就是一部手机，和一个不经意的想法，她用一千多个日子的光影随笔，叙说着北京这座城市的故事。《人在北京》精选了陈惜惜在2012 2016年期间用手机拍摄的北京影像。她在每天上班的路上，反复走同样的路，却看到了不一样的风景，用纪实又浪漫的镜头语言，重新发现这座城市的温存与美好。
摄影与旅游密不可分——在标志性的建筑和景点前到处人头攒动，游客们用眼睛对准取景器，试图用胶卷和千百万像素捕捉他们的记忆。1839年，达盖尔和塔尔博特分别将他们的发明公之于众，自此，这项新技术的发明者与拥护者立即认识到，摄影能生动展现世界的各种景观，让身在家里的普通人也欣赏到这些风景。在《摄影与旅行》一书中，格雷厄姆·史密斯生动地体现了二者的关系，讨论了19世纪至今摄影与旅游互涉的多元方式。本书的研究对象涵盖了带着布朗尼相机的海滨度假者、通过公路执行探索本国精神和文化的美国艺术家，以及威尼斯的运河和月球上的人类。在格雷厄姆·史密斯所著的《摄影与旅行》中，作者带领读者穿越从法国、意大利到埃及、日本和北美的旅行，演示了摄影是如何受到新的跨洲旅行方式，如铁路、公路和飞机的影响。与此同时，在旅
《理查德?克莱德曼钢琴全集:中国风情(授权)》作者理查德·克莱德曼是在中国家喻户晓的世界著名钢琴演奏家，并且在中国的音乐爱好者甚至平常老百姓当中一直享有崇高的地位和知名度。《理查德?克莱德曼钢琴全集:中国风情(授权)》选用理查德·克莱德曼的亲笔手稿，精心编排。包括《爱如潮水》《花心》《月亮代表我的心》等大家耳熟能详的曲目。
刺绣是中国女红艺术中的重要门类，清代四大名绣更是将刺绣技艺推向了很好。苏绣之精细、雅洁，湘绣之鲜艳、豪放，粤绣之饱满、浓郁，蜀绣之精巧、神奇，一直为世人所推崇。其中，尤以苏绣为盛。 沈寿口述的《雪？绣谱》为中国第一部刺绣理论专著，作者集毕生的刺绣技艺，系统地论述了有四千年历史的苏绣艺术精华。全书分绣具、绣事、针法、绣要、绣品、绣通等卷，详细阐述了苏绣十八种针法的运用，以及审势、配色、求光等刺绣要领。 译注者在整理原著时，补入了湘、粤、蜀三大绣种及更多民间特色绣种，以详细剖析传统刺绣的广博内涵，力求使之成为学习和鉴赏传统刺绣的更完备读本。
感到皮肤开始软化并恢复弹性的时候，中环小区的春天就开始了。 在照片和文字里，看似明确的城市方位名词终究消融在昼夜流转的生活剧目中：老人们不断把废弃椅子挪进小花园。风筝出现又消失。等到了秋天，人们就带着狗在樟树下的空地上看夕阳。 观看和相遇看似漫无目的，实则捡拾、连缀起生活中存在的碎片。它记录了人与虫鱼草木相互遭逢的瞬间，也记录了人与人之间微妙的社交尺度，青春时期的精神叛离，凡常日子里的温情与倔强。目光和思考消弭着城市有形与无形的边界 一些是由水杉、月桂和珊瑚树所构筑的边界，还有一些则是由禁忌和沉默所构筑的。城市不只是空间的集合，也是时间本身。四季更替，苍老和成长，成为书中勾绘的隐秘脉络。
摄影的发明给作家造成了一个巨大挑战，因为这是一个似乎能自动实现一种接近真实的表现形式的艺术媒介。正如弗朗索瓦·布鲁纳在《摄影与文学》一书中论述到的，这一挑战的结果已经使摄影与文学、摄影师与作家之间相互作用，相互影响。《摄影与文学》对摄影的完整历史进行了评价，并且布鲁纳阐述了摄影的发明是如何从科学和文学两个方面被书面文化影响的。他也着眼于摄影小品的创作、作家对摄影频繁的亲身探索，以及摄影与文学如何很终开始交换创作工具，并融合各种版式创造了一种新的摄影文本语类。《摄影与文学》一书配有大量插图，反映了一位摄影师的观点，对威廉·亨利·福克斯·塔尔博特的《自然的画笔》、艾尔维·吉贝尔或辛迪·舍曼的摄影小说等作品对摄影的开创性探索给予了近期新关注。《摄影与文学》对任何对书面和视觉文化的交集
