吴昌硕（1844 1927），初名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，多别号，常见者有仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、缶庐、石尊者等。晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家，杭州西泠印社首任社长。吴氏工篆书，于石鼓文用力*深，其临写的石鼓文用笔遒劲，气息深厚，自出新意，被誉为 石鼓篆书*人 。 石鼓文*著名的拓本为明代安国所藏的先锋本、中权本、后劲本三种北宋拓本，三者以先锋本*古，以中权本存字*多。现以先锋本与吴昌硕七十二岁时为挚友王一亭精临的石鼓文墨迹对照出版。其中，先锋本所缺之字以中权本补充，吴氏未临之字以宋拓本复原后替代。
《中国经典碑帖释文本-礼器碑》，《礼器碑》的碑阳部分，章法处理是纵有序、横有列，字距宽、行距密。这种章法充分展现了和谐、端庄、秀美的整体特征等内容。
《麓山寺碑》又名《岳麓寺碑》，唐开元十八年（730），李邕撰文并书，江夏黄仙鹤（前人谓是李邕化名，真伪无考）勒石。碑为青石，高二百七十二厘米，宽一百三十三厘米，圆顶。有阳文篆额“麓山寺碑’’四字，清晰无损，碑文二十八行，满行五十六字。因年久碑面风化，部分断裂，现存一千余字。碑文叙述自晋泰始年间建寺至唐立碑时，麓山寺的沿革以及历代传教的情况。词章华丽，笔力雄健，刻艺精湛。因文、书、刻工艺兼美，故有“三绝碑”之称。又因李邕曾任北海太守，故亦称之为“北海三绝碑”。《麓山寺碑》曾为历代艺林、文豪所推崇，宋代米芾于元丰三年（1080）专程前来临习，并刻“襄阳米黻同广惠道人来，元丰庚申元日”十六字于碑阴。碑现位于长沙市麓山岳麓书院南面护碑亭内。北宋以前拓本“若冥搜想”之“搜”字尚未挖讹，传世北宋
王羲之（三〇七-三六五，一作三〇二-三六一），字逸少，山东临沂人，因官至右军将军，故世又称王右军，是东晋知名书家，有书圣之誉。擅长楷、行、草诸体，尤其是他的行书，能增损古法，裁成今体，开创出一种妍美流便的新体，为后世立法，历代书家几乎无不受其影响。 《集王羲之圣教序》以碑首刻有七佛像，亦称《七佛圣教序》。太宗李世民撰序，高宗李治撰记，释怀仁集晋王羲之书，诸葛神力勒石，朱静藏镌字。唐咸亨三年（六七二）十三月刻。石今在陕西西安碑林。行书。三十行，行八十三至八十八字不等。此碑除《序》与《记》外，与太宗答敕、皇太子笺答、玄奘所译心经同刻于石。此碑怀仁费二十余年集成。宋黄伯思云：今观碑中字与右军遗帖所有者纤微克肖。然近世翰林侍书辈多学此碑，学弗能至，了无高韵，因其书为院体。由唐吴通微
褚遂良(596～659)，字登善。祖籍河南阳翟(今河南禹州)，晋末南迁为杭州钱塘(今浙江杭州西)人。父褚亮，秦王李世民文学馆十八学士之一。官至通直散骑常侍。褚遂良博通文史，贞观十年(636)，由秘书郎迁起居郎。精于书法，以善书由魏徵推荐给太宗，受到赏识。十五年(641)，他劝谏太宗暂停封禅。同年由起居郎迁谏议大夫。贞观中，太宗宠爱第四子魏王泰，褚遂良提出太子、诸王的待遇应有一定规格。十七年(643)太子承乾以谋害魏王泰罪被废，褚遂良与长孙无忌说服太宗立第九子晋王李治为太子(即唐高宗)。次年被任为黄门侍郎，参预朝政。太宗策划东征高句丽时，他持不同意见，尤其反对太宗亲征。二十二年(648)为中书令，二十三年(649)，太宗临终时他与无忌同被召为顾命大臣。高宗永徽元年(650)，遂良以抑价强买中书译语人的土地被劾，出为同州刺史。三年(652)，
