本书首次较为系统地研究高二适先生的一生，构建了他的人生价值体系、诗学体系、国学体系和书学体系，为相关领域的研究提供了宝贵的资料。同时揭示出高二适先生作为民国知识分子代表的典型意义，为理解二十世纪一代学者、知识分子的文化风骨和精神风貌提供了重要视角。《先生，高二适》是一本可读性很强的，且研究上具有突破性的人物传记。

本书由吴玉如先生书写的三幅作品组成，分别是草书《离骚》，小楷《黄庭经》，小楷《乐毅论》。其中《离骚》全文是吴玉如在莫斯科期间，在彩笺上用草书书写而成。吴玉如在莫斯科期间，还临写了王羲之的小楷《黄庭经》。这些作品作为信物送给了其爱人，保留至今。 吴玉如生前还曾临写王羲之的小楷《乐毅论》数本，此次出版的为留在其爱人处的手迹。此临本是一九三一年（岁次辛未）春天所写，当时吴玉如先生春秋正富、精神饱满，功力却已臻于人书通会之境，显得神完气足。如果对照原碑帖，会发现此次出版的《黄庭经》《乐毅论》与其极其相似，这也正是他所倡导的 临古人书必先极似，能似得其貌，而后任己为之，可言得其神 。这一理念能为广大书法爱好者学习书法提供借鉴。

本书是吴玉如先生用魏碑体书写的《千字文》，该作品曾于一九八六年六月以《迂叟魏书千文》为书名出版过，至今已售罄二十多年。此版原迹于 文革 中丢失，很是遗憾，为满足诸多书法爱好者的需求，故以《吴玉如魏书千字文》为书名重新出版。 该作品是吴玉如于一九六〇年（时年六十三岁）为 吴门 大弟子李鹤年先生所书，其与 二王 息息相通，结构严谨，字体古朴凝重、秀润清妍，章法自然。 当今魏书字帖多为碑帖，近代魏书甚少。希望此次出版能为广大书法爱好者提供临摹范本。

作为当代有影响力的国学大师之一 启功先生，他的书法遥接 二王 ，一脉相承，自成一派，为世人赞为当代的 王羲之 。其书作广为人们熟知和喜爱，而有关启功先生的书法出版物也是层出不穷。目前，还没有一本关于启功先生较为全面的书法鉴赏图书，所以本书从这一角度入手，全面介绍启功先生的艺术人生。 本书内容丰富，选取其书法代表作，主要采取作品和文字相结合的形式，结合其书法作品、书法之美、书学思想、艺术人生，从自述、访谈、专著、传记、研究文集等多个角度进行描述、分析，立体而全面地介绍他在书法艺术创作、书法史论研究、书法艺术活动上取得的重大成就。

黄庭坚是北宋著名文学家、书法家，他善为文章，长于写诗，尤以擅长书法著称。其楷体字势开张，笔力刚劲；草体盘曲迴旋，变化无方，被誉为北宋四大书家之一。黄庭坚书法具有的特殊魅力，他在运笔、结构等方面更变古法，追求书法的意境、情趣，使其成为一代书风的开拓者。本书法集收录了黄庭坚的传世书法精品，力图全面展示黄庭坚书法的韵味精髓和整体风格，本书特别适合书法爱好者、书法鉴藏者及广大读者收藏、赏阅。

沙孟海，现代书法艺术大师，与启功并称 南沙北启 而享誉书坛。其书作化古融今，形 雄强 书风，在创作中所取得了卓越成就，对中国书坛做出了巨大贡献。本书内容丰富，选取其书法代表作，主要采取作品和文字相结合的形式，结合其书法作品、书法之美、书学思想、艺术人生，从自述、访谈、专著、传记、研究文集等多个角度进行描述、分析，立体而全面地介绍他在书法艺术创作、书法史论研究、书法艺术活动上取得的重大成就。

米芾是北宋书法家、画家、书画理论家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚并称 北宋四大家 。其书法初宗二王、颜真卿，后博采众长，自成一家。用笔变化多端，有 八面出锋 之誉，结体欹侧多姿，具真率自然之趣，为宋代 尚意 书风的代表书家。由于米芾的书法风格表现出爽捷、痛快的审美特点，具有强烈的艺术个性，正符合现代人的审美心理，因此得到了众多学书者的喜爱，取法、研究者甚众，其书法得到了更为广泛的传播和继承。本书法集收录了米芾的传世书法精品，力图全面展示米芾书法的韵味精髓和整体风格，本书特别适合书法爱好者、书法鉴藏者及广大读者收藏、赏阅。

\"孔子被称作“圣人”。一部《论语》道尽人生百态，思想穿透千年，其文约意丰的言辞语句，蕴含着鲜活的中国智慧和包罗万象的人世道理,可助人修身、为学、齐家、治国。这《论语》一共20篇约500章，每天只需读懂、 读透一两章，一年便可读完整部《论语》，用每日一读的简约方式，享受 硬核的中华文粹，建立终身学习的思维模式。 本书一大特色是把书法和《论语》有机结合， 书法家、中国书协 孙晓云女士用精致小楷抄写整部《论语》，力求把枯涩的文字变为书香墨趣，这本书饱含着她独特的艺术情思，通过书法墨迹传颂出国学的精髓，传统的要义。同时由府建明教授对原典原文斟词酌句且饶有趣味地进行了细致、简明的解读，既可以帮助初涉古文的学生翻译古文，也为深入阅读提供知识性的注解和引导。这部《日读论语》是一部极为独特的“国学书法

