精选历代经典碑帖，加注释文，提示其艺术特征，供临习者读解临摹之用。
怀素，字藏真，俗姓钱，永州零陵（今湖南零陵）人，唐代书法家，以“狂草”名世，史称“草圣”。自幼出家为僧，经禅之暇，爱好书法。怀素草书笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。他的书法虽率意颠逸，干变万化，而法度仍备，其传世书法作品有《自叙帖》《苦笋帖》《圣母帖》《论书帖》等。 《论书帖》，暗花笺纸本，纵二八·五厘米，横四〇·五厘米，九行，共八十五字，现藏于辽宁省博物馆。青云轩书画馆主编的《怀素论书帖》笔下明显洋溢出东晋书家恬淡平和的风神气息。此帖运笔悠然自得，意气平和，应规入矩，精谨而纯熟。其每作一字，起落分明，虽无纵横捭阖之势，但由于擅长驾驭中锋，故能做到笔势圆融婉转，飞动轻灵，骨气深稳，血肉丰润。
《中国古代法书选：墓志铭集》包括：《元桢墓志》，《张玄墓志》，《美人董氏墓志》。《元桢墓志》简介：刻于魏孝文帝太和二十年（496年）。是属于北魏中期的典型碑刻。=26年夏出土于洛阳城北高沟村东南，后经于右任先生收藏并移存西安碑林至今。其笔画茂实刚劲，结体紧峻，意态恣肆，气势雄奇。《张玄墓志》简介：《张玄墓志》全称《魏故南阳太守张玄墓志》，又称穴张黑女墓志移。北魏著名刻石之一，刻于北魏普泰元年（537年）十月。出土地不详。原石已侠。何绍基在题跋中由衷赞曰：化篆分人楷，遂尔无种不妙，无妙不臻，然遒厚精古，未有可比肩《黑女》者。目前原拓本今藏上海博物馆。穴张玄墓志移即为孤本，其余拓本只能是重刻本，均未体现原拓神采。今人眼福，可从精印印刷口叩中得睹拓本全貌。《美人董氏墓志》简介：全称穴美人董氏
《三字经》是中国古代重要的蒙学教材，因语言精炼，句式整齐，上口易读而深受后人推崇。其三三成句，留下了很多流传千古的名言警句。全文以 人之初，性本善，性相近，习相远。 开篇，借用了孟子的 人性善 和孔子的 性相近也，习相远也 的主张，从而说明后天的教育对个人成长的重要影响。随后，从人伦纲常、忠孝仁义，到五谷六畜、四书六经；从国运兴衰、朝代更替，到励志劝学、鞭策警醒，凝炼了几千年的文化常识和理论思想。本字帖在内容编排上，注重内文的反复摹写，并附有对应的文意解读，既有利于学习者诵记原文，也有助于加深理解。希望您能在领略中国古典文学之美的同时，练出一手漂亮的硬笔楷书。
碑在曲阜孔庙同文门东，高18山厘，宽80厘，无额。碑两面刊刻，碑阳东向为前碑 碑阴西向为后碑。前碑刊穴鲁相史晨祀孔子秦铭》，凡17行，行36字。后碑刊穴史晨飨孔子庙碑移，凡14行，行36字。前碑为东汉建宁二年（169年》3月刻。后碑为东汉建宁元年《168年》4月刻。 穴史晨碑移笔画圆秀典雅，严谨敦厚。布局统一和谐，井然有序；结字方正，波磔分明；书体秀丽匀称。前碑拓本之*旧者有何子贞藏残三十六字本，后归历史博物馆；另有陈叔通藏明拓秋字本，今归故宫博物院。后碑旧拓则以张伯英藏本、罗振玉藏残本为。
赵孟頫（1254-1322年），字子昂，号松雪道人，吴兴（今浙江湖州）人。《胆巴碑》又称《帝师胆巴碑》，为赵孟頫奉元仁宗之命记述帝师胆巴生平事迹而写的碑文，书法点画顾盼有致，用笔遒美峻拔，被称为“古劲绝伦，品属第一”。
这本由启功、秦永龙著的《书法常识》详尽介绍了关于学习中国书法方方面面的基础知识，从书法的执笔、用笔、结字、临帖，到楷书、行书、草书、隶书的笔画写法和特点，各种书体的演变与发展等都有详实的介绍。
在中国历目前，纸张普遍使用之前，文字的书写材料，除了金石缯帛，便利也流行的是竹简和木牍。一枚竹简大多只能书写一行文字，为了容纳更多的文字内容，人们开始使用比之竹简更宽的木板，而写有文字的木板，人们称之为牍。《说文》云：『牍，书版也。』段玉裁《说文解字注》曰：『李贤《蔡邕传》注引《说文》而曰长一尺。按汉人多云尺牍。』东晋时，桓玄下令废止竹简和木牍，此后书信全用纸张书写。书写的介质与此前不同了，但名称却被沿用下来，称作尺牍。 魏晋时代，尺牍既是一种文体，更是书法创作的一种样式，其代表书家当然首推王羲之、王献之父子。欧阳修在其《集古录跋尾》中说道：『余尝喜览魏晋以来笔墨遗迹，而想前人之高致也。所谓法帖者，其事率皆吊哀候病，叙睽离，通讯问，施于家人朋友之间，不过数行而已。盖其初非用意
