《毛泽东选集(1-4)》由 著
成功的现代自由民主制，将强大的国家、法治和负责制政府三种机制结合在稳定的平衡中。那么，这三种机构*初来自何方？是什么力量驱使它们诞生？又在何等条件下得到发展？建立的顺序如何？彼此间有何关系？ 当代*重要的政治思想家之一弗朗西斯福山，为我们提供了一幅今日政治机构是如何从历史中发展出来的全面画卷。《政治秩序的起源》（*卷），把对政治秩序的探讨向前延伸到人类的灵长目祖先，然后依次讲述人类部落社会的出现，*个现代国家在中国的生长，法治在印度和中东的开始，一直到法国大革命前夕问责制政府在欧洲的发展。《政治秩序的起源》是一次严密的尝试，力图通过多学科的综合研究，形成对人类历史的概览，建立一个理解政治制度演化的宏大框架。 本书第二卷《政治秩序与政治衰败》将延伸到当代，敬请期待。
人类政治从何而来？ 人类政治在哪里？ 人类政治向何处去？ 对于政治领域的关键三问，本书从演化论视角给出了回应。聚焦人类政治演化的基本脉络，本书将不同政体与政治模式视为一个个 政治物种 ，分析早期国家诞生的社会条件，从国家分化与演化的维度阐述城邦国家、一般国家、帝国的兴起与衰落，从政体分化与演化的维度讨论君主政体、封建政体、立宪政体、民主政体的差异与转换，以及人类不同群体在塑造有效国家与有效约束国家上的一系列差异如何形塑了不同时空的政治模式。 如果将人类政治演化比喻为一条大河，那么理解这条大河过去的基本流向后，或许就会更加明了今天我们所处的位置以及未来要抵达的方向。
本书为作者世纪之交前后十年间的论文结集。全书以 中国 及其 现代 为核心关怀，讨论的多是90年代以来社会急遽转型中经济全面市场化、消费主义盛行、社会阶层结构性重组和知识群体明显分化的大背景下，中国知识思想的状况与问题；同时对60年代末期以降东西方均逐渐强化的 去政治化 过程所导致的政党政治的危机进行了深入的分析和论述。
这部选集，包括了毛泽东同志在中国革命各个时期中的重要著作。是按照中国共产党成立后所经历的各个历史时期并且按照著作年月次序而编辑的。尽可能地搜集了一些为各地方过去印行的集子还没有包括在内的重要著作。选集中作了一些注释。其中一部分是属于题解的，附在各篇第一页的下面；其他部分，有属于政治性质的，有属于技术性质的，都附在文章的末尾。 本卷包括毛泽东在解放战争时期写的70篇著作。
本书是中国著名政治家、哲学家及政治活动家、现代新儒家早期代表人物张君劢先生的重要作品之一。全书主要是对钱穆先生所著《中国传统政治》一文的批判，针对钱穆中国古代传统政治 非专制论 的逻辑、论点、论据进行了全面系统的批判，并且对中国传统专制君主政制进行了理论性分析。 张君劢先生的这部著作不仅仅是对钱穆观点的批评，而且是以其深厚的哲学和宪法学的学术素养来批判中国古代传统政治，剖析中国古代传统政治之得失。虽然 张钱之争 已过去了半个多世纪，但是这两位哲学大家的著作对后人仍具有重大影响力。
采访实录《习近平在上海》，反映的主要是习近平同志2007年3月至10月任上海市委书记的领导工作历程，是反映习近平总书记成长经历系列采访实录的第八部，也是这个系列采访实录的收官之作。 上海是中国共产党的诞生地、国际性大都市、 我国的经济中心和经济发展的排头兵， 在全国具有举足轻重的地位。习近平同志在特殊时期担任上海市委主要领导，搞调研、抓发展、促改革、惠民生、谋创新，提出了一系列有战略性、前瞻性、针对性的工作举措，为上海发展明确目标、指引方向，迅速扭转了当时上海的被动局面，充分展示了高超的思想理论水平和突出的政治驾驭能力。从陕北梁家河到河北正定，从福建到浙江，再到上海，习近平同志经历了地方不同层级重要领导岗位的历练，在上海完成了地方领导工作经验的积累。 在上海工作期间，习近平同志重点抓了
本书是布尔迪厄于法兰西公学院开设课程 论国家 的讲稿，横跨1989 1992三个学年。《论国家》的重要性在于布尔迪厄对一切统治形式所特有的社会学关注，而在各个场的生成及运行中，国家都在场。布尔迪厄设想的总体理论要求对国家做一种专门的分析。国家既不能化约为服务于统治阶级的权力机器，也不能化约为消除冲突的中立场所：它在强烈分化的社会中建构了整个社会生活所依赖的集体信仰形式。从这个意义上讲， 国家 被布尔迪厄视为典型场域，甚至可称为 元场域 ，该场中斗争的关键是确定不同的场（经济的、知识分子的、艺术的等）应占据的相对位置。 本书中，布尔迪厄将其核心概念如 场 象征暴力 习性 再生产策略 等逐一应用在对国家所做的发生社会学分析中，力图揭示国家行政机构的运行原理和组织逻辑，进而提出了自己的现代国家诞生模型。
《民主新论》是美国当代著名政治思想家萨托利耗费十年心血撰写而成的经典之作，一经问世便得到了广泛赞誉。学术界盛赞萨托利在民主学说上 堪称我们时代为强大的头脑 ， 他的论证没有真正的对手 。该书至今仍是民主理论研究的权威著作。萨托利希望以西方传统政治理论为基础，恢复其所谓的 主流民主学说 。 在上卷 当代论争 中，萨托利回顾了当代重要的民主理论，并以清晰的思路彻底检视了其中存在的突出问题，由此综合而成他向读者提出的所谓一种新的主流观点，其犀利的论说与敏捷的思维巧妙地穿梭于不同的思想派别之间。本书*的魅力在于，萨托利认为，规范性（理想的）理论与描述性（现实的）理论必须被结合成一个整体，才能在民主可能的理论中行之有效。这部博识之作的清晰和生动，对于大学本科生而言，非常具有可读性。
