中国古代军事防御工程。早的长城建于公元前7世纪的春秋时代,此后直至17世纪的明末共2000多年间,共有十余个王朝都曾修筑过长城。 今天我们见到的长城建于明朝(1368-1644),它东起辽东虎山,西至甘肃嘉峪关,横贯中国北部十多个省、市、区,总长度达6700多公里,人称“万里长城”。明长城用夯土或砖石砌筑,重要地段的城墙平均高约七八米,墙顶宽约四五米,沿线没有用以报警的烽火台。 游览长城的*去处在北京北部,这里的长城得到较好的相修缮和保护。距北京市中心70公里处的八达岭长城,是明长城*代表性的一段。此外,北京可供游览的还有居庸关长城、慕田峪长城、金山岭长城、司马台长城等。 1987年,长城被列为世界文化遗产。
位于云南省西北部,面积1.7万平方公里。 金沙江、澜沧江和怒江这三条同源于青藏高原的大江,在流经这一地区时,自北向南并行约170公里;在这个区域内澜沧江与金沙江之间短直线距离为66公里,澜沧江与怒江之间短直线距离不到19公里,形成“江水并流而不交汇”的奇特自然地理景观。 除了沙漠和海洋,“三江并流”区域几乎汇集了北半球各类自然景观,突出的是高山峡谷地貌。区内生活着14个少数民族,是世界上罕见的多民族、多语言、多种宗教信仰和风俗习惯并存的地区。 2003年,“三江并流”被列为世界自然遗产。
哲蚌寺,藏语意为“堆米寺”或“积米寺”,藏文全称意为“”,座落在拉萨西郊十公里外的格培乌孜山南坡的山坳里,是格鲁派(俗称黄教)宗师宗喀巴之著名弟子绛央曲结·扎西班丹创建的,为中国藏传佛教格鲁派六大寺之一。 1409年宗喀巴大师在拉萨大昭寺成功地创办了传昭大法会,同年他亲自倡建格鲁派祖寺甘丹寺,至此标志着他苦心创立的新教派格鲁派已经形成,得到全藏僧俗群众的信奉。格鲁派势力日益强大,信徒与日俱增,哲蚌寺的兴建就是在这样的 背景下创立起来的。 哲蚌寺创建人绛央曲结诞生于西藏山南桑耶地区,从小勤奋好学,以后拜宗喀巴为师,专攻佛教经典,终成精通佛教显密宗经典的著名人物。为了进一步弘扬格鲁派,宗喀巴大师嘱托他建一座规模宏大的寺庙,并赠给他一件象征吉祥的右旋法螺。于是在内邬宗本(“宗”
位于河北省承德市。 避暑山庄是清(1644-1911)王朝修建的行宫,始建于1703年,完工于1792年,总面积5.64平方公里。山庄由宫殿区、山区、湖洲、平原四部分组成。其建筑风格,求朴素淡雅之山村野趣,取自然山水之本色,融江南塞北之风光,形成规模宏大的皇家园林。 山庄周围的寺庙,是清王朝当年为顺应周边各少数民族对西藏佛教的信仰,密切他们与中央政府的联系而修建的,整合了汉、藏、蒙等民族的建筑风格,寺庙原有11座,现存7座。 1994年,避署山庄被列为世界文化遗产。
中国西藏自治区首府拉萨是一个具有1300年历史的古城,相传公元7世纪唐朝文成公主嫁到吐蕃后,让山羊背土填卧塘建寺庙,藏语“山羊”称“惹”,“土”称“萨”,拉萨古称“惹萨”。大昭寺、小昭寺修好后,传教僧人和游客络绎不绝,“惹萨”变成了人们心中的“圣地”,成为当时西藏宗教、政治、经济、文化中心,“惹萨”变称为“拉萨”,即“圣地”之意。今天的拉萨不仅以日光城闻名于世,更主要的是她反映出西藏社会的变迁,拉萨的街道跳动着西藏的时代脉膊。 现在,拉萨已初具现代化城市规模,并保持了浓郁的藏民族传统特色。拉萨街头,雍容华贵的藏袍和西装革履摩肩擦踵。柏油路上,有叩长头的虔诚教徒,也有匆匆驶过的“沙漠王子”。拉萨的寺庙里香客不断,热烈鲜艳的酥油花盛开,酥油灯彻夜长明。美丽神奇的拉萨象一颗明珠点缀在雪