朱省斋是一个学者型的鉴藏家和书画商人，他先后撰写和出版了五本有关书画鉴赏方面的书籍：《省斋读画记》、《海外所见中国名画录》、《画人画事》、《艺苑谈往》和《书画随笔》。由于朱省斋曾出任过国民政府的高官，又曾主编过著名的文史杂志《古今》。加之他又是出生于书画世家，精于鉴赏，所以他在当时的香港收藏界中颇具人脉渊源，也与大陆文物机构和日、美公私藏家关系甚密，他因此见证了许多中国书画名迹的流转海外或回归大陆的经过。本书即是对其著述的汇集整理，并在其内容的基础上，配置高清大图，以期符合读者鉴赏之需求。

2017年8月，王冬龄先生在OCAT深圳馆举办书法个展"竹径"，由巫鸿先生策划。展览的主要内容是王先生的"乱书"：书法和竹子的结合呈现。现场通过装置墙、镜面反射和移步换景的空间设计，在厂房中复制了一条"竹径"，在竹身上三维呈现书法，使观者产生穿梭感，强化了"乱书"的视觉冲击，开拓了当代书法艺术的一种新态势。 作为展览图录，全书分成两部分，靠前部分是对"竹径"个展的评论与研究集萃，包括研究文章、学术对谈与艺术家自述。第二部分是关于作品和创作过程的图片，包括个展从酝酿到开幕的记录、展出的"乱书"作品和实验水墨手稿。

颜真卿（公元709-785年），字清臣，京兆万年人，一说为琅琊临沂人。玄宗开元进士，出为平原太守。肃宗时迁工部尚书兼御史大夫。代宗时官至刑部尚书，累进封鲁郡公。颜真卿家学渊源，精於书法，师承褚遂良、张旭，而自成一格，是唐代的大书法家。此碑首题“大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文。”正书三十四行，每行六十六字。原在唐长安安定坊千福寺，宋代移西安碑林。 楷书，高285厘米，宽 102厘米，此碑为岑勋撰文，颜真卿书，史华刊石。天宝十一年（公元 752年）刻於陕西兴平县千福寺，今存西安碑林。

王羲之，东晋书法家，字逸少，琅邪临沂人。官至右军将军，会稽内史，有“王右军”之称。本书收录其尺牍作品数件，其中包括迁转帖、家月末帖、中郎女帖、姨母帖、奉对帖、汝不帖、独坐帖、从弟子帖等。对广大书法爱好者有很好的欣赏价值。

王羲之，东晋书法家，字逸少，琅邪临沂人。官至右军将军，会稽内史，有“王右军”之称。本书收录其尺牍作品数件，其中包括袁生帖、谢生帖、东旋帖、知欲帖、寒切帖、西问帖、知念帖、昨见帖等，对广大书法爱好者有很好的欣赏价值。

2017年8月，王冬龄先生在OCAT深圳馆举办书法个展"竹径"，由巫鸿先生策划。展览的主要内容是王先生的"乱书"：书法和竹子的结合呈现。现场通过装置墙、镜面反射和移步换景的空间设计，在厂房中复制了一条"竹径"，在竹身上三维呈现书法，使观者产生穿梭感，强化了"乱书"的视觉冲击，开拓了当代书法艺术的一种新态势。 作为展览图录，全书分成两部分，靠前部分是对"竹径"个展的评论与研究集萃，包括研究文章、学术对谈与艺术家自述。第二部分是关于作品和创作过程的图片，包括个展从酝酿到开幕的记录、展出的"乱书"作品和实验水墨手稿。

王羲之，东晋书法家，他博采众长，精研百家，推陈出新，一变汉魏质朴书风为研美流便新体，本书为其集字作品，为《集王羲之书金刚经》，是佛教的重要经典。全面地展现了王羲之在书法史上前无古人后无来者的境界。对广大书法爱好者有很好的欣赏价值。

《元赵孟頫书妙严寺记》收录了多篇赵孟頫的楷书书法作品。大元敕赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师碑，大元敕赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师之碑，集贤学士资德大夫臣赵孟俯奉敕撰并书篆，皇帝即位之元年有诏金刚上师胆巴赐谧大觉普慈广照无上帝师敕臣孟俯为文并书刻石大都寺五年真定路龙兴寺僧迭凡八奏师本住其寺乞刻石寺中，复敕臣孟俯为文并书臣孟俯预议赐谧大觉以言乎师之体普慈以言乎师之用广照以言慧光之所照临无上以言为帝者师既奏有旨于义甚当谨按师所生之地。

贾松阳老师几十年如一日致力于书法艺术的研究 和创作，他创作的“意念书法”和“巨笔书法”为世 人所敬仰。贾老赞同儒家的“仁爱”，欣赏道家的“ 自然”，钟情墨家的“兼爱”。得意庄家的“豪迈” ，面对纷繁复杂的人生，他始终保持一种平静与淡泊 ，追求佛家的随性随缘之人生。 贾老历尽世间沧桑，对人生有诸多的感慨。他在 风雨无常，命运多舛的生活里，他锤炼出了豁达豪迈 的性格，总结出了一系列的处世经验，让后人得以在 他的书法艺术里聆听到智慧的声音。 《我的老师--贾松阳（精）》作者孔维阳为贾松阳 老师的学生。本书集师徒之情、书法之情、友谊之情 于一脉，再现了贾松阳老师的真实生活。透过他创作 作品中的点点滴滴品悟先生对世间万物及为人处世的 哲学观，体会先生洞察世事的睿智和博大深沉的情怀 。