中国政法大学教授罗翔，法律文化研究著作，审视性同意标准，以及包裹在 性 周围的权力、道德和文化。 有的男性认为女性穿着暴露、与男性单独共处一室、在男性面前喝醉酒、双方有亲密肢体接触等等行为就是女性暗示与男性发生性行为。但这些 我以为 真的意味着 她同意 吗？ 同意问题是性侵犯罪的核心，对 性同意 的讨论，不止于性行为发生需要得到许可，还包括围绕着 性 的性别、权力、道德和文化的重新审视，性同意年龄、厌女情节、社会风俗、亲密关系、婚内强奸 清楚认知法律中的同意制度，对男女双方都是纠偏的过程。正确表达不同意，是每位女性自我保护的关键；尊重她人的 不 ，也是每位男性行为自由的边界。 世界并不完美，但法律可以持守正义，坚守善道，让人心在浊世中有对良善的信心与盼望。

中国政法大学罗翔教授，历数古代酷刑，讲述刑罚从残酷走向人道的过程。 中国古代的法律以刑法为基础，其主要的法律后果就是刑罚。成文刑法自产生以来，一直试图约束刑罚权。但是人治传统决定这一目的不可能实现 法有限，而情无穷 的刑罚思想导致酷刑泛滥，法外之刑五花八门。直到20世纪初，罪刑法定原则的出现，才将曾经无限膨胀的刑罚权，束缚在法律的轨道之内。 刑罚的历史并不单纯是对旧闻掌故的叙述。从奴隶制五刑到封建制五刑，直至近现代五刑，中国法律的发展历程漫长而艰难，折射出人类从野蛮到文明的嬗变，也让法治背景下的自由价值显得尤为珍贵。

本书是超过800万人关注，引发学法热潮的“法律大V”罗翔教授撰写的一部面对普通读者的刑法普及讲义。 这本书囊括了刑法学所有核心议题，以通俗易懂的文字，从原理性质的刑法演变、犯罪论、刑罚论写起，结合年来社会热点案例科普讲解具体罪名的定罪量刑，为读者构筑了完整化的刑法学体系。 罗翔教授以真实、有趣、接地气的案例与严谨的讲解，告诉读者，刑法与每个人的生活密不可分，阅读这本书不仅可以让我们在实际生活中规避风险、维护权益，更能激发读者以独立、睿智的法学思维去理解各种社会事件和案件背后的法律逻辑，启发读者将同样的思维运用到生活和工作中。

\\\"中国政法大学教授罗翔，法律文化研究著作，审视性同意标准，以及包裹在“性”周围的权力、道德和文化。 有的男性认为女性穿着暴露、与男性单独共处一室、在男性面前喝醉酒、双方有亲密肢体接触等等行为就是女性暗示与男性发生性行为。但这些“我以为”真的意味着“她同意”吗？同意问题是性侵犯罪的核心，对“性同意”的讨论，不止于性行为发生需要得到许可，还包括围绕着“性”的性别、权力、道德和文化的重新审视，性同意年龄、厌女情节、社会风俗、亲密关系、婚内 ……清楚认知法律中的同意制度，对男女双方都是纠偏的过程。正确表达不同意，是每位女性自我保护的关键；尊重她人的“不”，也是每位男性行为自由的边界。 世界并不 ，但法律可以持守正义，坚守善道，让人心在浊世中有对良善的信心与盼望。\\\"

《刑罚的历史》是一本记载各种古代酷刑故事，讲述古代刑罚向现代刑罚演变的历史，也是市面上少有的写中国法律的历史书，具有很强的故事性。中国古代的法律以刑法为基础，其主要的法律后果就是刑罚。成文刑法自产生以来，一直试图约束刑罚权。但是人治传统决定这一目的不可能真正实现，“法有限，而情无穷”的刑罚思想导致酷刑泛滥，法外之刑五花八门。直到20世纪初，罪刑法定原则的出现，才将曾经无限膨胀的刑罚权，束缚在法律的轨道之内。刑罚的历史并不单纯是对旧闻掌故的叙述。从奴隶制五刑到封建制五刑，直至近现代五刑，中国法律的发展历程漫长而艰难，折射出人类从野蛮到文明的嬗变，也让法治背景下的自由价值显得尤为珍贵。

毒品，是人类社会的公害。对个人而言，它侵害健康，销蚀意志；对家庭而言，它消耗财富，破坏幸福；对社会而言，它诱发犯罪，败坏风气。毒品绝不是一人一户的小事，而是危害公共安全的重大问题。人民群众是毒品传播的受害者，也应该成为禁毒的参与者、宣传者。为此，我们精心编辑了《全民禁毒普法手册》一书。该书涵盖了禁毒、戒毒、法律责任等方面的法律文件，收录了常见毒品类型、指导案例和人民法院发布的典型案例，以便人民群众远离毒品、参与全民禁毒活动。

