本书由吴玉如先生书写的三幅作品组成,分别是草书《离骚》,小楷《黄庭经》,小楷《乐毅论》。其中《离骚》全文是吴玉如在莫斯科期间,在彩笺上用草书书写而成。吴玉如在莫斯科期间,还临写了王羲之的小楷《黄庭经》。这些作品作为信物送给了其爱人,保留至今。 吴玉如生前还曾临写王羲之的小楷《乐毅论》数本,此次出版的为留在其爱人处的手迹。此临本是一九三一年(岁次辛未)春天所写,当时吴玉如先生春秋正富、精神饱满,功力却已臻于人书通会之境,显得神完气足。如果对照原碑帖,会发现此次出版的《黄庭经》《乐毅论》与其极其相似,这也正是他所倡导的 临古人书必先极似,能似得其貌,而后任己为之,可言得其神 。这一理念能为广大书法爱好者学习书法提供借鉴。
作为当代有影响力的国学大师之一 启功先生,他的书法遥接 二王 ,一脉相承,自成一派,为世人赞为当代的 王羲之 。其书作广为人们熟知和喜爱,而有关启功先生的书法出版物也是层出不穷。目前,还没有一本关于启功先生较为全面的书法鉴赏图书,所以本书从这一角度入手,全面介绍启功先生的艺术人生。 本书内容丰富,选取其书法代表作,主要采取作品和文字相结合的形式,结合其书法作品、书法之美、书学思想、艺术人生,从自述、访谈、专著、传记、研究文集等多个角度进行描述、分析,立体而全面地介绍他在书法艺术创作、书法史论研究、书法艺术活动上取得的重大成就。
沙孟海,现代书法艺术大师,与启功并称 南沙北启 而享誉书坛。其书作化古融今,形 雄强 书风,在创作中所取得了卓越成就,对中国书坛做出了巨大贡献。本书内容丰富,选取其书法代表作,主要采取作品和文字相结合的形式,结合其书法作品、书法之美、书学思想、艺术人生,从自述、访谈、专著、传记、研究文集等多个角度进行描述、分析,立体而全面地介绍他在书法艺术创作、书法史论研究、书法艺术活动上取得的重大成就。
米芾是北宋书法家、画家、书画理论家,与蔡襄、苏轼、黄庭坚并称 北宋四大家 。其书法初宗二王、颜真卿,后博采众长,自成一家。用笔变化多端,有 八面出锋 之誉,结体欹侧多姿,具真率自然之趣,为宋代 尚意 书风的代表书家。由于米芾的书法风格表现出爽捷、痛快的审美特点,具有强烈的艺术个性,正符合现代人的审美心理,因此得到了众多学书者的喜爱,取法、研究者甚众,其书法得到了更为广泛的传播和继承。本书法集收录了米芾的传世书法精品,力图全面展示米芾书法的韵味精髓和整体风格,本书特别适合书法爱好者、书法鉴藏者及广大读者收藏、赏阅。
\"孔子被称作“圣人”。一部《论语》道尽人生百态,思想穿透千年,其文约意丰的言辞语句,蕴含着鲜活的中国智慧和包罗万象的人世道理,可助人修身、为学、齐家、治国。这《论语》一共20篇约500章,每天只需读懂、 读透一两章,一年便可读完整部《论语》,用每日一读的简约方式,享受 硬核的中华文粹,建立终身学习的思维模式。 本书一大特色是把书法和《论语》有机结合, 书法家、中国书协 孙晓云女士用精致小楷抄写整部《论语》,力求把枯涩的文字变为书香墨趣,这本书饱含着她独特的艺术情思,通过书法墨迹传颂出国学的精髓,传统的要义。同时由府建明教授对原典原文斟词酌句且饶有趣味地进行了细致、简明的解读,既可以帮助初涉古文的学生翻译古文,也为深入阅读提供知识性的注解和引导。这部《日读论语》是一部极为独特的“国学书法
朱省斋是一个学者型的鉴藏家和书画商人,他先后撰写和出版了五本有关书画鉴赏方面的书籍:《省斋读画记》、《海外所见中国名画录》、《画人画事》、《艺苑谈往》和《书画随笔》。由于朱省斋曾出任过国民政府的高官,又曾主编过著名的文史杂志《古今》。加之他又是出生于书画世家,精于鉴赏,所以他在当时的香港收藏界中颇具人脉渊源,也与大陆文物机构和日、美公私藏家关系甚密,他因此见证了许多中国书画名迹的流转海外或回归大陆的经过。本书即是对其著述的汇集整理,并在其内容的基础上,配置高清大图,以期符合读者鉴赏之需求。
王羲之,东晋书法家,字逸少,琅邪临沂人。官至右军将军,会稽内史,有“王右军”之称。本书收录其尺牍作品数件,其中包括袁生帖、谢生帖、东旋帖、知欲帖、寒切帖、西问帖、知念帖、昨见帖等,对广大书法爱好者有很好的欣赏价值。
