本书是雨果奖、星云奖得主,女性主义科幻小说家乔安娜 拉斯的著名文论,她在书中模仿文学评论中的惯用论调,以反讽的方式写了一份 抑止女性写作指南 ,以此尖锐地指出和批评那些施加在女性作者身上,阻止、贬低和无视女性写作的社会阻力。同时,这又是一部主流视野之外的文学史,它重新搜罗了那些被认为不值得了解的作品,并对那些文学史上鼎鼎大名的作者指名道姓:狄更斯、海明威、伍尔夫、桑塔格、勃朗特姐妹 有人曾贬抑女性写作,有人是被贬抑者,而有人两者皆是。 这是一部愤怒又锐利的女性主义文学批评,它直指女性书写所面对的结构性暴力,带领读者重新认识那些被贬抑的声音。
在地上用石灰画一个圆圈,古时候叫作 灰阑 。在这个 无往而非灰阑 的世界里,且看本书作者如何抓住语言的自我分裂、消解,从 标准 与 叙述 的缝隙间,窥见戴着镣铐跳舞的文学创作是怎样以反讽消解 神圣 价值。 作者用温润而平和的笔调,举重若轻地展现 文本秩序与社会秩序的互动 。一方面, 小说 是如何被卷入社会之中,担负建构社会的重任;另一方面,社会又如何深刻改变了我们想象、虚构和叙述历史与现实的方式;在这一讲述过程中, 小说 形式本身发生了怎样的变化。作者尝试多种解读角度,不断寻求新的阐释可能性,拒绝将文本意义固化。 此次出版为增订本,收录有2001年版全部正文章节。附录增加上万余字,其中既有对本书的深度解读,又有不少在之前的版本中从未出现过的新讨论。
我们为什么会由爱生恨? 恐怖主义和群体偏见有何共同之处? 如何理解历史上的大屠杀与大规模战争? 人类内心的 怪物 是如何一步步走向失控的? 我们如何激发人性中善良的一面? 今天的世界仍然充满暴力、冲突与危险,从个体到集体,从人际冲突到民族仇恨、国家战争,在各种形式和规模的冲突与暴力背后,有一个共性的心理认知框架可以帮助我们理解人性中的矛盾与冲突。 一代心理学巨匠、世界著名精神病学家阿伦 贝克在这本书中提出了一种革命性的洞见。贝克先生站在人类认知发生与发展的视角,探讨了愤怒是怎样形成又为何会失控的问题,立意深远地分析了当群体被仇恨与愤怒裹挟时会产生的暴力、冲突乃至战争,并结合心理学中认知行为疗法的理论与经验,给出了个人和集体减少冲突、暴力、仇恨的解决方案。 这本书不仅囊括个人
《开始写吧! 推理小说创作》是广受好评的 开始写吧! 系列写作指南之一。本书联合当今世界畅销、获奖多的推理小说家 包括埃德加奖、雨果奖和夏姆斯奖得主和提名者 共同打造而成,是推理小说、惊悚小说和悬疑小说写作的精彩指南。《开始写吧! 推理小说创作》提供了来自专业人士的实用性练习,很多内容均为首次公开发表。通过阅读本书,你将可以: ●向《纽约时报》畅销书作家,《杀戮欲望》、《午夜凶杀》和《连环案》的作者约翰?卢兹学习如何将动作场景无缝嵌入到你的故事中。 ●向《纽约时报》畅销书作家,阿曼德?加马奇推理系列的作者路易斯?佩尼学习如何微调、改善对地点和背景的感知。 ●向《沉睡者》的作者、《法律与秩序》的作者/制片人洛伦佐?卡尔卡泰拉学习如何创造符合人物背景故事的场景。 ●让汉娜?艾维斯推理系列的作者,
该书是小说叙事学领域、(特别是)电影叙事学领域的奠基性著作之一,其对 故事/话语 的二分与细致阐释、对电影叙事交流模式的图解、对电影叙述者的研究都堪称独步,在近30年来被奉为权威。在中国文学、电影学界,这本书的知名度也很高,但其书原貌译介却久未实现,以致迄今多数引证都是部分经典段落和图示的 转引 而已。
