篇小说。以中国留学生一家人后转为日本国籍为主线，通过刻画早川夕子等人物，讲述了他的遭遇以及揭露东京地铁毒气杀人案和邪教组织的内幕，反映了当今日本社会生活的方方面面，是让国人了解日本较好的读物。

二00五年的青春小说在经过前几年的井喷期之后，显得相对平稳和温和，韩寒、郭敬明、李傻傻、春树、彭扬、张悦然、蒋方舟、胡坚、叶子等在新的一年里都没有写出能够超出他们自身成名作的力作来，看得出来这些“八0后”在进行某种调整的补充。在高密度和高强度的释放之后，进入了他们他们的新周期。一些新的青春作家开始崭露头角，像潘萌、徐璐、徐飞这样一些“八0后”的中学生写出了一些与韩寒等不太一样的青春小说，呈现出他们这个年龄应有的阳光和烦恼。作者在去年曾著文把这种相对清纯的写作称之为“阳光写作”，当然是一种美好的愿望。或许“秋意”已被韩寒等写尽了，或许这样年轻一代的家庭或经历上有些差异，潘萌等人写作的亮度有所增加。 情爱小说是这些年小说的一个热点。与此相关的概念是“爱情小说”、“情色小说”、“婚姻

本书描写一个事业成功者所经历的婚姻失败、感情挫折以及努力追求人生美的极致的故事。后，当一切都失去时，他才感觉到爱情虚空如掌上的一片雪花。小说反映出人性与社会论理道德的冲突，以及感情懦弱者的无奈与失落。主人公的爱情是脆弱的，他孤独、冷酷、自私、执著的爱让男女双方都经受着理想与感性冲撞垢磨难。本书是作者唯美主义的典型作品，小说中的婚外恋虽有理想主义成本，但从一开始就注定无法摆脱痛苦，美的毁灭是对悖德的爱的否定。

渡边淳一描写现代男女畸型的性关系的小说。女主人公因手术意外造成生理创伤残缺，认为自己不再是女人，便忧闷、困惑，似有欲诉不尽的烦恼，导致了她与性恋的异变，可是在一年后的雁归来，花正红的金秋之夜，她突然恢复如初，却不知为什么……通过男女主人公不顾一切的在性爱中释放与解脱自己的故事的描写，渲染了性欲对人的基本构造中的意义。同时批判了现代文化对人的原始性活力的压抑。

情感，不小心的时候是自焚的火焰。情感丰富固然是一切美德的源泉，但也是酿成许多灾难的始因。有时，一些非常美好的感情，却找不到很好的理由，而一些很坏的感情，却能找到很好的理由。 情感是什么？它的空间有多大？情感里面重要的元素又是什么？当我们自以为是地对它说三道四、评头论足，或者时不时地把它拿出来炫耀一番时，其实我们对它的了解少得可怜。 还等什么，打开这本书，你将会对情感有很深层次的了解。

萨德侯爵的《贞洁的厄运》讲的是一对性格迥异的姐妹分别遭受不同境遇的故事：淫荡的姐姐幸福好运；善良的妹妹却屡屡遭到身心摧残，后竟被闪电劈死。 《贞洁的厄运》是读者不可多得的一本好书，让我们一起来领悟文学的真谛吧。

《孽之缘》这部小说集初版问世于作者萨德侯爵在世时共和纪元八年(公历1800年)。本版汉译所据为法国巴黎伽利玛出版社1987年*版。初版原有十一篇作者称做短篇小说(实际上是 中篇小说 )的作品，伽利玛选定为五篇。 书中收录了《弗洛维勒和库瓦耳 又名孽之缘》、《洛兰莎和安东尼奥 意大利小说》等故事。

西方宗教认为：上帝是幸福的本原，人只有通过接近上帝才能获取幸福。然而，随着偶像的遭遇质疑，幸福作为一种存在模式，越来越让人不安。归根结底，人类需要幸福地活着，可是，这个目的越来越难以达到。本书意在指出，既然幸福不再是一个固定不变的前提，那它至少可以通过五种基本模态被人理解，即信心、信念、道德、激情、感官性。全书通过对这五点的条分缕析，帮助我们从终极价值层面理解现代西方社会。