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小说以精致细腻的笔触，描绘了20世纪80年代 风乍起，吹皱一池春水 之时，地处广州得风气之先的弄潮儿们的内心世界和世俗生活，是新时期以来描写广东和广东人精神面貌的代表性作品。对小说中处于社会转型期的都市人尤其是女性的生存状态予以关注和考察,揭示了市场经济发展的负面效应 急剧膨胀的物欲对人的精神的挤压.重点探索了女性人物精神上的迷失与成长。
马永贞是公司白领，由于一直在等一个心目中完美的高富帅所以一直未拍拖。正巧这日参加一个同学的婚礼，在婚礼上她看到同学嫁入豪门不由得又羡慕又嫉妒。在抛花阶段新郎和新娘一起抛出两朵花给在场的未婚女士，马永贞竟然使出武功左砍右劈将“竞争者”纷纷打翻在地，然后一人独霸两束花。 正在她心满意足地拿着战利品走出酒店之际，竟然前后认识了两个高富帅李波和汪峥。兴奋的马永贞急忙跑去和闺蜜经常聚会的咖啡馆，将刚才的两次艳遇告知闺蜜。但是这两个人她要选谁呢？马永贞称已经三年没恋爱了，突然出现两个高富帅实属人品爆发，所以不能轻易放过，要好好享受一下和两个男人拍拖的乐趣。 于是马永贞开始和两个人同时恋爱，两个人风格迥异但都是帅气、富裕对她温柔体贴，虽然方法不同但是结果总是让她有同样的感动，这
一部真正意义上的小说，在于她贡献出了精湛、精深、精微的哲学思想和叙述张力。这部完成了普天大同却又迥然怪异的家庭历史追溯的小说，还是一幅罕见的一座城市与一个家庭的“浮世绘”。 谢挺这位人生的永恒学徒，以自己的天分才学致力于窥视百姓平生，他悲悯地在这本书中记录了一个时代的缩影——一城一街一户的尺幅千里，青萍之末？ 或许由此提供了另一种典范人生。由此看到了人类本身无法僭越的卑微和无能，由此看到了一群饥有食，寒有衣的百姓在精神上饥无食，情感上寒天衣的窘迫；他们赍态以没，随波逐流的生存状态；中国古语所谓的“夫人无言，言必有中”的世事变迁。 叙述是硬道理。谢挺的叙述珍稀感人。他用叙述的锦绣光芒刺穿了故事的天空，人际的云层，他用叙述的温暖芳香完成了对家事、人事、世事以及情事的写作
塞缪尔·巴特勒的传记对任何一个略有说教思想的作家来说都是一种无法抗拒的诱惑。由教士担任校长的教育，以及与此有关的家庭和阶级生活，在我国为时已久，这部书正是这一传统的罪恶行径（任何一个稍温和的词句都不足以尽其意）的骇人听闻的经验实录。 巴特勒在他的这部小说《众生之路》中，把他儿时的生活描绘得淋漓尽致，令人骇然，任何人也不可能讲得更为出色了。《众生之路》是它同类作品中人类成就的*；任何一个读者，如果不知道巴特勒的父母完全就是西奥博尔德和他的克里斯蒂娜那样可厌的人物，连他们的名字①本身都表明他们已使得他们的神灵对他们的儿子来说也完全象他们自己一样可厌了，那他对于巴特勒的传记恐不免会感到大半难以理解。 可是，巴特勒的传记所给予我们的教训是，即使是一个天才，在受到象巴特勒所接受的那种
东北小城青年刘言，渴望充满激情的生活，为圆梦，他辞掉了在家乡所谓体面的工作，告别了女友，来到一个陌生的城市，只身闯荡。一切远不如他的设想，他以为自己可以做个电台主持人，却只能在医疗广告节目上卖嘴皮子；他认为自己能作个记者，却只能胡乱编排一些明星八卦；他想当一个自由作家，却发现生活已经捉襟见肘，他要守护爱情，可爱情却背道而驰、飘忽不定。他挣扎着、奋斗着、思考着，他下定决心坚持到底……
几个大学毕业未久的年轻人，怀揣理想，先后来到了上海。他们偶然而又不可避免地相遇，建立联系，并发生各种关系。在上海这个人生大舞台上，他们用自己的情感和体验，上演了一幕幕发人深思的青春悲喜剧。小说中的人物与情节都带着明显的“都市”的标识，几位主人公的经历和体验集中表现了当代都市青年的情感困境和生活体验。作者用自己的经历和体验，写出了当代都市青年的一幅“浮世绘”。刘姬汉，《上海森林》男主人公。小说开头，作者（视角）在刘姬汉去美国后无音讯的情况下意外接到刘前女友的电话，因而打开了刘姬汉留下的日记本，一下掉进了他的世界。作者相信有很多年轻人，或者说是有这么一群人正在过着或即将去过姬汉的生活，如果把刘姬汉的生活经历写出来，对这群人会很有意义。刚刚大学毕业的刘姬汉和大多数同龄人一样，怀揣