《刑法中的同意制度》是中国政法大学罗翔教授，剖析性侵犯罪中的核心问题——同意制度，以及围绕性侵犯罪的权力、道德、文化的一部法律文化图书，具有很强的现实意义和社会话题。在刑法中，同意是规范概念，而非心理概念和事实概念。同意的反面——不同意，是性侵犯罪的本质特征，是行为过度性的内在尺度。这个尺度不能含糊不清，必须是可辨别的标准。了解不同意的判断标准，将有助于我们更新对自由的理解，推翻自我的预设。审视自己，了解自己，忠于自己，在真正“知情”且“同意”的情况下去作出决定。必要的时候，勇敢说“不”，也学会尊重他人的“不”，维护他人的“不”，不要试图读懂她人的心，而要给她说出自己意愿的权利。世界并不完美，但法律可以持守正义，坚守善道，让人心在浊世中有对良善的信心与盼望。

20世纪20年代，按人均计算，全世界富有的人群，是美国俄克拉荷马州奥色治族印第安人——因为，在他们的居住区域，发现了储量丰富的石油。 此后不久，奥色治人开始一个接一个地死于非命，而试图调查这些命案的人，也陆续惨遭谋杀。当死亡人数达到24人的时候，新成立的联邦调查局（FBI）正式介入并接手此案。这是该机构处理的第一批要案。然而，联邦调查局出师不利，面对此案一筹莫展。无奈之下，这个菜鸟机构年轻的约翰·埃德加·胡佛找到前得克萨斯州骑警汤姆·怀特，希望后者能够扭转局势。怀特组建了一支秘密小队。在他们的努力下，美国历史上令人不寒而栗的阴谋事件之一——“奥色治系列谋杀案”——真相逐渐显露。

人工智能与刑法规制一直是近来刑法学界和人工智能学界讨论的重点议题。 人工智能相关的刑法规则需要回归到刑事责任的基本理论，结合的技术发展对基本伦理原则的冲击和影响，修正传统责任领域中的陈旧规则，确立必要的、新的刑事责任规则，并依据刑事责任的基本原理，明确人工智能的主体性、人工智能犯罪的归责路径以及人工智能活动的行为规则。 本书将 从人工智能与法律的基本问题出发 ，结合 刑事法治的逻辑、要求、思维、规则 等，解构传统刑事责任的归属路径，建构人工智能时代的刑事责任归属路径。

本书以跨大学科的交叉研究方法研究若干国内热点犯罪问题，以牛津大学的实践为例，介绍域外的交叉研究方法；以法学（证据法/刑法）和金融学理论交叉研究金融犯罪刑事证据运用的逻辑；以被害人学、犯罪学和社会保障理论交叉研究性侵害犯罪被害人的保护和国家补偿；以社会学和刑罚学理论交叉研究校园霸凌和未成年人刑事司法；以法学（刑法/民法/诉讼法/宪法）、企业合规和经济学理论交叉研究侵犯信息安全犯罪的社会综合治理；以内国法（行为法学/刑事司法规律）和国际法理论交叉研究新形势下反恐侦查规律。

中国政法大学教授罗翔，法律文化研究著作，审视性同意标准，以及包裹在“性”周围的权力、道德和文化。 有的男性认为女性穿着暴露、与男性单独共处一室、在男性面前喝醉酒、双方有亲密肢体接触等等行为就是女性暗示与男性发生性行为。但这些“我以为”真的意味着“她同意”吗？ 同意问题是性侵犯罪的核心，对“性同意”的讨论，不止于性行为发生需要得到许可，还包括围绕着“性”的性别、权力、道德和文化的重新审视，性同意年龄、厌女情节、社会风俗、亲密关系、婚内强奸…… 清楚认知法律中的同意制度，对男女双方都是纠偏的过程。正确表达不同意，是每位女性自我保护的关键；尊重她人的“不”，也是每位男性行为自由的边界。 世界并不完美，但法律可以持守正义，坚守善道，让人心在浊世中有对良善的信心与盼望。

罗纳德 德沃金笔下虚构的完美法官赫拉克勒斯不仅博闻强识、智识无双，而且他不受法律之外的其他因素干扰，能在任何普通或疑难案件中给出符合法律的 唯一正解 。这样的法官当然受人们欢迎，因为他满足了人们对法律至上的期待。然而不幸的是，现实中的法官即便能够彻底抵御金钱、权势、舆论等外部因素对判决的影响，但却无法杜绝认知差异这种内部因素对判决的影响，因为现代心理学研究证实认知差异普遍存在于每个个体，每个人都无法免于被有差异的认知形塑个人的行为。每一名法官都有自己的个性，都有自己的成长背景，每一名法官其实都极不相同，而这一事实是否会影响法官输出判决呢? 如果的确有影响，那么影响是否在可接受的范围以内呢? 本书试图以实证的方式方法回应这些问题