《曹全碑》刻工精良，虽不免风损，字形轮廓及笔画起讫仍很清晰，原貌可鉴。横密纵疏，字距大于行距，透露出楷承隶变的信息。
精选历代经典碑帖，加注释文，提示其艺术特征，供临习者读解临摹之用。
南北朝时期（公元四二〇 五八九），大部分时间以长江为界划江而治，南则宋、齐、梁、陈；北则北魏、东魏、西魏、北齐、北周，因地域、风尚、习俗之异，书亦分南北二派。南派则沿袭二王之风范，长于启牍；北朝之书，以魏为典型，《张猛龙碑》享名盛。《张猛龙碑》全称《鲁郡太守张府君清颂碑》，无撰书人姓名。北魏正光三年（五二二）正月立。今在山东曲阜孔庙。正书。碑阳二十四行，行四十六字；阴十二列，列七行，有阴额，第二列二十行，第三列十一行，第四列二十一行，第五列十四行，第六、七列，各二十一行，第八列十行，第九列二行，第十列三行，第十一列四行，第士一列二十二行。额正书阴文『魏鲁君太守张府君清颂之碑』三行十二字。清康有为《广艺舟双楫》列为『精品上』，并谓『《张猛龙》如周公制礼，事事皆美善』。『为正体
《乙瑛碑》，全称《汉鲁相乙瑛置百石卒史碑》，亦称《汉鲁相请置百石卒史碑》、《孔穌碑》。碑在山东曲阜孔庙同文门西。东汉水兴元年（一五三）立。隶书。十八行，行四十字。清方朔跋此碑云：『《乙瑛》立于永兴元年。在三碑（《韩敕》、《史晨》）为先，而字之方正沉厚亦足以称宗庙之美、百官之富。王箬林太史谓雄古；翁方纲谓此碑书法骨肉匀适，情文流畅，汉隶之*可师法者，不虚也。』何绍基跋此碑云：『朴翔捷出，开后来隽利一门，然隶穆之气自在。』《分隶偶成》云：『字特雄伟，如冠裳佩玉，令人起敬：近人郑 每喜临之。』杨守敬《平碑记》云：『是碑隶法实佳，翁覃溪云：「骨肉匀适，情文流畅。」诚非溢美，但其波磔已开唐人庸俗一路，史惟则、梁昇卿诸人未民秀不从此出，或以比《礼器》，则过誉矣。』原石文内『瑛』字凡三见
此书为“名家批注本”系列之一，约请当今书法名家对经典碑帖进行赏析评注，旨在为广大书法创作者及研习者提供理论和技术两方面的支持，也为碑帖爱好者提供很好的参考。《怀素自叙帖》为草书名品，历来为草书学习这所重视，加之名家批注必将有益于读者对此碑的解读和学习。
此书为“名家批注本”系列之一，约请当今书法名家对经典碑帖进行赏析评注，旨在为广大书法创作者及研习者提供理论和技术两方面的支持，也为碑帖爱好者提供很好的参考。《蜀素帖》《苕溪诗帖》为米芾行书代表作，加之名家批注必将有益于读者对此碑的解读和学习。
《张迁碑》全称《汉故榖城长荡阴令张君表颂》，亦称《张迁表颂》，刻于东汉中平三年（一八六），地处山东东平州学（今山东东平县）。明代出土。因出土时间较晚，故保存完好，现存于山东泰安岱庙。此碑乃张迁故里韦荫等为表扬张迁的功勋而刻立，碑文记载了张迁政绩和对张迁的追念。碑身高九尺五寸，宽三尺二寸，共十五行，满行四十二字；碑阴三列，上二列十九行，下列三行。此碑用笔以方笔为主，在诸汉碑中别具一格。其结体也是以方正为主，笔势内敛，笔力沉着。体势古拙而富有奇趣。碑额十二字，屈曲填满，字体介于篆隶之间，似汉印缪篆不多见。此碑风貌开楷书先河，后人多有评述，康有为评此碑： 《张迁表颂》其笔画直可置今真楷中。 清杨守敬评： 其用笔已开魏晋风气，此源始于《西狭颂》，流为黄初三碑之折刀头，再变为北魏真书《始
