王铎(1592～1652)，字觉斯，一字觉之。号十樵，号嵩樵，又号痴庵、痴仙道人，别署烟潭渔叟。河南孟津人。幼时家境十分贫寒，过着“不能一日两粥”的生活。明朝天启二年(1622)中进士，累擢礼部尚书。王铎身逢乱世，仕途多变，1644年李白成攻克北京，明崇祯帝自缢于景山，马士英等在南京拥立福王，待为东阁大学士。满清入关后被授予礼部尚书，官弘文院学士，加太子少保，于顺治九年(1652)病逝故里，葬于河南巩义洛河边，谥文安。 王铎书画皆善，书法字体笔力雄建、神韵飞动，自成一体，世称“神笔王铎”。他的书法与董其昌齐名，明末有“南董北王”之称。他书法用笔，出规入矩，张弛有度，力道千钧。王铎工真、行、草书，得力于钟繇、王献之、颜真卿、米芾，长于布局。戴明皋在《王铎草书诗卷跋》中说：“元章(米芾)狂草尤讲法，觉斯则全

《九成宫醴泉铭》欧阳询书。贞观六年（632）刻。记述唐太宗在九成宫避暑时发现涌泉之事。石在今陕西境内。《《金石萃编》载：碑高七尺四寸，款三尺六寸。字共二十四行，满行五十字。书法遒劲婉润，兼有隶意。陈继儒称： 此帖如深山至人，瘦硬清寒，而神气充腴，能令王者屈膝，非他刻可方驾也。 《石墨镌华》则誉其正书*。此碑传世拓本以 栉 字未损者为宋拓， 重 字未损者为北宋所拓。商务印书馆曾印端方本，文明书局曾印孙泽、何焯跋南宋拓本。

《怀仁集王羲之书圣教序》此碑内容包括唐太宗为玄奘法师翻译佛经而作的序文、太子李治作的序文以及玄奘写的谢表及心经，通称《三藏圣教序碑》。京师弘福寺僧怀仁集皇室所藏王羲之行书真迹成文，后镌刻成碑。《金石萃编》载：碑高九尺四寸六分，宽四尺二寸四分，文共三十行。王氏书迹大都赖此以传，故为历代书家所重。传世宋拓有墨皇本，现藏于天津市艺术博物馆，明代刘正宗藏本，现藏陕西省博物馆，1972年在西安碑林石缝中发现整幅宋拓本；其他还有郭尚先藏本等，均有影印本行世。

魏文源编的《中国古代法书选》系列选用历代经典碑帖海内外珍稀传世版本，涵盖篆、隶、楷、行、草各体经典碑帖，碑帖种类丰富，采用16开优质纸印刷，并附带碑帖释文。 《毛公鼎散氏盘》为该系列的其中一册，收录《毛公鼎》《散氏盘》的原刻拓本，从内容形式的编排和操作格式的设计上，注重实用性，方便书法爱好者临摹学习。

本书根据《关于中小学生开展书法教育的意见》要求编写，是使中学生通过书法练习提高汉字书写能力，培养审美情趣，陶冶情操，提高文化修养，促进全面发展的重要举措。书中配以书写技巧、填充、描摹、临写、背临等练习步骤，辅导中学生在写好正楷字。除了书写技法之外，所讲例字多选自学语文课本，并附多首中学生古诗词，让学生把练字和语文学习结合起来，一举两得。

此书为中央电视台《青少年硬笔书法讲座》配套教材的第三册，主要供读者作行书练字范本之用。 书中范字，均选自《新华字典》，并按其检字表顺序依次排列，共计7065字。读者从中可以直观地认识回宫格习字法对楷书结构的作用，以及它的书写规律。 此书范字与本教材第二册《回宫格行书钢笔字帖》同步，读者可根据自行需要，对照进行学习。

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《儒释道经典临摹字帖》系列临摹字帖从儒释道三家经典中选取了三十种，采用钢笔书法字体排版，A4大小的大16开开本，大号字体，排版疏阔，便于临摹抄写。其中包括：儒家经典（13种）《论语》（三册）、《大学、中庸》、《孝经、朱子治家格言》、《三字经、百家姓、千字文、弟子规》、《了凡四训》、《王凤仪老善人化性谈》、《增广贤文》（二册）、《格言联璧》（二册）、《菜根谭》（二册）、《围炉夜话》、《中华文化的三个根本 弟子规 太上感应篇 佛说十善业道经》、《女四书、女孝经》（二册）、《老人言》道家经典（2种）《道德经》、《太上感应篇、文昌帝君阴骘文、文昌帝君元旦劝孝文、关圣帝君觉世真经》佛家经典（14种）《金刚般若波罗蜜经》、《般若波罗蜜多心经》、《地藏菩萨本愿经》（三册）、《佛说大乘无量寿庄严清淨平

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一、字体设计 司马彦字体是针对全国读者现状，根据十几年全国书法函授教学反馈的大量信息，融入传统的名家毛笔书法韵味，潜心研究而设汁的字体。司马彦字体运笔平正雄健，结构雍容大方，点画规范流利，苍浑朴茂淡雅，端庄火秀丽，刚健含婀娜，非常富有节奏感，适宜学习书法者临习速成。正因为如此，司马彦字帖被选人人民教育出版社语文课本，作为写字规范全国推广，同时作为汉字书写分级考核训练用书。 二、编写科学 在潜心研究书法理沦的基础上，并结合十几年字帖推广的实践经验，司马彦字帖做到了编写科学、结构合理，其中的同步字贴大系由人民教育出版社编审周正逵审定，内容包括生字、拼音、笔顺、结构、组词、造句、近义词、反义词、课文片析、课文古诗、书写指导、写字基础知识等众多板块，即适合学生课后练字，又适合课

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读经典名句，品古今智慧，悟人生真谛。“读品悟”系列字帖让你时刻聆听“心灵小语”和“箴言妙语”，是你人生的挚友，事业的伙伴。 书写吧，在书法的艺术世界里享受书法带来的字字珠玑、宁静致远！

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《弟子规》为重庆出版社“国学字帖”系列丛书的《弟子规》。弟子规是我国 的传统童蒙读物，是启蒙养正，教育孩子的 之作。与同类读物相比，本书除了《弟子规》的范字描写和原文注解，还特别设置了书法专项练习，便于读者掌握用笔技巧，比同类读物 加科学实用。本书书法内容由我国硬笔书法协会理事叶嗣军整理编写，适合小朋友临习。原文注解方面，不但意思清楚明白，适合小朋友阅读理解，还有较强文学性。

邓石如（1743-1805年）初名琰，字石如，后以字行， 字顽伯，号完白山人，安徽怀宁人。是清代 书法家、篆刻家。清赵之谦称：“国朝人书以山人（邓石如）为 ，山人以隶书为 。”邓石如的隶书吸取汉碑长处，取资广泛。初期结体扁方，出自曹全，笔意圆润，有棉里裹铁的笔致。 其后，笔法日益苍劲洒脱，腴润稍减。到了晚年，往往运用篆、草的笔势以作隶，骨劲茂丰，淋漓尽致，达到了书法艺术的高峰。这件隶书作品是邓石如嘉庆己未年（1799年）时所书，内容是关于治家、立身处世的格言。此作体势宽博、凝重古朴，是他学书融篆隶之法的代表作品。原作现藏无锡博物馆。 本次修订，利用我社所藏作品照片重新制版，添加释文和修订说明。

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