由亚历山德拉·弗雷格兰特编著的《巴黎卢浮宫(伟大的博物馆)(精)》介绍了卢浮宫的发展历史、传世馆藏、各馆建造等。卢浮宫坐落于巴黎塞纳河畔，曾为法国王宫，现为世界上 古老、 、 的博物馆之一，在法国乃至世界文化生活中扮演着举足轻重的角色。 早在16世纪，弗朗索瓦一世便开始了大规模的收藏；此后，历代国王逐次继承并充实；拿破仑一世称雄欧洲时，大肆掠夺了其他各国的艺术品；无数收藏家和艺术家进行了无私的捐赠。时至 ，卢浮宫已成为一座庞大的艺术殿堂，其藏品数量在40万件以上，包括雕塑、绘画、美术工艺、古代东方、古代埃及、古希腊罗马六个门类，分别在六大展馆中展出，展览大厅就有198个。在灿若繁星的艺术珍品之中，《蒙娜丽莎》《米洛的维纳斯》《萨莫特拉斯的胜利女神》尤为知名，被誉为“镇馆三宝”。

这是东京近郊一座只有两层楼的小博物馆，二战中却与京都和奈良的古迹一起被列为应避免轰炸的对象。藏品超过17000件，染织、绘画、雕刻、器具 无所不包，都是在美术史中没有一席之地的、无名工匠的作品。每一件都由创建者柳宗悦及其继任者自日本各地乃至海外亲手搜集而来，是民艺思想的集中展示。 古董鉴赏家坂田和实从中挑选了22件，辅以全彩细节图片品评介绍；并与民艺馆顾问尾久彰三和设计师山口信博一起梳理历史、探讨站在时代岔路上民艺与民艺馆何去何从。

站在艺术品原作的面前时， 眼，你究竟看到的是什么？ 本书一改以往大部头艺术史作品宏大的叙述视角，转而以小切口，以 轻巧的讲述，为读者们打开一扇理解艺术的新窗。 触碰细节，感受艺术的魅力；放大细节，在局部看到艺术的全貌。 而在艺术的维度之外，本书再现画作背后人、历史、艺术的关系，一段别致的艺术史正被娓娓道来。

由亚历山德拉·弗雷格兰特编著的《巴黎卢浮宫(伟大的博物馆)(精)》介绍了卢浮宫的发展历史、传世馆藏、各馆建造等。卢浮宫坐落于巴黎塞纳河畔，曾为法国王宫，现为世界上 古老、 、 的博物馆之一，在法国乃至世界文化生活中扮演着举足轻重的角色。 早在16世纪，弗朗索瓦一世便开始了大规模的收藏；此后，历代国王逐次继承并充实；拿破仑一世称雄欧洲时，大肆掠夺了其他各国的艺术品；无数收藏家和艺术家进行了无私的捐赠。时至 ，卢浮宫已成为一座庞大的艺术殿堂，其藏品数量在40万件以上，包括雕塑、绘画、美术工艺、古代东方、古代埃及、古希腊罗马六个门类，分别在六大展馆中展出，展览大厅就有198个。在灿若繁星的艺术珍品之中，《蒙娜丽莎》《米洛的维纳斯》《萨莫特拉斯的胜利女神》尤为知名，被誉为“镇馆三宝”。

雅典考古博物馆被认为是世界上最的一座博物馆之一，内藏丰富的古希腊文物。这些文物来自希腊的不同考古地点，年代从史前到晚古时期都有。 博物馆有大厅、陈列室等五十多个房间，藏有近万件艺术品。绝大多数文物反映的都是希腊神话中的精彩故事。主要文物有金饰面具、器皿、装饰品、战具、陶器、陶瓶、壁画、雕像等。

从主体观的角度看，有关身体和艺术的言说可能牵连出三个命题：（1）身体是艺术活动的承担者；（2）身体是艺术活动的媒介；（3）身体同时是艺术活动的承担者和媒介。其中 种和第三种被大多数西方人有意无意的忽略了，事实上，艺术是身体的活动和作品，是身体的自我塑造和自我呈现。随着生命科学的兴起，身体的二重性获得了反复确认：它不仅是被观察到和被感觉到的东西，而且是观察者和感觉者；它不仅是观察和感觉的对象，而且是观察和感觉的原因；它不仅是客体，而且是主体-客体。当身体与自我的关系获得确认以后，下面的命题已经呼之欲出：艺术只能是身体的艺术，是身体在世的一种方式。 根据这个尚未 显现的逻辑，本书作者进入西方艺术的边缘地带，追寻身体-主体的踪迹，重构久被遗忘的意象，探查建立身体艺术学的可能路径。

