在武术界、养生界王芗斋老先生所创之大成拳，以其大道至简的功法、 源于生活，归于自然 的理念，在广泛汲取儒释道、兵武医传统文化精华的前提下，形成了技击与养生合一的 特殊拳学 ，其内用可养生健身、外用可实战技击，故而在国内外有广泛的影响力，并深受广大习练者的追捧与喜爱。本书收录了大成拳创始人王芗斋先生亲笔书写的《拳道中枢》原稿、芗老早期弟子齐执度先生的珍贵拳学著作《拳学新编》油印件、杨德茂先生用毛笔楷书亲笔抄录的《形意要论》及芗老语录原件等珍贵资料，还收录了王玉芳老师赠予作者的几十张芗老及弟子原始照片，皆为研究意拳、大成拳乃至中国武术极其珍贵的手资料，可供诸位探求拳学真理时翻阅参详。
苌家拳创始人苌公乃周，字洛臣，为迁汜苌氏十二世孙，出生于河南汜水县（今属荥阳）苌家村一书香世家。余为迁汜苌氏十九世孙，自幼闻洛臣公不世武功，甚感荣耀。公才兼文武，留下大批理论著作和拳械图谱，时未能刊刻，仅以传抄形式保存于传人之手。历代门人又恪守 不在人前卖弄 和 宁可失传，决不滥传 之训，故外人见之甚难。此前也曾有几位 先知先觉 和 开明 人士从事过苌家拳资料的搜集整理，如民国初曾任大总统的天津人徐世昌、汜水人袁宇华、江苏武进人徐震，以及荆文甫、苌文蔚等。然徐世昌搜集之书因黄河翻船而尽入鱼腹；袁宇华印本颇多舛误又极难得见；徐震之整理本虽广为传播却只是冰山一角；荆文甫、苌文蔚整理之书则因日寇入侵或焚于兵火，或大部散失。人云聚难而散易，于苌家拳事可见矣！
天下功夫出少林，少林功夫甲天下 ，少林武术在中国传统武术各拳种中排名， 少林功夫 已成为中华民族传统文化的一个品牌，具有广泛的号召力和影响力。由少林寺还俗僧人德虔、德炎编写的《中国少林武术大全》是迄今为止正统、全面、系统、完整呈现少林武术全貌的一套有分量的作品。它具有以下特点：（1）源流正宗，传承有序。作者系少林寺还俗僧人，拜师素喜大师，专学少林拳械，1982年开始在40卷少林拳谱的基础上，遍访全国少林寺还俗僧人，挖掘、整理少林武术，历经9年整理出本书。（2）体系庞大，内容丰富。本套书收入了少林内功、外功、硬功、轻功、气功、点穴、擒拿、拳术、棍术、枪术、刀术、剑术等各种功法、拳术、器械套路三百多种。（3）忠实地本源继承，内容原生态。全书突出了少林派拳术刚健有力、刚中有柔、朴实无华、利于实战
《中华武术典籍珍藏 中国武术研究院院藏清抄本校释》对源于20世纪80年代全国性武术文化挖掘整理成果的中国武术研究院院藏的清代珍本孤本武术文献，按文献学规范逐一勘校、注释。这既是这些珍本孤本首次面世，又是有史以来首次大规模以文献学规范整理注释武术典籍，更为今后武术理论研究提供了 考镜源流 的史料支撑。本批珍贵文献的校释出版，有利于对武术技理正本清源，为 非遗 保护提供更清晰精准的目标；有益于探索古代武术文献校释范式及学术路径，同时为厘清武术文化、技法传承脉络，构建理论体系提供借鉴。
站桩原是我国武术传统的基本功，过去皆以口传心授，闭门自秘，自20世纪20年代起，河北省深县王芗斋先生始公开传授，并在实践中丰富提高，使站桩逐步发展成为一种疗效卓著的医疗体育。王芗斋先生传授的站桩功，是在心意拳、形意拳、意拳、大成拳的基础上，摒弃了传统的套路架子和招法，专门强调意念引导，精神假借，统一意志，统一气力，统一动作，使形、意、力、气、神，浑元一体，调动全身一切积极因素，为一击而服务的新兴拳学派，因此，时人以拳术改革家视之。大成拳的锻炼方法是以站桩为主，佐以走步、试力、发力、试声、推手、实战。
内家字门五百钱，是字门点穴术，属武林界最为隐秘的技法之一,也是武林界谈之变色的功夫。它不但具备了技击对打时的明手点打穴道，也有“擒拿封痹”的拿穴技术，更具有小手暗算闭穴的绝妙手段。从清代余克让开传，以交五百钱教“死手”，再交五百钱传“活手”至今，由于保守，面临失传，拳谱记载也是只鳞片甲。本书作者对字门五百钱功夫进行了细致地挖掘和整理，书中包括概述、五百钱基本手法、五百钱大手24式、五百钱小手秘技、擒拿封闭、字门五百钱功夫、五百钱活手解穴和认穴全图等八个章节的内容，从手型到手法的运用介绍，以及五百钱“大手”技法（大手为点穴术，以正面的攻防点击敌人穴道）；“小手”技法（主要为暗算手段，以摸、按等法封闭敌人穴道）；五百钱独有的“断魂手功夫”；字门各系穴道图（保留原穴道名称，并列出中医
太乙乘风剑又名太乙游龙剑，寓意太乙真人乘风舞剑、翩翩而起的道骨仙风形象，剑术中包含着浓厚的道家文化。《太乙乘风剑》根据作者余安仁多年从事武术竞赛、教学的经验，依据教学的原则，介绍了太乙乘风剑的剑谱、基础动作图解、套路动作图解等内容，文中配以大量图片并随书配套教学，以方便广大爱好者学习。《太乙乘风剑》既能增强学者的学习兴趣，又能体会到与作者隔空“切磋”的乐趣。