本书系统阐述起自古希腊迄至现当代的西方史学,纵贯西方古典的、中世纪的、近代的和现当代史学的发展历程。古典部分,阐述古代希腊罗马史学及其对后世的深刻影响;中世纪部分,阐述欧洲文艺复兴运动以前占据支配地位的基督教神学史观及其他史学;近代部分,阐述西方各国史学的发展演变,涉及各种史学流派与思潮;现当代部分,阐述20世纪的西方史学,主要是西方新史学的发展进程及其在当代的新趋势。本书留意考察西方各个时期的史家、史著、史学思潮和流派等,以揭示西方史学的新陈代谢,突出史学思想的发展变化。 本书结构严谨,脉络清晰,叙述畅达,深入浅出,可供高等院校历史学专业与相关系科教学使用,也可供历史研究者参考、广大历史爱好者阅读。 本书先后被列为『面向21世纪课程教材』,普通高等教育『十五』 『十一
它打破了传统评论教材的结构安排,以更符合评论写作内在规律的问题意识去安排章节;对写作规律作了独到的剖析,提出了 评论的附加值 和 评论的写作效率 这两个核心概念;没有停留于评论写作的技术层面,而是尝试教学生如何积累作为一个评论员应掌握的非技术要素;本书特别重视案例,而且所选案例多数是作者自己的创作体验和作品,这比单纯引用别人的案例更具说服力,更能把写作的思维过程和实战经验完整地还原出来。 本书不是用于应试的,而是非常实用的时评写作参考书,不但可以帮助初学者少走弯路.尽快上手,也可以帮助评论员走出误区,迅速提升自我。
我们的欲念,像一个单一的和弦,无论多卑微,都包含了构成我们生活的基础音符。 普鲁斯特不就是通过这种表述向我们指出阅读其作品的一种方法吗?也就是从(写作/生活)经历的每时每刻之中敏锐、独特的地方出发,重新聆听这段基础旋律的每个音符。而在文字里,对每个 薄欲 进行描述,从中得出几个感性或欲力的重要形象,这些形象以其特定的方式将欲望推出水面。 这是一部如布满神经元般敏感而复杂的作品。通过将符号学以及精神分析这两种相近的研究方法与主题批评巧妙结合,让-皮埃尔 里夏尔在本书中构建了倾入普式欲望的三大主要版块,试图重铺阅读普鲁斯特世界的蓝图:物质(或硬稠度之欣快感),意义(或阐释之物),形式(或感性世界的构建之辞以及小说撰写的笔墨之功)。这项巨大的解析工程,不但毫无冗长赘述之感,还引入一种
《网络文学创作原理》是著名的网文写作导师王祥的一部力作,作者有三十余年的文学创作研究和教学经验,起点中文、榕树下、中文在线等众多网站的资深作者均对其教学给予很高的赞誉。书中表达的创作原理与创作方法,曾为许多遭遇创作瓶颈的小说作者提供了重要的灵感和启示。 通过阅读本书,你将领会: *网络文学的 快感奖赏机制 、主要写作策略、对人类欲望的审美化和伦理化处置等重要理念 * 与现实接壤的世界 、 奇幻小说的世界 、 东方神话世界 、 科幻世界 等几种网络小说世界设定的经典模式 *主角、情欲对象与情感对手、敌人与竞争者、功能性人物等小说角色如何创设,又有哪些重要的角色原型可资借鉴 *故事有哪些功能、细节应如何打磨,以创造具有吸引力的故事情节 激发创意 突破瓶颈 终完稿,这本书将帮你唤醒尘封在脑海中的那些
《关于写作》展示了作为艺术家的布考斯基对待写作这项苦差的坦率态度,揭示了他面对荒谬的生活、面对艺术时的谨慎和不妥协。这本书展示了这位美国传奇人物和反主流文化偶像 底层的桂冠诗人 (《时代》) 的鲜明复杂的人性,他坚忍地记录着这个社会被践踏的和堕落的;本书也传达出这位艺术家接地气的发自肺腑的心声 别只是试一试 他的作品里处处回响着这种核心理念。敏锐的,深刻的,有时也是戏谑的,《关于写作》不仅充满了令人难忘的语句,更传递着布考斯基特有的硬气,融合着他的优雅、怜悯和隐秘。 布考斯基有坚硬暴烈的一面,也有细腻广阔的一面,他用*日常的诗歌语言,写就了这些 看似强硬、无情,却又优雅无比的诗歌。 这才是真正的布考斯基。