王家新编著的《白蕉讲授书法》系“大师私淑坊”丛书之一。“私淑”作为师承前贤、绍述学识的一种方式，在中国文化的各个领域都发挥了巨大的作用。于书法一门，“私淑”同样具有悠久的历史。书法的沿革、兴衰，亲授和私淑这两种传习方式，都发挥了极为重要的作用，进而形成了独具内蕴的传统，甚至被视为一种精神上的尊崇。这种尊崇一直延续到现代，以沈尹默等人的深入实践和理论发扬得到了进一步彰显，以白蕉的自我标榜宣示了“私淑”书学精神的现代延续。这期间，还有沙孟海、林散之、启功等一批现代卓有成就的书法名家，担负起历史的责任，他们在汲取前代营养时更不忘传统的脉络，或取碑刻金石之韵，或举回归帖学之旗，结合个人的性情和睿智，不仅在技艺上刻苦探索，更在学术理论上勤奋耕耘。其中尤以沈尹默成就最为杰出，他最早开始
中国汉字有几万个，中国书法碑帖、字帖有几千种，就你喜爱的某一种书体而言，如何学写？从哪里人手练习？汉语里有两句同意思的成语叫“触类旁通”、“举一反三”，意思是“掌握了关于某一事物的知识，而推知同类中其它事物”，“从一件事情类推而知道许多事情”。我们想，这一道理用于学习书法中，同样适用，或许是一条捷径。所以，我们选了10本名帖，在这名帖中各选了100个有代表性的字，来分析基本笔画、偏旁部首，讲解结构特征，这就是“触类”、“举一”的做法，通过这些指导你练习，而达到“旁通”、“反三”的目的。也就是说，如果你真正学习、掌握、做到了这“百字通”，就可以达到“字字通”的目的。
中国文字，首重认认，次重书写。然历观自古迄今各家字体，浩如烟海，即就正，草，篆类言之亦各不同。凡历朝有名书白家，无虑千百人。凡自成一家者、咸人各一阻，如颜，柳、欧、苏、黄，米、董、赵各家之书法，都各有专长，笔緻不同，精神迥里，足以代表其个性。各人之点划与结构，使后世一望而知出于某某人之手笔，斯为中国文字上不可磨灭之精神。
《中国书法名家讲座：扇面十讲》讲解了有关扇面的十个问题，包括书画扇的文人化情愫、书画扇的两大形制、团扇的书写体式、扇面书写的共性规律、扇面书写的文具使用等。
“文房四宝”指笔、墨、纸、砚，是中国传统的四样重要的写字工具。下面我们来介绍笔、墨、纸、砚的选择和使用方法。 1．笔 毛笔用动物毛做成笔头，柔软而富有弹性，主要分为狼毫笔与羊毫笔两大类。选择毛笔时应注意“尖、圆、齐、健”四点：“尖”指笔锋尖锐；“圆”指笔头形状圆润、饱满；“健”指毛笔弹性好；“齐”指笔毫用水化开后，笔锋的毛排列整齐。在使用毛笔时要注意保护它，新笔须用冷水或温水泡开，使用后必须清洗，然后平放在桌上或笔尖朝下悬挂起来。 2．墨 古人用墨锭研墨写字，而我们一般都用墨汁写字。墨锭主要分为油烟墨、松烟墨、漆烟墨三种；墨汁则有“一得阁”、“中华”、“曹素功”等品牌。用墨汁时必须注意每天使用新倒的，以免墨汁沉淀并发出臭味。 3．纸 我们一般练习使用的纸是颜色发黄的元书
《宋苏轼书黄州寒食诗帖》介绍：苏轼（一〇三七—一一〇一年），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人。宋仁宗嘉祐二年（一〇五七年）进士，神宗熙宁间通判杭州，历知密州、徐州、湖州。元祐二年（一〇七九年）罹“乌台诗案”，贬谪黄州。哲宗元祐间，累迁翰林学士，出知杭州、颍州。绍圣初年，远谪惠州、儋州。谥文忠。其诗、词、赋、散文，都有极高的成就，为“唐宋八大家”之一，且善书法和绘画。《宋苏轼书黄州寒食诗帖》作于元丰五年（一〇八二年）谪居黄州之时，东坡年四十六岁，书时或可稍晚，此书笔法纵横跌宕，当居东坡墨迹之冠。后有山谷题跋，更称双美。《化度寺碑》是欧阳询的代表作之一，其书法特点是用笔方整，笔力刚劲，一笔不苟，结体严谨中见疏朗，也就是说字画的安排紧凑、匀称，间架开阔得当。此碑翻刻本极多，两种宋拓
