看似普通的男欢女爱，为何演变成扑朔迷离的连环局？一对情投意合的地下情侣，为何从纯爱走向畸爱，从热恋走向苦恋？ 富家中年男泷泽秀树与性格要强的女编辑向井东子的婚外情出现了严重“意外”。得知东子怀孕后，秀树焦虑不堪，苦苦请求她放弃这个孩子。可东子执意要生，而且表示，坚决不再与秀树见面。秀树无奈，只得登门探看，未料，眼前的东子令他大吃一惊。让秀树更为疑惑的是，东子同时也在精心地欺骗她的丈夫……在那些不可告人的夜之后，在那个畸形的惊梦破碎时分，命运，会给东子准备一个怎样的结局？
是个陌生女子的笔迹，写得非常潦草，与其说是一封信，勿宁说是一份手稿，他不由自主地再一次去摸摸信封，看看里面是不是有什么附件没取出来，可是信封是空的。无论信封还是信纸都没写上寄信人的地址，甚至连个也没有。他心想：“真怪，”又把信拿到手里来看。“你，从来也没有认识过我的你啊！”这句话写在顶头，算是称呼，算是标题。他不胜惊讶地停了下来；这是指的他呢，还是指的一个想象中的人呢？他的好奇心突然被激起。他开始往下念： 我的儿子昨天死了——为了这条幼小娇弱的生命，我和死神搏斗了三天三夜，我在他的床边足足坐了四十个小时，当时流感袭击着他，他发着高烧，可怜的身子烧得滚烫。我把冷毛巾放在他发烫的额头上，成天成夜地把他那双不时抽动的小手握在我的手里。到第三天晚上我自己垮了。我的眼睛再也支持不住
小说叙述的是一个叫埃里卡的女子在母亲的钳制下心灵如何被扭曲和情爱如何被变异的痛苦历程。书中描写了如共生体一样不正常的母女关系。埃里卡虽年龄上已届而立之年，仍然时刻处于母亲的监视之下，不能越雷池一步，甚至睡觉也必须与母亲在同一个床上。青春期变成了“禁猎期”，埃里卡被禁止和外人随便交往，不能穿时装，想要一双高跟鞋都不行。她的内心因长期的压抑经受了极大的扭曲。埃里卡的学生克雷默尔的出现打破了母女之间死一般沉寂刻板的幽闭生活。克雷默尔热烈地追求自己的女钢琴教师，但他发现自己陷入了一个可怕的情爱陷阱：母亲固执而地从他手中抢夺埃里卡，埃里卡在对待情欲上表现出受虐狂的疯狂举动。最终克雷默尔选择了逃离。而埃里卡也开始走出发霉的生活，试着走向远方的一缕阳光……
《北回归线》是亨利?米勒自传性三部曲之首，描写了米勒同几位作家、艺术家朋友旅居巴黎的生活经历，同时通过对工作、交谈、宴饮、嫖妓等夸张、变形的生活细节的描写，展现了穷困潦倒的艺术家们的内在精神世界，诘问了在这个杂乱无序、肮脏的世界生存的意义。该书出版后吸引了众多读者，1961年在美国解禁后更是成为全球的文学名著，深刻影响了二战后的欧美文坛。
一部充满野性力量的情欲巨著 日本的野性力量从何而来？为何日本的情欲文化如此发达？在日本为什么未婚男女偷欢是人之长情，这是一部颠覆国人视野与风俗。它的文学性与经典性被称为20世纪以来日本最的小说。本书全文引进，一字未删，全景展现雪国日本的神奇风俗，粗犷的情感，内敛的感动。它一举同时获得日本直木奖与山本周五郎奖两项日本文学奖！呼啸亚洲市场，全球。 作者只是忠实自然地刻绘生活的姿样，不多做演绎和价值判断。例如男女主角近乎动物性的交媾，最后顺乎自然地升华为深挚的爱情；如男女青年渴望夜淫交欢的风俗；如残酷的人熊格斗；以及爱情里的多种模式——的主仆恋、同志爱、姐弟、娶一个集纯洁和淫荡于一身、几乎是人尽可夫，还和自己的弟弟发生关系的女人的复杂感情！作者无不在做“最自然”的呈现。小说中的人物似乎
《爱的饥渴》是一部极重要的纯文学小说，它扎根于作者深层意识的性的愿望和美的倾向，进而发展到伦理道德的必然性，使两者达到精彩的一致。《爱的饥渴》受到了莫里亚克的《爱的荒漠》的影响，三岛的文学“野心”都倾注在《爱的饥渴》上。三岛能够理解莫里亚克作品中的凄厉，并把建立在这种理解之上的影响，深深地渗入超越本人自白的《爱的饥渴》中去。
译文新流行·情感。《呼啸山庄》和《马语者》的完美结合…… 麦琪携女儿回到阔别的故乡参加葬礼。是偶然，也是必然，她与二十多年前的初恋情人霍利斯再度重逢了。也许是厌倦了平淡的婚姻生活，也许是初恋的魅力依然撩人，她抛却了丈夫和朋友，一意孤行地把自己身心合一地交给了霍利斯。然而，特殊的身世、艰辛的成长历程和诸多的生活变故已经彻底改变了霍利斯，他自私偏执，他仇世憎人，他心中燃烧着不灭的复仇烈焰，他狂妄地以为他就是世界的主宰。于是，理所当然地，重新燃起的爱火下涌动着化解不开的寒冰，这爱火，终将有被寒冰浇灭的一天……这是一部被誉为美国新英格兰地区的《呼啸山庄》的佳作。曾获得奥普拉读书俱乐部的高度评价和推荐，迄今已发行近200万册。
