本书是一套解读中国书法文化的家藏经典。作者余世存将其对传统文化的数十年研究结合中国书法艺术,站在大文化视角,遍寻中国好看诗、词、歌、赋、帖、文、碑、诏,精选140多位书法名家的300多篇传世名作。亲撰总序及主题导读,逐篇点评创作背景及艺术特色。全书作品均有释文对照及名家小传,标注纸本尺寸及馆藏地址。在解读中国书法之美的过程中,不仅诠释了何为中国人的精、气、神,更解密了中国人的生命美学与安身之道。本书分为“春行”“夏草”“秋楷”“冬篆隶”四册,将我国古代书法的书体形式尽数收罗,有条幅,有长卷,有册页,等等。每册暂包含导读、正文、拉页和专栏赏析等内容,其中正文主要涉及我国历朝历代著名书法作品及书法家信息、收藏情况、作品相关的典故及文化故事、作者的点评、原作品的高清图片及释文等,全书逻辑
本书稿为全国高等院校古籍整理与研究工作委员会项目《宋人法帖中的尺牍整理与研究》结项成果、国家社科基金项目“宋元尺牍真迹、刻帖文献整理与研究”阶段性成果。《凤墅帖》是现存最早的一部宋人断代法帖,也是现存宋代规模优选,价值最为珍贵的集帖。此帖大致刊于嘉熙、淳佑间,收集了南宋士人曾宏父平生所藏所见的大量宋代名人墨迹,所涉及的人物几乎涵盖两宋各界名流。且这些作品绝大部分都不见于宋人专集中。《凤墅帖》包括前帖二十卷,续帖二十卷,附刻画帖二卷,题咏二卷,计共四十四卷,规模宏大。这些真迹内容丰富,诗词文皆有。但是就其主体而言,基本皆是两宋各界名流、文人士大夫的往还尺牍。目前《凤墅法帖》共存拓本十二卷,释文十卷,除去拓本与释文重复的,计存世二十卷,存宋人法书计256帖,其中尺牍202通。作者在综合
本书为文化和旅游部2021年度国家美术作品收藏和捐赠奖励项目,书稿为中国美术馆举办的“闻道未迟——沈鹏诗书作品展”的配套画册,画册主编吴为山。本书为书法家沈鹏的作品集,其书法精行草,兼隶、楷等多种书体。本书共收入沈鹏多年来创作的近百件书法作品及其诗书理论成果。沈鹏的创作成果丰硕,书法作品主题突出,时代感强,具有非常重要的时代特征。同时还收入沈鹏的艺术年表及多篇文章。
邓小平同志是伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家,久经考验的共产主义战士,中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师,建设有中国特色社会主义理论的创立者,是党的第二代中央领导集体的核心。2024年是邓小平同志诞辰120周年,为表达深切缅怀和无限景仰之情,我社特编辑出版《邓小平书法艺术精选》一书。本书是从中央档案馆馆藏的邓小平的手迹中,按书法艺术的角度选辑而成的,共收录作品53件,作品排列以书写时间为序,月份不详的排在该年份最后,日期不详的排在该月份最后,日期相同的按作品名称首字的笔画多少为序。本书的出版将有助于人们了解和欣赏邓小平同志的书法,感悟伟人风采,激发爱国、爱党和奋发努力建设新时代中国特色社会主义的热情。
本书稿为全国高等院校古籍整理与研究工作委员会项目《宋人法帖中的尺牍整理与研究》结项成果、国家社科基金项目“宋元尺牍真迹、刻帖文献整理与研究”阶段性成果。《凤墅帖》是现存最早的一部宋人断代法帖,也是现存宋代规模优选,价值最为珍贵的集帖。此帖大致刊于嘉熙、淳佑间,收集了南宋士人曾宏父平生所藏所见的大量宋代名人墨迹,所涉及的人物几乎涵盖两宋各界名流。且这些作品绝大部分都不见于宋人专集中。《凤墅帖》包括前帖二十卷,续帖二十卷,附刻画帖二卷,题咏二卷,计共四十四卷,规模宏大。这些真迹内容丰富,诗词文皆有。但是就其主体而言,基本皆是两宋各界名流、文人士大夫的往还尺牍。目前《凤墅法帖》共存拓本十二卷,释文十卷,除去拓本与释文重复的,计存世二十卷,存宋人法书计256帖,其中尺牍202通。作者在综合