本书是以图片集为主，间以少量文字说明。内容分四部分《重生》、《采访》（包括《泼墨2010》、《泼墨2011》）、《看客》、《whoami》。展示了作者苏紫紫在“事件”过程中的心路历程。出版者意在“希望通过她的艺术作品与文字作品给青年学生以正面的引导，以本书为界，证明与再现她从前的单纯的网络红人向青年艺术家华丽转身的过程与结果。”
这是一本关于释放天性、享受*简单快乐的影集。本书是作者拍摄的水下萌犬照片的合辑，卡斯蒂尔以新颖的水下活动与互动形式挖掘出了宠物犬快乐、野性的一面，照片生动逗趣，会让读者发自内心地微笑。 在拍摄这系列照片的过程中，卡斯蒂尔和超过250条狗合作过，其中包括拉布拉多、金毛、波士顿梗犬、约克夏梗，还有一条巴哥。本书中的大部分狗在遇见他以前从来没有在水底畅游的经验，有些甚至从来没游过泳，而在他的镜头下，它们都发自内心地跳到水里，玩得很开心。狗狗们对待生活的态度，具有穿透纸面的感染力。
无论是她为了做出完美的可颂面包，翻来覆去地折磨自己，还是她倾家荡产也要食得那一口心仪的奶酪，露西？尼斯利深知自己需要什么：一顿美味佳肴。身为厨师和美食家的女儿，她忠于自己的直觉。在这封为烹饪和饮食而书写的《有滋有味(我的厨艺人生)》中，尼斯利呈现了她个人经历中所见到的斑斓美食。 吃，并非是一种迫不得已的行为，食物也不仅仅是单调乏味的消耗品，日常饮食是应该被人们感恩且珍惜的，它与人类身体机能及感官有着密不可分的联系。这些有关烹饪、饮食、生活方式，以及尼斯利珍藏的料理笔记一并展示在她娴熟、全面且迷人的手绘记忆中。
这是一本黑白风光摄影的集子。师承美国风光片摄影大师Charles Cramer ，以及数字影像Bill Atkinso ，作者董冬在风光摄影这条路上已经走了20 多年，不仅继承了以亚当斯为代表的经典风光摄影的旷达之风，也习得了后者在技术处理上的技巧。本书将展示作者在风光摄影上的几段历程，对黑白摄影理念的理解，以及人与山水之间的不断建构过程。
本书是作者在近半个世纪的摄影生涯中，以雄厚扎实的事业经历，在中外摄影艺苑中所撷取的绚丽花束。选题着眼于为人们所感兴趣的“之最”、“”的稀珍资料。 书中所涉内容广泛，以跨时代的广角镜头，纵览古今中外摄坛先驱、发明家、科学家、艺术家及代表人物的业绩和贡献；展示出摄影机构、团体、组织及有关摄坛活动的史实；同时集纳了摄影书刊、资料、摄影艺术及摄影器材科学发展的趣闻轶事等。它不仅是广大摄影工作者、爱好者、社科工作者的资料。它不仅是广大摄影工作者、爱好者、社科工作者的资料，而且也是社会各界特别是青少年朋友了解中外摄影发展史的一个窗口。 书中史实集社会性、知识性、文献性、趣味性于一体，载入495个篇目，以分类序列编排形式，将中外摄坛的散金碎玉荟萃一帙，资料翔实可靠，短小精悍，耐人口味，既可
人民日报社新媒体中心精心打造的“时光博物馆”，用5大主题展馆，9项创意活动深度解构40年来人民衣食住行的变迁，带你重温一段难忘的时光。 《时光博物馆》图书保留了现场精彩图片、观众留言以及人民日报公众号相关文章，以文字和图片的形式呈献给读者。全书分六个章节，分别为：“时光杂货铺”“奇妙时空屋”“年代照相馆”“岁月交通局”“声音博物馆”“时光故事”。