沈尹默,现代杰出的书法大家。民国初年,书坛就有 南沈北于(右任) 之称。其书法广为传颂,为世人赞为 超越元、明、清,直入 宋四家而无愧。 数百年来,书家林立,盖无人出其右者。 本书内容丰富,选取其书法代表作,主要采取作品和文字相结合的形式,结合其书法作品、书法之美、书学思想、艺术人生,从自述、访谈、专著、传记、研究文集等多个角度进行描述、分析,立体而全面地介绍他在书法艺术创作、书法史论研究、书法艺术活动上取得的重大成就。
《历代书法名家草书集字丛帖(第2辑)》内容采自中国历代诗歌、对联、名句等,形式以条幅、联语为多,间以斗方、横幅、团扇等,以适应使用者不同的书写习惯。 每页正文右上角为作品释文,左下角数字与释文相对应,代表不同的草书名家,其中有少数为两至三位名家草书部首的拼接。右下角为诗文出处。
王羲之,东晋书法家,字逸少,琅邪临沂人。官至右军将军,会稽内史,有“王右军”之称。本书收录其尺牍作品数件,其中包括迁转帖、家月末帖、中郎女帖、姨母帖、奉对帖、汝不帖、独坐帖、从弟子帖等。对广大书法爱好者有很好的欣赏价值。
汉隶,即隶书,盛行于汉代,也叫“今隶”、“隶字”。汉隶是在篆书基础上,为适应书写便捷的需要产生的字体。 汉隶的笔画具有波、磔之美,有雄阔严整而又舒展灵动的气度。“波”指笔画左行如曲波,后楷书中变为撇;“磔”指右行笔画的笔锋开张,形如“燕尾”的捺笔。写长横时,起笔逆锋切入如“蚕头”,中间行笔有波势俯仰,收尾有磔尾。用笔上,方、圆、藏、露诸法俱备,笔势飞动,姿态优美。汉隶的字型结构,由小篆的纵势长方,初变为正方,再变为横势扁方。横向取势能左右发笔,形成左掠右挑的八分笔法6汉隶的章法独特,具有字距宽、行距窄的特点。代表作品有:《曹全碑》、《张迁碑》、《史晨碑》、《礼器碑》、《乙瑛碑》、《石门颂》、《西狭颂》、《华山庙碑》、《鲜于璜碑》等。 魏碑也称一北碑,是我国南北朝时期
颜真卿(公元709-785年),字清臣,京兆万年人,一说为琅琊临沂人。玄宗开元进士,出为平原太守。肃宗时迁工部尚书兼御史大夫。代宗时官至刑部尚书,累进封鲁郡公。颜真卿家学渊源,精於书法,师承褚遂良、张旭,而自成一格,是唐代的大书法家。此碑首题“大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文。”正书三十四行,每行六十六字。原在唐长安安定坊千福寺,宋代移西安碑林。 楷书,高285厘米,宽 102厘米,此碑为岑勋撰文,颜真卿书,史华刊石。天宝十一年(公元 752年)刻於陕西兴平县千福寺,今存西安碑林。
遴选当代中青年书法家中卓有成就者,收录其代表书作60 余幅,并录其 论书文字及业界评论文章计万余言,全面展现其理论观念及创作成就。
2017年8月,王冬龄先生在OCAT深圳馆举办书法个展"竹径",由巫鸿先生策划。展览的主要内容是王先生的"乱书":书法和竹子的结合呈现。现场通过装置墙、镜面反射和移步换景的空间设计,在厂房中复制了一条"竹径",在竹身上三维呈现书法,使观者产生穿梭感,强化了"乱书"的视觉冲击,开拓了当代书法艺术的一种新态势。 作为展览图录,全书分成两部分,靠前部分是对"竹径"个展的评论与研究集萃,包括研究文章、学术对谈与艺术家自述。第二部分是关于作品和创作过程的图片,包括个展从酝酿到开幕的记录、展出的"乱书"作品和实验水墨手稿。
本画册是精选唐寅脍炙人口、市面罕见的经典山水、人物作品,为求再现完整原作风貌,拼接成巨幅条幅,让读者更清晰地领略唐寅绘画艺术的精妙。画册中图片精美,大幅气势磅礴,小幅清隽潇洒,题材面貌丰富多样,运笔用墨的精妙、婉转,填补了唐寅市面高清绘画作品的空白。
2017年8月,王冬龄先生在OCAT深圳馆举办书法个展"竹径",由巫鸿先生策划。展览的主要内容是王先生的"乱书":书法和竹子的结合呈现。现场通过装置墙、镜面反射和移步换景的空间设计,在厂房中复制了一条"竹径",在竹身上三维呈现书法,使观者产生穿梭感,强化了"乱书"的视觉冲击,开拓了当代书法艺术的一种新态势。 作为展览图录,全书分成两部分,靠前部分是对"竹径"个展的评论与研究集萃,包括研究文章、学术对谈与艺术家自述。第二部分是关于作品和创作过程的图片,包括个展从酝酿到开幕的记录、展出的"乱书"作品和实验水墨手稿。