远眺水乡,白墙墨顶,舟影波光,在薄雾的笼罩下恰如一幅淡彩的宣纸画;走进古镇,廊棚苍老,弄堂幽深。似乎进入了久远的历史…… 西塘,河流纵横,绿波荡漾。晨间,小桥流水,薄雾似纱:傍晚,夕阳斜照,渔舟扁扁,是典型的江南水乡的写照。望仙桥始建于宋代,来凤桥、五福桥、卧龙桥等建于明清,已倾听了千年的流水低吟、桨橹浅唱,阅尽了两岸的屋舍变迁、旧事新人:依河而建的街衢。临水而筑的民居,尤其是总长近千米的廊棚,使整个小镇在记忆中慢慢褪去了色彩,虽有些泛黄。却逐渐清晰……狭窄而幽长的石皮弄,陌生而又亲切。前面走过,后面似乎还传来自己脚步的回声:种福堂、尊闻堂、薛宅等皆是明清时代的建筑,古老而又朴素的宅院分明是西塘人的象征,顺着高深的屋壁望上去,小小的天井中透过的阳光在缓缓地移动,似流金
位于安徽省南部黟县。该县境内层恋叠翠、溪涧回流,由于交通相对封闭,至今仍然保留了大量完整的明(1368-1644)清(1644-1911)时代的古民居,西递、宏村是其中的代表。 宏村始建于南宋绍兴年间(公1131-1162)。有特色的明永乐年间(1403-1424)兴建的遍布全村的人工水系,家家门前有清泉,至今仍为村民日常使用。西递是聚族而居的古村落,村中街巷曲折,幽深多变,黑瓦白墙的民居错落其间,村范周围是树木溪流,景致如画。
位于北京市中心,又称“紫禁城”,是明(1368-1644)清(1644-1911)两朝皇宫,曾有24位皇帝生活其间。 故宫始建于1406年,完工于1420年,后多有修葺;现占地72万平方米,有大小院落90多座,房屋8700多间,建筑面积15万多平方米,是中国现存规模*、保存完好的古建筑群。 故宫内分前朝和后寝两部分:前朝,是皇帝处理朝政的场所;后寝,是皇帝日常办公及与家族生活活起居之地。建筑左右对称,含有严格的等级思想,重要的建筑都安排在中轴线上。 1987年,故宫被列为世界文化遗产。
武当山位于湖北省境内,主峰海拔1612米,为道教名山。山上建筑始建于唐贞观年间(627-649),此后历代续有修建,至明代永年间(1403-1424)达到鼎盛,形成庞大的道教建筑群。山上现存各代建筑200余栋,建筑面积药5万平方米,其规模宏大、布局巧妙、工艺精美,体现了建筑与自然的高度和谐,有人誉之为“挂在悬崖绝壁上的故宫”。 1994年,武当山古建筑群被列为世界文化遗产。
布拉达宫的主体由红宫和白宫组成,光看颜色就可以很明显地区分出来。红宫居中,墙上都刷红土。白宫横贯两翼,从东西南三面与红宫衔接,墙上刷白浆。宫体主楼外观13层,内为9层,高约117米,东西长360多米,南北宽270米,建筑总面积约12万平方米,由寝宫、佛殿、灵塔殿、僧舍等1000间组成。 红山是西藏首府拉萨市西北部的一座小山,在当地信仰藏传佛教的人们心中,它犹如观音菩萨居住的普陀山,因而藏语称之为布达拉(普陀之意)。举世闻名的布达拉宫就依据此山山势蜿蜒修建,直至山顶。 传说这座辉煌的宫殿缘起于公元七世纪,当时西藏的吐蕃王松赞干布为迎娶唐朝的文成公主,特别在红山之上修建了九层楼宫殿一千间,取名布达拉宫以居公主。后来由松赞干布建立的吐蕃王朝灭亡之后,古老的宫堡也大部分被毁于战火,直至公元十七世纪,五世