《红海明珠—厄立特里亚》为有兴趣来厄立特里亚旅游的中国游客、中国企业家提供一本介绍厄立特里亚基本国情，特别是其丰富的旅游资源的书籍。本书突出实用性，内容编排合理，详略得当，实用性强，图文并茂，会列出各类图表，介绍厄特相关机构的地址、联系方式等重点信息。全书字数在15万字左右，300页以内。将配发多至百幅的厄特人文及自然景观方面的彩色图片。该书将从中国游客来厄特旅游的实用角度进行编写，着眼点在于为中国游客提供来厄特旅游时吃住行游娱购等方面的实用信息，查阅方便，使用便捷。该书也将为中国各行业人员，包括企业界人士提供各类有价值的参考信息。通过本书的编写和出版，使购得本书的广大中国民众能够尽快掌握有关厄特的实用信息，特别是引起中国游客对厄特的兴趣，推动和促进更多的中国游平稳有序地来厄

从主体观的角度看，有关身体和艺术的言说可能牵连出三个命题：（1）身体是艺术活动的承担者；（2）身体是艺术活动的媒介；（3）身体同时是艺术活动的承担者和媒介。其中 种和第三种被大多数西方人有意无意的忽略了，事实上，艺术是身体的活动和作品，是身体的自我塑造和自我呈现。随着生命科学的兴起，身体的二重性获得了反复确认：它不仅是被观察到和被感觉到的东西，而且是观察者和感觉者；它不仅是观察和感觉的对象，而且是观察和感觉的原因；它不仅是客体，而且是主体-客体。当身体与自我的关系获得确认以后，下面的命题已经呼之欲出：艺术只能是身体的艺术，是身体在世的一种方式。 根据这个尚未 显现的逻辑，本书作者进入西方艺术的边缘地带，追寻身体-主体的踪迹，重构久被遗忘的意象，探查建立身体艺术学的可能路径。

《跨学科视域中的当代艺术理论》立足于一个跨学科的学术语境，对当代艺术理论所涉及的诸多问题进行了细致的考察。全书分为上下两编共六章，形成了若干彼此独立又相互呼应的理论议题。上编以艺术理论的当代性为依据，一方面对其演进逻辑进行了多个面向的剖析；另一方面对当代艺术实践给予了较为深入的理论检视，并重点探讨了其中 理论和实践双重价值的艺术生产问题。下编则聚焦于当代文化实践，在一个 开阔的跨学科视域中解析了视觉文化、大众文化中的若干理论与现实问题。所有这些讨论，一方面以艺术理论的当代发展为核心议题，并在总体上带有显著的跨学科色彩；另一方面则对其在本土语境中的理论效应问题给予了较为深入的反思。

从主体观的角度看，有关身体和艺术的言说可能牵连出三个命题：（1）身体是艺术活动的承担者；（2）身体是艺术活动的媒介；（3）身体同时是艺术活动的承担者和媒介。其中 种和第三种被大多数西方人有意无意的忽略了，事实上，艺术是身体的活动和作品，是身体的自我塑造和自我呈现。随着生命科学的兴起，身体的二重性获得了反复确认：它不仅是被观察到和被感觉到的东西，而且是观察者和感觉者；它不仅是观察和感觉的对象，而且是观察和感觉的原因；它不仅是客体，而且是主体-客体。当身体与自我的关系获得确认以后，下面的命题已经呼之欲出：艺术只能是身体的艺术，是身体在世的一种方式。 根据这个尚未 显现的逻辑，本书作者进入西方艺术的边缘地带，追寻身体-主体的踪迹，重构久被遗忘的意象，探查建立身体艺术学的可能路径。

《千年之色》是日本宝染匠吉冈幸雄的生活文化随笔。 吉冈幸雄结合自己染色工作的相关领域、所在地京都的风土，以及日本的传统生活与文化，阐述了自己对染布工作的认识与心得，从中创造出自己的“人生观、价值观”——“温故而知新”，并从自然与传统植物染中悟出一种“尊和”“学古”“敬畏”“传承”的工匠心得。吉冈在书中穿插了自己过往生活片段与趣味故事，让我们在了解植物染色的相关知识与传统文化的同时，也着实能强烈地感受到作者对生活、对自然的那份感恩与珍惜。

由亚历山德拉·弗雷格兰特编著的《巴黎卢浮宫(伟大的博物馆)(精)》介绍了卢浮宫的发展历史、传世馆藏、各馆建造等。卢浮宫坐落于巴黎塞纳河畔，曾为法国王宫，现为世界上 古老、 、 的博物馆之一，在法国乃至世界文化生活中扮演着举足轻重的角色。 早在16世纪，弗朗索瓦一世便开始了大规模的收藏；此后，历代国王逐次继承并充实；拿破仑一世称雄欧洲时，大肆掠夺了其他各国的艺术品；无数收藏家和艺术家进行了无私的捐赠。时至 ，卢浮宫已成为一座庞大的艺术殿堂，其藏品数量在40万件以上，包括雕塑、绘画、美术工艺、古代东方、古代埃及、古希腊罗马六个门类，分别在六大展馆中展出，展览大厅就有198个。在灿若繁星的艺术珍品之中，《蒙娜丽莎》《米洛的维纳斯》《萨莫特拉斯的胜利女神》尤为知名，被誉为“镇馆三宝”。