何敏翔主编的《百个符号看江苏》搜集了112个具有代表意义的江苏符号,是在网友推举的近万个符号中产生的,涵盖江苏人文的各个方面,有的还有相当大的时间跨度。概括说来,主要为历史遗迹、地方戏曲、民间音乐、传统游艺、民间工艺、特色饮食等。每一个符号,读来不仅广开视野,也饶有意趣。其中有的是我们祖先们留下的精美工艺,如南京云锦、苏绣、蓝印花布、惠山泥人、宜兴紫砂、扬州漆艺等:有的是仿佛可以与古人对话的文化古迹,如明孝陵、明故宫、南京城墙、苏州古城等。有中国戏曲“百戏之祖”、世界戏剧三大源头的昆曲,有流韵至今的江南丝竹、《二泉映月》、苏州评弹、《茉莉花》等,有反映近代足迹的民国建筑、中山陵总统府、南京长江大桥、华西村等,有被誉之为“江苏三宝”的六朝石刻、苏州园林、徐州画像石等。
在浙江,清明前的新茶、盛夏的荷花、深秋的桂子、断桥的落雪,或许都能撩拨你心底的那根琴弦。乌镇、南浔、西塘、绍兴、安昌、慈城,这些熟悉或陌生的名字,都是江南古韵的范本。端丽的山脉和缥缈的江河,如星辰般在山间溪流上的廊桥,水墨浸染的马头墙,高低错落的白墙黛瓦,共同组成山水明妍的浙江。雁荡山与楠溪江是江山图贴切的实景,新安江与富春江又是对古画山水的美好诠释,群山环绕的丽水和群岛棋布的舟山是山水结合极致的体现。若说西湖是令人一见钟情的秀美女子,京杭大运河则更像一个稳重缄默的男子,那些岁月的沉淀需要时间慢慢品读。浙江堪称中国交通非常便利的地区,航空、陆路、水路皆可到达,若你心底已经泛起捧杯热茶看氤氲水色的念头,带上本书,即刻出发吧!
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徐喜先父子俩的作品,是同一地点、同一角度拍摄的,父亲的黑白照片,是巨变前夕的江南,儿子的彩色影像,是工业和城市扩张的候选地。这是两种境遇的对话,每一个世界都不再是封闭自给的,它在另一个世界的映照下呈现。 闪烁着旧上海余韵的百乐门大舞厅,撩拨着老上海尘封记忆的老洋房餐馆,缅怀着老上海浮华奢丽的上海新天地……本书是徐喜先父子俩的作品集,是同一地点、同一角度拍摄的,父亲的黑白照片,是巨变前夕的江南,儿子的彩色影像,是工业和城市扩张的候选地。这是两种境遇的对话,每一个世界都不再是封闭自给的,它在另一个世界的映照下呈现。上海,一座有“情调”的城市,触得到浓烈火热的时代激情,争相长高的巨大建筑,让人感到时代快速的脚步,停也停不下来。;老洋房的故事、上海滩的传奇、嗲声嗲气的上海话、
千年的湖船,千年的歌,千年的诗,千年的画。 历史的踪迹距离今天一千一百八十多年前,唐代伟大的现实主义诗人白居易在苏州刺史任上,杭州西湖的山,西湖的水,西湖的船, 让他魂牵梦萦,无法释怀。当有宾客问起杭州时,自然撩动起诗人对杭州难以忘怀的依依深情的心弦,写下了《答客问杭州》~诗,其中“小航船亦画龙头”句的“龙头”,恐怕这位中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家都没有想到,成为了千年湖船的首个嘉名雅号。 湖船有名,犹如人之有名。汉许慎撰《说文解字》对“名”做这样的解释: “名,自命也。从口夕。夕者,冥也。冥不相见,故以口自名。”湖船有了名,便有了它的名声、名誉;有了它的自重、自尊;有了它的性格、特征;也有了它的历史、文化。从这个意义上讲,自居易像是一位为新生婴儿取
本书是中有价值的内容之一,是为造桥工匠立传。我们这些人,头顶教授、建筑师、工程师之桂冠,备受当代社会和民众的尊重,其实不过是古代工匠的继承者。中国的传统文化,鄙薄奇技淫巧,藐视工匠之属。工匠的名字和事迹在正史中几乎空白。鲁班只留了一个名字和些许传说,李冰父子只是都江堰工程的领导者,实际的设计施工人员有谁知道,兵马俑、长城、大运河的建造者的姓名事迹无人知晓。刘杰及其合作者在十分艰难条件下挖掘收集工匠世家的资料,记录入书,留作信史,实在功德无量。面对前辈匠人的杰作,我辈作为继承人只觉汗颜,他们虽然姓名事迹湮没,但作品传世数百年至今光焰照人。而我们的成果论文有多少能历数十年而不被遗忘。我的博士、教授、博导、理事长的头衔,相形之下只可视作顶上尘土,过眼烟云,何足道哉!
名城解读 的形式是多样化的。除设立精美花岗岩制作的统一的 解读牌 之外,被誉为 扬城解读处 的 汶河 就镌刻在市中心文昌广场的巨石上,引来无数中外游客驻足。此外还出版《扬州历史文化丛书》一套,以 名 字为冠的扬州名寺、名园、名山、名水、名桥、名图、名宅等12册。 扬州的山山水水乃至一砖一石、一房一舍,见证了这座城市的辉煌历史,见证了扬州在整个中国文化乃至世界文化中的重要地位和影响力,成为激发扬州不断前行的力量所在。建筑形态的意义来源于地方文脉,并解释着地方文脉。仅靠表层的感觉、感官的体验来打动人的建筑是过眼炯云,只有深邃与厚重的文化积淀,才能使生命之树常青。 名城解读 乃至整个历史文化名城的保护,既要全面继承优秀的名城传统文化,又要吸收来自各方面的文化精华,整合到本土文化中来,使传统的文化