《同情者》故事背景设于1975年，越共攻占西贡，美军大撤退，主人公也随其南越“长官”逃难至美国，继续进行间谍工作。在此期间，他的身心经历了非同寻常的折磨和挣扎。小说着重刻画了他对越南的同胞、北越的同志、南越的士兵、美国白人社会中弱势的越南难民和其他少数族群，他都抱有深刻的同情。主人公背负双重身份，感受和跨越两种文化。《同情者》作者以独特的眼光，通过巧妙的情节设置，以越南人的身份审视越战和战争的影响，填补了美国文学的空白。
《我与父辈》是卡夫卡文学奖得主阎连科经典之作，以真挚拙朴的文字书写父亲、四叔、大伯几位农民父辈的活着和活着中的柴米油盐、生老病死、亲情伦理。书中父辈岁月苦涩绵远，挚爱亲情逝水流长，令无数读者潸然泪下，被称作是“一部跪着写的书”，“震撼中国人的乡土神经”。曾获《亚洲周刊》“全球华语作品奖”等多项文学奖；被中央电视台、中国散文协会和《新京报》《中国图书商报》《南方都市报》等报刊评为年度作品。
1957年这个中国知识分子们从此迈入重重苦难的特殊一年，一场反右运动让他们开始陷入了长达几十年的痛苦境地，他们的命运被这场运动肆意蹂躏，他们的人生在惊涛骇浪中颠沛沉浮！ 1957年成了一场万劫不复的噩梦的开端，迷雾中玄机四伏…… 《玄机(上下)》作者胡平通过对这段岁月的个人回首及对多个有代表性的人和事件的回顾，试图对这场反右运动进行又一个角度的解谈，想探讨一下这块浸透着东方小农生产方式、心理方式与王朝烙印的土地，对知识者、尤其是思想者究竟是怎样一种态度。也许本书是另一种意义上的知识分子启示录，它想向当下时代的读者们传递出这样一种思考：与其说是书写知识分子的命运，不如说是在书写整个民族和我们自己本身的命运，只有触摸那些历史的伤口，才能把握当今与未来中国大地的脉动。
“众生皆苦”是佛家之言，“我不入地狱谁入地狱”却是千门的话。这个世界上，注定有些人不为自己而活。比如千门。八将聚齐后的千门，千局即为“娟生永逸”局。千门主将高阳一是想通过此局洗牌江湖，除掉身处全国交通枢纽，却又对人口拐卖、毒品流通不做阻拦的青花帮，重树江湖规矩；二是希望通过此千局，查看千门的几个新人加入蓬莱山雁尾子的诚心。本以为在握的高阳，却在千局执行的过程中，发现自己陷入了别人一个更大的局中，他想洗牌江湖，别人却要灭掉江湖。而这个人的身份，又与千门有着无法与人言表的隐秘关系。“众生皆苦”是佛家之言，“我不入地狱谁入地狱”却是千门的话。
一个普通的浴缸。我们可以穿或不穿衣服躺在里面，安静地沉思，闭着眼睛，没有任何想法需要表达。为什么？隐晦的理由。“我”开始在浴缸里度过下午的时光，后来，干脆搬进了浴室。小说从浴缸中的静止开始，以几乎同样的方式结束。主人公爱德蒙松从巴黎到威尼斯、再从威尼斯到巴黎之间的一场有些不太普通的遭遇，让-菲利普图森把小说的结构称为“直角三角形”。
《智量文集·创作编：饥饿的山村》以天灾人祸所造成的史称“三年自然灾害”期间西北边远地区的农村生活为素材的。它叙述了一个被判为“右派”的知识分子，被发配到这个偏僻荒凉的小山村“接受贫下中农再教育”期间所目睹的当时农村中挣扎在饥饿死亡线上的男女老少。这是一个负伤的知识分子所亲历的生活场景，展现出在天灾人祸的逼迫下，人性与兽性的搏斗，希望与绝望的交织，黑暗与光明的对照。其中主人公是以“恶毒攻击”的罪行被划人异类的知识分子，这又是一种特殊形式的“知识分子与工农相结合”的方式。他看到了真实的生活，却又限于身份而噤口难言；在他的思想深处，同样也产生了是非善恶的斗争，这更加深了他内心的痛苦。尤其使他感动的是，这些“愚而贫”的农民并未把他当做“敌人”对待，而是以同情和怜悯的心情来接待他、关
这是一部带有自传性的小说。孤女安德烈娅从乡下来到巴塞罗那上学，寄居外婆家。适逢西班牙内战刚刚结束的经济困准时期，外婆家的日子十分艰难，以至于舅舅胡安要靠画妻子的裸体画出售以维持生计。饥饿始终是她的忠实伙伴，挨饿之外还有孤独，住这个矛盾重重、人情淡漠的家庭，她没有一个可以与之说句真心话的人。在学校与埃娜往来密切，偶尔还能去她家蹭顿饭吃，可由于社会地位悬殊，她一刻也摆脱不了自卑心理。一个小男生似乎钟情干她，邀请她去家里过节，谁料她衣着的寒酸遭到男生家人的鄙夷，朦胧中的爱情也落了空。一年之后，她带着对巴摩罗那的失望和对未来的美好憧憬离去。
赵玫“唐宫女性三部曲”描绘了武则天、高阳公主、上官婉儿三位盛唐宫廷女性惊心动魄的生命轨迹。赵玫著的《高阳公主（珍藏版唐宫女性三部曲）（精）》，主人公高阳公主是唐太宗李世民的女儿、唐高宗李治的妹妹、宰相房玄龄的儿媳、散骑常侍房遗爱的妻子。显赫的家世和风光的地位并没有阻止她与沙门辩机陷入冲决禁忌、撕心裂肺的爱情，很终结束生命。