我自以为算是爱书之人，面对这些精美书籍的催生者张社长，不避失礼之讥，当时就翻阅起来，并且爱不释手——回想起来，真不知道张社长是否注意到，一直到张社长离开寒舍，我就没有放下过手中的这几《那个年代，那些人》。
画家朱开荣的水彩画表现了上世纪30年代的上海城市风光，市尘喧嚣的外滩、十里洋场的南京路、店招飘摇的福州路、摩登时尚的百乐门和市井的城隍庙等，反映了老上海的独特城市风貌和人文风情。画中有时光的烟尘，有历史的氤氲，其中很多老建筑仍矗立在日新月异的现代都市当中。这些轻盈、灵动的水彩画读来似曾相识却又恍如隔世，足以唤起我们共同的城市追忆，引发对上海城市文化的呵护之情。
“纸上纪录片”是一套纪实摄影系列丛书，包括《希望》、《火车上的中国人》、《江村纪事》、《上海人》、《茶铺》、《寻常》等六册，这是一群具有特殊品格和旨趣的人，在道德感的规范下，在三十多年的时光中，默默地用影像表达一种寻常却别有意蕴的视角。 本书被誉为“西南茶饮民俗文化研究经典”。里面收集了陈锦用两年多的时间，拍摄的以成都市为中心，遍布川南、川东、川西、川北的上百个市县场镇的大大小小数百家茶馆, 这些照片被中国摄影界誉为关注地域文化的代表性的作品。
《光影往事》丛书所收千余幅照片中相当一部分为首次发表。面对这些老照片，读者能够近距离地与毛泽东等开国伟人亲密接触——既能看到他们操劳国事的身影，也能看到领袖在私人领域中的生活片段和细节：还能了解摄影师本人的成长历程、摄影生涯：更能听到拍摄这些传之后世的作品时所经历的有趣的故事。欣赏照片，惊叹史实的人们往往不会记得照片拍摄者的名字。虽然拍摄者本人也不知道，但他们确实是与中国的命运一同起落。没有人能比站在伟人身边的他们更近距离、更新角度地看到政治海洋的潮起潮落。 《光影往事》丛书的另一个特色是别致的文学性叙述。编著者在展示历史照片的时候，有意淡化人物传记色彩，重在展现摄影家本人和作品以及作品中的人物之间的故事，引领读者一边欣赏照片，一边聆听照片背后的故事。无声的画面、平实的语
彭浩翔察人观事，泼墨经年，挥洒自在。这本杂文集选自彭浩翔颇受好评的港版杂文集《一种风流》和《坐牢切勿拾肥皂》，不仅辑录了作者2005年到2009年间为CUP，HIM，Pandaa等香港报刊杂志撰写的专栏，同时在该简体版中也另增录了作者新近的杂文创作。在本书中，彭浩翔细论感情琐事，畅谈电影制作，拉杂世事，游历文艺生活的方方面面。浸染于书中的，是作者体味身边人和事时的独到韵味。此次更邀请跨界摄影大师郑中基为书中散文拍摄照片。
博尔赫斯说过：“我希望时间会变成一个广场。” 照相机只是一个让我的所思暂时安身的处所、一个压扁了的铁皮罐子。 时间的广场可以容纳很多意外，时间之外的一切，也许只是多余的忧愁。
世界各民族都有共通的情感。日月山的象形图文在说什厶'日月山因名于唐文成公主进藏与松赞千布成姻。日月男女是天上人间基本的存在，万物皆由阴阳结合分娩出新生。伟大的道理每个渺小的心灵部憧憬过。人类共一轮日月，这古老的图腾，永远值得崇拜。 药王山上刻着更古老的图腾。那巨大的药王像是伟大的藏医宇妥元丹贡布吗?他于公元753年写出的《四部医典》是藏医重要的经典，译成蒙、汉、俄、英、德、日文。更瑰丽的是，这部经典以诗歌体写成，在高原在草原，被骑手被尕妹引吭高歌。是为了艺术吗，比艺术更宝贵的是人的生命和生活。写成诗歌，易于传播。不为高贵为普照，为传遍每一座高原的帐篷。那样的善良，至今写在千千万万藏民的脸上。宇妥元丹贡布哟，千百年来，你是藏民心中神圣的药王。 如果再朝前溯，雅隆部落的代赞王聂赤