欧阳询（五五七-六四一），唐代书家。字信本。潭州临湘（今湖南长沙）人。官太子率更令，封渤海男。幼孤，陈中书令江总收养人，教以书记，聪悟绝人，博览古今。书则八体尽能，与虞世南、褚遂良、薛稷并称初唐四家。尤以楷书著称，与颜真卿、柳公权、赵孟烦齐名，影响深远。 《九成宫碑》全称《九成宫醴泉铭》，魏徵撰文，欧阳询书。唐贞观六年（六三二）四月刻。在陕西麟游县。正书。二十四行，行四十九字。碑左侧刻有宋元丰间（一○七八-一○八五）各家题字；右侧刻有宋绍圣问（一○九四-一○九八）及明正德问（一五○六-一五二一）、嘉靖间（一五三一-一五六六）各家题名。此碑书法法度森严、浑穆高简，无丝毫媚态，险劲而出以平淡，为欧阳询代表作。明赵崡《石墨镌华》推此为正书一。上海书画出版社编著的《欧阳询九成宫碑/中
褚遂良（五九六-六五八），字登善，唐钱塘（今浙江杭州）人，博涉文史，精鉴赏，尤工楷法。史载贞观初，太宗出内府金帛，征求二王遗墨，世人进献甚多，但其中真伪杂陈，褚为之鉴定，备论所出，一无舛误。至贞观中官至谏议大夫，累迁黄门侍郎之职。及太宗崩，高宗即位，褚又迁尚书右仆射，封河南郡公，故世又称 褚河南 。褚遂良书早年学虞世南，后则归于王羲之，楷书自成家法，点画遒劲瘦铄，结字清远萧散，微杂隶意，古雅绝俗。在西安南郊慈恩寺大雁塔塔门东、西龛各立一石，皆为褚遂良书，万文韶刻字。东龛全称《大唐三藏圣教序》，太宗李世民撰文，正书，二十一行，行四十三字，文左行，额隶书八字；西龛全称《大唐皇帝述三藏圣教记》，高宗李治为太子时所撰文，正书，二十行，行四十字，文右行，额篆书八字。《记》字比《序》字稍
此书为“名家批注本”系列之一，约请当今书法名家对经典碑帖进行赏析评注，旨在为广大书法创作者及研习者提供理论和技术两方面的支持，也为碑帖爱好者提供很好的参考。《黄庭坚松风阁诗帖》为黄庭坚行书代表作，加之名家批注必将有益于读者对此碑的解读和学习。
柳公权生于唐大历十三年（七七八），卒于唐咸通六年（八六五）。字诚悬，京兆华原（今陕西耀县）人。他生平留心经术，尤精于《诗》、《书》、《左氏春秋》、《国语》、《庄子》等。元和初年二十九岁时即擢进士第，至文宗时迁中书舍人，充翰林书诏学士，并经常与文宗讨论书法。柳公权初学王羲之书，又遍阅当代笔法，增损取舍，而自成一家。他曾学颜真卿的楷书，但他将颜字丰肥的笔画改变成清劲挺拔的笔画，正如苏轼所谓： 柳少师本出于颜，而能自出新意，一字百金，非虚语也。 《玄秘塔碑》是柳公权楷书的代表作品，全称《故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》。裴休撰，柳公权书并篆额。邵建和、邵建初镌字。唐会昌元年（八四一）十二月立石现在陕西西安碑林。该碑书刻二十八行，行五十四字
此书为“名家批注本”系列之一，约请当今书法名家对经典碑帖进行赏析评注，旨在为广大书法创作者及研习者提供理论和技术两方面的支持，也为碑帖爱好者提供很好的参考。《曹全碑》为隶书学习必经法门，加之名家批注必将有益于读者对此碑的解读和学习。
米芾，字符章，号襄阳漫士、海外史等。因家居湖北襄阳，人称米襄阳；曾官为礼部员外郎，又被称为米南宫。米芾好收藏，精鉴赏，书画俱绝。其书取法广泛，熔铸古今，自成一家。为宋四家之一。以行草书*为人称道。《苕溪诗卷》，纸本，行书。纵三○ 三米，横一八九 五米。三五行，三九四字。现藏于北京故宫博物院。此诗卷为米芾三十八岁时应湖州（今属浙江）知州林希之邀，往游苕溪时呈诸友的诗作。全卷以侧锋取势，字势欹侧，意态潇洒沉着，是米芾行书代表作。