本书选收海子经典抒情诗《亚洲铜》《麦地与诗人》《九月》《面朝大海,春暖花开》等 27首,采用文本分析和文化阐释方式,将海子抒情诗置于中西文化语境,以多维的视角深入解读海子抒情诗独特的主题意蕴、风格特色、意象隐喻、语言韵律、修辞结构以及表达方法,探究这些优秀作品的思想维度、审美取向及其所蕴涵的时代精神和文化价值。全书视角新颖,展现了作者对海子抒情诗独特的审美思考和艺术体验,有助于加深读者对海子抒情诗的认识和理解,对推动海子诗歌的研究亦具有积极的意义。
小说家并不是想当就能当的。 假使想要验证一下,自己为什么非要当一名作家不可,最好的方法就是,尝试写作之外的东西,在现实生活的各个领域都尝试一下,如果发现任何一个尝试过的领域都不适合自己,那么等结果了然可见,再下定决心当一名作家也不迟。 多亏了文学,我才能够轻蔑所有学究式的智性,才能多少拯救了肉体上的无常。仅就此而言的话,我认为文学对于精神来说(严格来讲是只对我个人的精神来说)是有效用的,况且我还多少练就了一点取悦人的街头艺人的招数。 本书是三岛由纪夫关于文学与创作的文章合集,以阐明小说创作原理的评论文章《小说是什么》为中心,囊括了三岛由纪夫式的创作技巧、创作观点和思考方法等,也探讨了他如何在东方与西方、古典与现代之间不懈思考,追寻属于他自身的那一独特的美学境界,以及他如
阅读时,你是否会有这样的困惑:众人盛赞的海明威式的文风究竟好在哪儿?普拉斯在她自传体小说《钟形罩》的开头,为什么会突兀地提及一对间谍夫妇?一本一半篇幅都是食谱的书,为何能在文学史上占据一席之地? 若任由眼睛滑过书页的表面,这些困惑是不会自行消散的。唯有深入文本内部,你才能获得解答。从《了不起的盖茨比》到《洛丽塔》,从莎士比亚的十四行诗到《*蓝的眼睛》,罗伊 彼得 克拉克对文学史上的33本经典名作进行了详尽的分析,一一拆解其中的巧妙机关。现在,他邀请你戴上 X射线 眼镜,与他一同解读词语间的丰富意涵,从而拨开你眼前的困惑迷云。从此,你不仅能像作家一样阅读,读出作品的深层含义,还能从中领悟大师级的写作技巧,并化为己用。
本书为解读《西游记》之作。以世态人情为切入点,分别涉及神、人、妖等各界,通过四十多个形形色色的话题,来剖析中国社会中某些带有普遍性的现象。内容丰富有趣,行文流畅活泼,是一部精彩纷呈的具有畅销书潜质的原创优秀读物。
《文学的个人史:鲁迅传述和 朝花夕 》共分三部分,鲁迅文学简谱和生平传述(尝试了一种新的写法)、《朝花夕拾》分篇解读(注重文体审美解读)、个人史上的 失踪者 (鲁迅回忆中该有但缺失的家人亲友及其缺失原因)。部分从鲁迅的生平经历着眼,鲁迅到了南京开始对世界有了自己的初步图景,而到了日本,鲁迅见识到了中国之外的世界,逐渐生成了自己新的精神世界。从这个意义上来说,鲁迅弃医从文回到中国,是他从 世界 回归中国的过程。后两部分从 个人史 这个角度,顺着《朝花夕拾》的 小引 后记 路径,延伸考察鲁迅写作前后的经历(生活变故和社会事件),对《朝花夕拾》的创作动因和特色以及自己阅读的体会和认识,娓娓道来。通过《朝花夕拾》,鲁迅对自己的青少年生活记忆做了一次暂时的告别。作为个人史的《朝花夕拾》既是一次苦痛