为了使人们欣赏《陶渊明集》时没有障碍，我们在编辑此书时为诗文增设了辅助性条目，包括题解、注释、译文等项目。题解和注释将作者的生活经历、自身心境以及时代背景全面准确地呈现在读者面前。译文不仅把诗意正确地表达出来，而且文字优美，成为值得欣赏的现代诗。这些项目为读者阅读经典提供了极大的便利，使读者在阅读时能够轻松地走入诗人的内心世界，使读者真正理解文中“真意”。 其次，由于古今语言的变化，书中存在生僻字、古今异音字在所难免，这些都造成阅读的间断，对读者体味诗文特有的音韵之美造成影响。并且有的生僻字在《现代汉语词典》中无法查到，如果没有注音，读者阅读会更加困难。对于这些字，我们经过各种努力确定读音并加以标注。在加注音时，我们打破了一个字在正文中只标注一次的传统做法，将所有重复字
《西游与东渡》主要内容简介：2005年，中宣部策划组织的弘扬伟大民族精神的重点出版工程——“民族精神史诗”全面展开。《长城丛书》之“文史知识”部分，又被吸纳为这项重大文化工程之一，并以《文史中国》为名，正式启动。
《希望古诗日记》之重要的一个特色，是将写作与古诗作了结合。读完一首古诗，则须完成一篇日记写作。当然，这种日记已经不仅是原业意义上的日记了，而是一种大日记，是一种形式更丰富、写作更自由的作文练习。本书中就安排了大量的与古诗有关的趣味写作练心，在想象写作，有观察写作，有扩写、有续写，等等。本书在编排中，得到了飞扬平面设计部的许德杨、王克东两位先生的鼎力支持，他们完成了大量的前期工作，其敬业精神令人赞佩！古诗的拼音则由英子、雨农校正。特此作记，并感谢。
我选辑这本书的动机是要给初学文言的青年找点阅读的资料。现行的国文教科书，因为受种种条件的拘束，所选的文言篇章对于学习者的兴趣未免太少顾及。同时，教科书所选的多半出于专书或文集，风格以高古为尚，是可以或应该读，但未必是可以或应该模拟的。笔记作者不刻意为文，只是遇有可写，随笔写去，是“质胜”之文，风格较为朴质而自然，于语体较近，学习起来比较容易。现代的青年倘若还有学着写一点文言的需要，恐怕也还是这一路笔墨更加有用些。我希望这本书在题材和文字两方面都能略有补充和矫正的作用。 笔记文种类繁多，选录的时候也大略定了个标准：搜神志异及传奇小说之类不录，证经考史及诗话文评之类也不录。前者不收，倒没有什么破除迷信的意思，只是觉得六朝志怪和唐人传奇都可另作一选，并且已有更胜任的人做过。后者
《礼记》是儒家经典《三礼》（《仪礼》、《周礼》、《礼记》）之一。西汉尚《仪礼》，东汉兼讲《周礼》，三国之后才兴起讲《礼记》之风。《仪礼》、《周礼》的内容除了考知周代名物制度外，至今已没有多大实用价值，只有《礼记》中一些篇章包含了儒家的重要思想，还值得我们认识、学习。《礼记》中大部分篇章为孔子弟子或再传弟子、三传弟子所著，经由西汉礼学名家戴圣重新编撰，内容更加丰富广泛，全书共四十九篇，包括天地鬼神、社会人事、历史自然、典籍制度等方面。宋代学者朱熹把《礼记》中的《大学》和《中庸》抽出来，与《论语》、《孟子》合为四书，所以现在一些注译《礼记》的书中都没有包含这两篇。今节选其中较为著名的篇章加以注释翻译，为更完整展现儒家思想起见，把《大学》和《中庸》也收在这一书中。希望读者能通过这
《战国策》正是有关战国纷争、军政大事的一部重要历史文献。它并非成于于一时一人之手，其初的集录者是战国未乃至秦汉间的游说之士。西汉末年，刘向在校录群书时，将《国策》、基础，删繁就简，按东周、西周、秦、齐、楚、赵、韩、燕、宋、卫、中山十二国编排，上继春秋，下迄秦并六国，共二百四十多年，三十三篇，定名为《战国策》。 与先秦其他历史散文多反映儒家思想不同的是，《战国策》主要记载了谋臣策士游说诸侯或进行谋议论辩时运筹帷幄、纵横捭阖的政治主张和斗争策略，反映的是纵横家的思想言行。如在政治上，他们崇尚谋略，强调审时度势，追求功名显达、富贵利禄；在行动上，他们游说奔走，功助秦兼并，或合纵抗秦，决定成败。 《战国策》是一部史书，折射着战国盛世的翻云覆雨、波谲云诡，是了解、研究战国历史的重要
《苏辙散文选集》收录的散文有、缸砚赋并叙、上枢密韩太尉书、上两制诸公书、墨竹赋、齐州泺源石桥记、洛阳李氏园地池诗记、齐州闵子祠堂记等。《苏辙散文选集》由百花文艺出版社出版。
