如果要将“江南”二字到某个点，苏州便是其中之一。古人把它比作天堂，才子、无不眷恋这张温床。而今，人们在傍水而居的小镇里忆江南，也有人通过游园来圆江南梦。在清雅的园林里回味一曲《牡丹亭》，转身便投入烟火气十足的石板小巷。步出城外，依然有渔舟唱晚和烟柳如画。有市井，有雅集，又不脱离时代，这才是当下江南该有的气质。苏州在这截然不同的两种气象中变换：一面是固守旧光阴的“姑苏”，一面是高歌猛进的现代大都会。静与动、慢与快各归其位，在保守与创新中获得平衡。

如果要将“江南”二字到某个点，苏州便是其中之一。古人把它比作天堂，才子、帝王无不眷恋这张温床。而今，人们在傍水而居的小镇里忆江南，也有人通过游园来圆江南梦。在清雅的园林里回味一曲《牡丹亭》，转身便投入烟火气十足的石板小巷。步出城外，依然有渔舟唱晚和烟柳如画。有市井，有雅集，又不脱离时代，这才是当下江南该有的气质。苏州在这截然不同的两种气象中变换：一面是固守旧光阴的“姑苏”，一面是高歌猛进的现代大都会。静与动、慢与快各归其位，在保守与创新中获得平衡。

“江南”意味着什么？山水？富饶？乡愁？或者是存在于梦里的一幅水墨画？相信每个中国人都可以对江南的关键词略说二一。那绍兴对于江南意味着什么？江南明珠？越国古都？鲁迅？还是别有其他？当你翻开江南的版图，会发现很难对此下论。正如地理学家看绍兴，她是一片秀美富庶的江南土地，在史学家的笔下，她是一段悠久璀璨的文明故事；而在文人墨客的心中，绍兴是一种的文化内涵。当你踏进这座总面积只有八千二百七十九平方千米的小城，你会惊讶于她的清秀气质而又会被她的厚重感所震撼。从帝尧时代一直延伸至近代和现代，时间给绍兴留下的不止是大禹、王羲之、陆游、鲁迅等精神符号，更是座老绍兴，最江南。正如康熙游历绍兴后所题：灌木丛篁傍水幽，淡烟晴日漾芳洲。兰桡摇过山，在昔人传镜里游。我们应该庆幸拥有江南，更应该庆幸江

《苏州景点导游》根据《导游服务技能》、《景点导游》以及苏州市旅游局编写的《导游资格现场考试手册（苏州）》要求而设置。每个模块以不同项目为引导，大量充实与项目内容相关的知识，并设置相应的课前课后任务、课堂实践活动和实训实践活动，实现课程教学目标。内容主要包括导游工作程序、苏州文化、苏州主要景点讲解三个模块。学生可以熟练掌握导游职业素养和工作程序相关的基本知识，重点讲解苏州地区的名胜古迹、园林文化、寺院古镇等，全面了解苏州的吴地文风、民风节俗、饮食文化、艺术风采、丝绸刺绣、茶艺等文化知识，同时也锻炼了学生英语的表达能力以及与人沟通能力。

在浙江，清明前的新茶、盛夏的荷花、深秋的桂子、断桥的落雪，或许都能撩拨你心底的那根琴弦。乌镇、南浔、西塘、绍兴、安昌、慈城，这些熟悉或陌生的名字，都是江南古韵的范本。端丽的山脉和缥缈的江河，如星辰般在山间溪流上的廊桥，水墨浸染的马头墙，高低错落的白墙黛瓦，共同组成山水明妍的浙江。雁荡山与楠溪江是江山图贴切的实景，新安江与富春江又是对古画山水的美好诠释，群山环绕的丽水和群岛棋布的舟山是山水结合**的体现。若说西湖是令人一见钟情的秀美女子，京杭大运河则更像一个稳重缄默的男子，那些岁月的沉淀需要时间慢慢品读。浙江堪称*国交通*常便利的地区，航空、陆路、水路皆可到达，若你心底已经泛起捧杯热茶看氤氲水色的念头，带上本书，即刻出发吧！

本书则以传统的华东黄金旅游线为主题，将南京、扬州、镇江、无锡、苏州、上海和杭州等旅游名城的精华旅游景点，连同千岛湖、黄山景区，共61处景观，分为城市精华线和名山名水线，以导游词的写作形式，形象而生动地展示在读者面前。它既是对华东旅游资源及历史文化的反映，同时又为广大旅游爱好者游赏华东七市和千岛湖、黄山提供了一本参考书。本书具有鲜明的特点： 一是大众化。导游词的写作既要符合导游规范，即以具有丰富表达力的、生动形象的口头语言将专业知识表达出来，又要适合广大读者的需要，因为导游词是讲给游客听的，游客是导游员的讲解对象。因此本书首先在语言的“达意”和“美感”上下功夫，注重优美而不花哨，灵活而不呆板，真正体现，“山河之美，还需导游员用精彩的讲解去点彩赋色”。 二是知识化。随着时代的

《足迹下的苏州》系作者潘家炎多年探访苏州地方文化古迹的文字记录，亮点在于对不少易被人们忽略的古迹的踏访和记录，内容详实丰富，有的文史价值和旅游借鉴意义。除了生动的文字之外，本书还配有精美的图片，能够给读者以真实而形象的展示和引导。