昆山人杰地灵,在中国文学艺术目前有特殊的地位,自古以来,历代文人骚客留下了很多歌咏昆山的诗篇。本书内容是昆山书法家霍国强用笔墨丹青把历代名人咏昆山的诗篇,用书画艺术呈现出来,立体再现昆山的神韵。本书形式图文并茂,用书法的形式记录了玉山雅集所展现的昆山二十四景匾额和楹联;用文字形式诠释玉山名胜二十四景的游记、序和诗歌;用实景图片展现新玉山草堂落成后的二十四景。这对于对外传播中国书法文化和雅集文化有重要的意义。
本书稿为全国高等院校古籍整理与研究工作委员会项目《宋人法帖中的尺牍整理与研究》结项成果、国家社科基金项目“宋元尺牍真迹、刻帖文献整理与研究”阶段性成果。《凤墅帖》是现存最早的一部宋人断代法帖,也是现存宋代规模优选,价值最为珍贵的集帖。此帖大致刊于嘉熙、淳佑间,收集了南宋士人曾宏父平生所藏所见的大量宋代名人墨迹,所涉及的人物几乎涵盖两宋各界名流。且这些作品绝大部分都不见于宋人专集中。《凤墅帖》包括前帖二十卷,续帖二十卷,附刻画帖二卷,题咏二卷,计共四十四卷,规模宏大。这些真迹内容丰富,诗词文皆有。但是就其主体而言,基本皆是两宋各界名流、文人士大夫的往还尺牍。目前《凤墅法帖》共存拓本十二卷,释文十卷,除去拓本与释文重复的,计存世二十卷,存宋人法书计256帖,其中尺牍202通。作者在综合
《壬寅笛谱》由王建农编著
当代书法创作特别重视章法艺术的研究和创新,在章法布局方面产生了新的审美需求和变化。由于书法实用性的逐渐减弱和欣赏价值的断加强,现在的书法家创作意识不断增强,更加注重作品的艺术形式和章法方面的研究及探索,作品的章法形式也产生了很大的变化,《中国书法章法大典(套装全2册)》将历代书法大家章法布局汇集成册,加以阐释,对书法研习者具有一定的指导意义,有较高的出版价值。书法研习中的章法,是指整幅作品的谋篇布局,即安排布置整幅作品中字与字、行与行之间呼应、照顾等关系的方法。在进行书法作品创作时,必须处理好字中之布白、逐字之布白、行间之布白,使点画与点画之间顾盼呼应,字与字之间随势而安,行与行之间递相映带,方能产生“字里金生,行间玉润”的效果。《中国书法章法大典(套装全2册)》按书法作品章
周恩来的一生中,手书了大量的书信、电报、文稿,并为多处题词。在他的笔下,蕴含着发乎情、止乎礼的中庸之道,既充满信心,又贵能安忍,俨如他在处理一个个危机时刻所展现出的智慧和力量。在他的笔下,如万岁枯藤,有千钧之重,凝聚了他对党的忠诚,对人民的承诺,对时局的隐忧,对光明的渴望。本书是从中央档案馆和荣宝斋珍藏的周恩来同志的手迹中,按书法艺术的角度选辑而成的,共收入作品近百件。
本书是《历代法帖精粹》丛书之一。本书收录了钟繇《宣示表》《荐季直表》《贺捷表》、王羲之《黄庭经》《乐毅论》等小楷名作。后人将钟繇与王羲之并称“钟王”。钟繇小楷体势微扁, 行间茂密, 点画厚重, 笔法清劲, 醇古简静, 富有一种自然质朴的意味。王羲之书风最明显特征是用笔细腻, 结构多变。王羲之优选的成就在于增损古法, 变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体。此书所收小楷均为传世精品, 可赏可临。本书是值得读者购买学习的书籍。
