主要遴选西方 18 世纪以前*代表性的法学、政治学著作,以商务印书馆汉译名著为蓝本,对柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《政治学》、西塞罗的《国家篇 法律篇》、阿奎那的《阿奎那政治著作选》、霍布斯的《利维坦》、斯宾诺莎的《神学政治论》、洛克的《政府论》(下篇)、孟德斯鸠的《论法的精神》(上册)、卢梭的《社会契约论》、休谟的《人性论》、汉密尔顿等的《联邦党人文集》共 11 部经典著作进行精要解读,旨在将西方法学、政治学经典原著通俗化,又确保其符合原著的精神原意,使其简洁化却又保留其思想体系、思维逻辑的原貌,力图使有一定知识和文化的人都能读懂西方法学经典著作、把握其精神要义。
《清真集笺注》是罗烈先生代表作之一,分为“卷首语”、上编“词笺”、中编“诗文笺”、下编“参考资料”、“清真年表”五部分。作者汇集众多周邦彦集版本,并从《永乐大典》、《(宋)皇朝文鉴》、《宝真斋法书赞》等书中辑录散佚作品,加以校勘、笺注、集评、附记等,考订正误,辨析真伪,发微抉隐,使此书兼具资料性与研究性,堪称研究周邦彦无法绕过的重要参考书籍。《清真集笺注》原于1985年由三联书店香港分店出版,后于2008年由上海古籍出版社出版精装本、平装本。本次重排为典藏版,对原书中的个别排印、表述、引文疏误略作修订。
《困学纪闻》是南宋学者王应麟的文献学力作,与《容斋随笔》、《梦溪笔谈》并称宋代考据笔记家。张之洞《书目答问》于《困学纪闻》诸多版本中,对翁元圻集注本尤为推重,王应麟博涉经史子集,在书中展示了精湛的考据学功力,而翁注一一诠释,体大思精,对今天的读者来说,不啻为一部“国学小百科”。全书包括说经八卷,天道、地理、诸子二卷,考史六卷,评诗文三卷,杂识一卷,共二十卷。本书以道光五年余姚翁氏守富堂刻本《困学纪闻注》为底本,囊括王应麟自注,閻若璩、何焯、全祖望、方朴山、程易田、方心醇、屠继序诸家注,万希槐《集证》及翁元圻笺注,由知名学者栾保群先生在我社2008年版基础上进行全面修订,吸收十余年来学界及读者的宝贵意见,是研读《困学纪闻》的入门读本。
范成大是南宋重要文人、“中兴诗人”之一,足迹遍及广右、巴蜀,在诗、词及游志、地志等领域,卓有贡献;其文学、文化活动对后世影响深远;石湖诗词,风格特异,语言鲜明,很多遣词用语,为其,是研究南宋文学、江南地方文化的重要文献。 已界耄耋之年的吴企明先生,荣休后始终笔耕不辍,在没有项目要求和考核压力的情况下,毅然将心血投注在古典文学研究事业上。这种对传统文化的锲而不舍和对自己所从事事业的热爱,为我们所钦佩。老先生这种对待人生和事业的精神态度,相信可以通过这部书稿,被学界、社会认识并认可。 范成大为吴先生乡贤,几十年来,吴先生读石湖诗词、游石湖故迹、览石湖所览,空间上与石湖同处,精神上与石湖契合,加之吴先生长期积累的深厚学殖,校注整理石湖作品,可谓水到渠成。 本书除遵循、采用
《天下·博观 论法的精神》是法国 启蒙思想家孟德斯鸠倾力二十年,跨时代的经典巨著,被黑格尔誉为“一部美妙的著作”。本书反映了当时欧洲大陆各国,特别是法国的封建专制制度和新兴资本主义之间的尖锐矛盾以及行将到来的资产阶级革命的时代要求。作者阐述了自然法理论、法和法律定义,法律与政体关系,以及政体分类、各种政体的性质和原则等问题。阐述政治自由和三权分立学说,并以英国为例提出了君主立宪制的政治主张。论述了自然条件同政治法律的关系,认为自然地理环境对社会政治法律制度具有重大的制约性。论述了法律和工业、商业、货币、贸易、人口及 等关系,主张兴办工商业,发展贸易,反对横征暴敛,促进 交往和世界和平。
《詞繋》是一部重要的詞譜學專著,堪與《詞律》《欽定詞譜》鼎足為三,乃詞譜學史上的要籍。《〈詞繋〉韻律詮疏》是一部系統疏解《詞繋》的專著,主要見解有:(一)《詞繋》並非一部純粹的詞譜專著,而更傾向於是一部詞譜研究類的專著。重在研究,而不重應用。(二)《詞繋》標榜並為後代詞學家所稱揚的“以時代為序”,衹能算是對詞譜研究的一個切入,但基於各種客觀實際,這是一個無法實現的美好願景,若作為詞譜體系而應用,則是敗筆。此外,該書較完整地表達了整理者關於“詞體韻律學”方面的一些見解。