一夜情？裴紫的年龄比我想象的要大，大概30出头，头发盘在头顶上，连衣裙开胸很低，露出颈脖和锁骨，脖子上戴着项链，看得出来，那件项链出身名贵，款式和做工都非常精致。她的肩膀和胸非常夺目，纯净的雪白，精致高贵，有大理石般的质感，那温润的线条美，让人产生抚摸的冲动。 “选在这里见面，你不会把我想成坏女人吧?”裴紫说。 “没有。老实说，你很漂亮，你想做坏女人很容易，不必这样。” “漂亮？你是不是对所有女人都这么说？” “不是。你的肩膀和锁骨很美，我喜欢你的肩膀和锁骨。” 她“啊！”了一声，本能地抬手捂住肩膀。看得出来，她是个羞涩的女人，也许还很拘泥和敏感，但是，她的神态触动了我，这种触动和她的长相是相称的，她的美是那种能触动你心中敏感部分的美。“你还是把手放下来，不然，你的肩膀会很
希望将自己的骨灰制成一把壶。这是妻子愁子临终一个月以前向丈夫诉述的愿望。 当时听了，丈夫新津雄介只感到妻子被病魔折磨得心智有些糊涂了。 然而，妻子却是十分认真的！ “反正我是不行了，将我的骨灰，做上一把美丽的壶吧。” 妻子才三十六岁，一后前串上了乳房癌。这以前她的身体一直很健康，有段时间感到左胸有个硬块，可也没十分在意，一直到病灶发展到了相当程度，才去医院，诊断结果为乳房癌，马上住院动了手术。 当然，动手术要割去乳房，这对愁子来说是有些不情不愿的，但想到生命攸关，也就只能认命了。应该说手术是做得十分仔细的，不但割去了左乳房，又将腋下至淋巴范围内的所有可能含癌细胞的组织都割除得干干净净的，可是才半年便转移了，而已确诊为肺癌。 雄介和愁子一开始都感到人尚年轻，不太会有生命之虞
J.M.库切的小说以结构精致、对话隽永、思辨深邃为特色。然而，他是一个有道德原则的怀疑论者，对当下西方文明中浅薄的道德感和残酷的理性主义给予毫不留情的批判。他以知性的诚实消解了一切自我慰藉的基础，使自己远离俗丽而无价值的戏剧化的解悟和忏悔。 这是一部相当诗意化的小说。一个与父亲一同生活的白人老处女发现了令她憎恶的事实，他父亲和一个有色人种年轻女子有着不正当关系。她幻想着把他们两人都杀死，而实际上所有的一切都透露出这个老处女自己想跟家中的男仆保持苟合之事。那一系列事情并无明确的结局，读者惟有从她的笔记中去找寻线索，但笔记中真真假假的记录交错混杂，粗俗和优雅的笔致并行其间。爱德华七世时期描写女性内心独白那种矜夸的文体与非洲大地的自然环境极为和谐地融合在一起。
她把青春美貌当武器，理所当然地凭借着它予取予求，直到有一天被她奉为偶像的姥姥得了老年痴呆症住进医院要人服侍，父亲破了产又成了植物人，母亲卖掉所有房产改租小公寓，她只好强行搬到前男友家准备自谋生路。这时她才惊觉生活的艰辛，开始计划绑住一名实习医生替自己的未来赚一张长期饭票。医生尚未表态，她就惊闻前男友感染艾滋病，对于疾病的恐惧让她想要自杀，幸好看护她姥姥的丑护士适时地给予她支持和帮助，而她之前对护士的丑陋嗤之以鼻，还同她打架。后，医生终于向她求婚了，她却故意把检查结果说成阳性，因为此时她和同样深爱着医生的丑护士之间已经萌生了友谊。 不知道有没有人相信，只有哭过了笑过了等过了怨过了经过了，才开始真正的爱情。无论有过怎样的海誓山盟，无论经过怎样的刻骨铭心，无论相守一生的是不是那
裘利安·贝尔继承了家族的自由主义和放荡不羁，在爱情上极度自由，不考虑一般意义上道德和婚姻关系的束缚。他对二战前欧洲的沉闷感到失望，决定到中国来参加革命。于是，他写好遗书，接受了青岛大学的聘请来到了中国。 然而，还没等他开始革命的准备，他已经被系主任的夫人闵所吸引。两个人之间萌生出了一种强烈的爱情，但是闵始终不愿意和裘利安·贝尔发生关系。正在裘利安感到失望的时候，闵忽然邀请他去北京。到了北京之后，闵完全展现出了她的另一面：一个修习房中术的、妖媚的，带有浓郁而古老的东方美的女性。 在闵身上，新文化和中国的古老传统交叠在一起，一个新文化的女性保守自持，一个古老传统的东方女性大胆开放。这种几乎是双重性格的存在更加深刻地诱惑着裘利安……