埃塞俄比亚厄立特里亚索马里吉布提是我社推出的覆盖世界200多个 和地区的系列地图之一。主要表示埃塞俄比亚厄立特里亚索马里吉布提的行政区划、城市、境界线、交通、旅游等。以文字和图片的形式介绍 和城市概况,以及地理、历史文化等方面的知识性、趣味性内容。城市图亚的斯亚贝巴、摩加迪沙。 本图能为需要了解 情况、从事国际事务、商务、经济贸易、学术研究、出国留学、访问、旅游的读者提供参考。 地图由四开升级为对开,幅面大,加大人文、民俗风情、知识性、趣味性文字篇幅,增加旅游景点介绍。
西藏宗教主要是藏传佛教,佛教从公元七世纪传入吐蕃,历经1350多年,在复杂曲折的历史进程中,形成了独具特色的藏传佛教。随之也产生了一些礼佛供佛法事及习俗,僧人━━喇嘛生活也较之其他宗教有很大差异。 西藏藏传佛教寺院主要法事活动大体相同,只是因教派之别及寺院大小而存在少许差异,也有一些寺院在念经和祭祀等方面增加了某种特殊内容。自公元775年西藏创建座佛教寺院桑耶寺开始,寺院就成为主要的礼佛供佛场地。几乎在每个大小不同寺院里,天天都举行规模不同的法事活动。有早祷诵经,也有会供法会。适逢藏历每月8日、10日、15日、25日、30日的药师佛节、空行母节、佛祖节、无量寿佛节之际,都要举行相应的法会。 而每年1月15日的“神变节”、4月的“萨嗄达瓦”节、6月4日的“竹巴次希”节、9月22日的“拉帕堆钦”节、10月25
位于西藏自治区首府拉萨。 布达拉宫是规模宏大的宫堡式建筑群,始建于公元7世纪,后毁于战火,于1645年重建,高13层共117米,虽历史达赖喇嘛生活起居和做佛事的场所,安放历世达赖遗体的灵塔也放置在宫内。大昭寺是著名古寺,始建于7世纪,主殿四层,上覆镏金铜顶。罗布林卜始建于公元18世纪中叶,是历代达赖喇嘛的夏宫,也是西藏美丽的古典园林。上述三处,均以其辉煌绚丽的建筑风格、极具价值的文物珍藏,成为西藏文化和艺术成就的代表。 1994年、2000年和2001年,布达拉宫、大昭寺和罗布林卡先后被列为世界文化遗产。
明(1368-1644)清(1644-1911)皇陵是依照传统的风水理论精心选址,于地上地下建造起来的规模宏大的祭祀建筑群。目前列入世界遗产名录的有明孝陵、明显陵、明十三陵、清东陵和清西陵。 明孝陵位于南京市郊,明朝开国皇帝朱元璋和皇后马氏合葬于此。明显陵位于湖省钟祥市郊,是嘉靖皇帝的父母亲的合葬墓。明十三陵位于北京昌平区,葬有13个皇帝、20多位皇后和众多的嫔妃、太子、公主等。 清东陵位于河北省遵化市郊,陵园面积为78平方公里,有皇帝陵5座、皇后陵4座、嫔妃园寝5座、公主园寝1座。清西陵位于河北省易县,有皇帝陵4座、皇后陵3座、嫔妃园寝3座、王公及公主园寝4座。 2000年,明清皇家陵寝被列为世界文化遗产。