隋代墓志除了具有丰富的史料价值外,还有着非常高的书法价值。隋代一统南北朝,下启唐代,处在这个过渡时期的书法也有着这时期独特的风貌。由于墓志保存相对完整,字迹清晰,对于书法欣赏与学习来说,都是非常好的资料。近数十年来,墓志出土日多,以陕西西安地区及河南洛阳地区为大宗,其他如河北、山西、甘肃、山东、江苏等地亦均有出土。今自一百五十余种隋代墓志之中精选书法较精者八十种,辑为十册。墓志或以书法风格分类,或以家族分类。所有选用的墓志拓片均为精拓原件拍摄,先为墓志整拓图,次为墓志原大裁剪图,少数志盖特殊者亦排有原大图。旨在为书法爱好者及学习者提供更为丰富的书法资料。本辑汇集了《隋代墓志精粹一:武德皇后阿史那氏墓志、王升墓志、乙弗明墓志、郑祁耶墓志、萧妙瑜墓志、张宪卿墓志、张振妻韦氏墓志
《王献之手札精选》选 王献之《洛神赋十三行》 《鸭头丸帖》《廿九日帖 》《中秋帖》等40余幅作 品。为了便于广大学书者 深入地赏析和 准确地 临习,在编辑过程中剔除 原帖文字周围漫患不清、 干扰字迹的污痕,还原字 迹清晰的面目,并附以释 文。装帧上采用仿古籍线 装,一函一册,宣纸印刷 。
本书辑录北京市文物局综合事务中心所藏34种珍稀碑帖,并进行系统整理和研究。所收碑帖涵盖汉魏以及唐宋元时期碑刻与魏晋以来刻帖,既有书史名作,也有少见流传的佳品。多经孙承泽、庄缙度、陈介祺、张之洞等名人收藏与题跋,保存完整,流传有绪。这些题跋内容或考证史事,或品评书艺,或说明流传经过,均具有重要史料价值,故而此次出版均予以全面著录。对于所收碑帖,书中附有370余幅高清彩色图片,旨在以图文并茂的形式细腻地呈现碑帖之美。这些碑帖书法精美,版本独特,多为国家三级以上珍贵文物,其中《石门颂》《苏轼临江仙词刻》等被收入《国家珍贵古籍名录》。34种碑帖中,有20余种系明拓本,是现存碑帖的较早拓本,且很多此前未公开出版。对于每种碑帖,作者均予以全面著录,内容涉及碑帖名称、刻石时间、现存地点、书体、行数、
怀素(737年~799年),唐代杰出书法家,史称“草圣”。俗姓钱,字藏真,僧名怀素,永州零陵(今湖南永州)人,后移居长沙。《自叙帖》纸本墨迹卷,纵28.3厘米,横775厘米,书于唐大历十一年或十二年(七七六或七七七),台北故宫博物院藏。此卷笔画圆转遒逸,如曲折盘遶的钢索,收笔出锋,鋭利如钩斫,强调连绵草势,运笔上下翻转,忽左忽右,起伏摆荡,其中有疾有速,有轻有重,象是节奏分明的音乐旋律,极富动感,实爲草书艺术的很好表现。
本书是当代书法家陈杰通过释读、研究已出土西北简牍的墨迹文字,创作的简帛书法作品集。主要有作品61幅100件,形制有对联、长卷、屏条、扇面、横幅、四尺、斗方等,多系作者近几十年来潜心研究、临习、创作的简牍及帛书书法艺术的结晶。这些简帛书法作品包含了隶书、草隶、草书多种风格的样式,笔锋清晰俊逸、纤毫毕现,可向广大读者和研究临习者展示简帛书法艺术的独特之美,助推简牍书法艺术的传承和弘扬,具有历史文化、学术研究及艺术欣赏等多方面的重要价值。
清代书法的总体倾向是尚质,同时分为帖学与碑学两大发展时期。明末书坛的放浪笔墨,狂放不羁、愤世疾俗的风气在清初进一步延伸,如朱傅山等人的作品仍表现出自我内在的生命和一种不可遇止的情绪表现。正此时,金石出土日多,士大夫从热衷于尺牍转而从事金石考据之学,一时朝野内外,学碑才趋之若鹜,最后成为清朝书坛的发民主流,加之阮元,包世臣。康有为大力张扬,碑学作为一种与帖学相抗衡的书学系统而存在。当时著名的书家如金农、邓石如、何绍基、赵之谦、吴昌硕、张裕钊、康有为等纷纷用碑意写字作画,达到了尽性尽理。璀璨夺目的境地。