萨拜因的《政治学说史》自1937年问世以来，在英美世界畅销七十余年，堪称经典大学教科书或参考书，深邃睿智的政治理论圣经，甚至被誉为20世纪政治思想史的*之作。萨拜因不仅对政治学说从理论上作了深入探讨，而且从历史的角度对上至柏拉图、下至社会主义和法西斯主义这两千多年的政治学说的形成、演变和发展，作了系统的梳理和阐述。本书史料丰富，气势恢宏，是其他同类著作难以比拟的，多年来在国内的政治学研究中享有很高声誉，实为透视西方政治传统之自我认知的一面明镜。上卷 城邦与世界社会 包括 关于城邦的理论 和 关于世界社会的理论 两编，着重梳理从古典时期到中世纪教会时代西方政治思想流变的主要脉络。
《政治学》是亚里士多德关于政体研究的专著，也是第一部对政治学问题进行系统论述的著作。通过对古希腊158个城邦的政治、法律、社会制度进行调查，亚里士多德分析了城邦形成的基础及理论，讨论了政体的分类及变革，并提出了关于理想城邦的构想。本书不仅对于了解当时古希腊的政治、法律、伦理、社会状况、教育思想均有不可替代的作用，而且第一次将政治学从哲学、伦理学中分离出来，因此被誉为西方政治学的开山之作。
本书是当代人类学反思的经典理论著作，具有里程碑式的意义。在出版后的几十年里，它成为国际人类学界引用得多的一本书，并且在人文科学及其他社会科学领域产生了广泛的影响。本书收录的11篇论文关注民族志表述中持续存在的认识论和政治困境，围绕人类学知识生产过程中的文本写作这一环节，检讨了各时期人类学民族志的经典文本，并开放性地指出了将来民族志写作及文化研究所具有的多种可能性。 本书引发的讨论使人类学重新定义了许多重要问题，如田野工作应由谁来做、如何做，应研究什么主题，激发着人类学的想象力。现在看来，《写文化》确实已经成为人类学界讨论后现代主义和民族志表征的标准参照点，通过从根本上质疑所有的人类学经典，成为了经典本身。
本书是以色列著名社会学家艾森斯塔德的代表作，比较并分析了人类历史上曾经出现过的几乎所有官僚帝国的政治体系，包括古埃及、古巴比伦、中华帝国、波斯帝国，以及绝对专制时代的欧洲国家等，是古典社会学时期以来第一部进行广泛比较的宏观社会学分析名著。 本书基于结构功能主义的视角并对其加以发展，《帝国的政治体系》所展示的分析在许多方法上超越了传统结构功能主义一直流行的趋势，成为了新结构功能主义学派的经典作品，为读者呈现出蔚为大观的帝国政体的繁多样貌，也指出了各个体制中所蕴含的现代民主制度的萌芽。
《政治的常识》是英国著名政治学者安德鲁 海伍德的一部重要著作，也是政治学领域里的一部成功之作，更是政治学专业人士的读物。作者在第四版中进行了全面修订和更新，紧密联系当代政治世界，考察了政治理论中最为核心的诸种思想传统。 本书每一章都讨论一组相互关联的概念，并揭示出这些概念是如何被不同的思想家和思想流派所使用的。通过检视从古到今一系列主要思想家的思想，本书系统地建构起了古典和当代政治理论的话语体系。新版还扩充了有关政治思想中全球化维度的内容，包括增加一章专门探讨安全与战争等国际议题，同时也把围绕政治讨论和辩论的非西方视角纳入其中。 本书系统介绍了政治学领域的主要概念和基本知识，尤其分析了盛行于现当代西方的各种政治理论，为读者提供了现代政治的入门指南。
战争、选举、犯罪、税收、贫困等政治和社会议题总能引起两派人针锋相对的论战。有心之人不难发现，同一派人在主题相距甚远的议题上也总会站在一起。其中原因为何？ 托马斯 索维尔认为，一切论争归根结底是两种截然不同的人性的观念的冲突。所以，对人性持有相同观念的人，无论身份、财富、价值排序相差多大，在论战中总会选择同一阵营。 在本书中，索维尔以人性的观念为尺度，提出了一种不同于左-右政治光谱的全新谱系，几个世纪以来流行于世的社会思潮，如自由主义、保守主义、马克思主义、民族主义、精英主义、纳粹主义等都可以在这个坐标中找到位置。 观念的冲突是政治论争的根源，它深刻地影响了经济、司法、军事、哲学乃至政治决策，进而塑造了历史。本书不仅以全新的视角不加评判地梳理了西方近代政治思想史的脉络，更将观念的
为抓好2019年全国民族团结进步表彰大会精神的学习宣传贯彻，国家民委民族理论政策研究室编写了本书。本书紧密结合当前我国民族工作实际，涵盖了民族工作领域各个方面的工作内容，对习近平总书记在全国民族团结进步表彰大会上的讲话作了全方位、系统化的阐释，为创新推进新时代民族工作提供了根本遵循。
《地方知识》是格尔茨代表作,于1983年面世，2000年再版。全书涉及从艺术、常识、卡里斯玛到自我人观的论题，曲折迂回，文采飞扬。其中，尤以作者在东南亚和北非的田野调查为基础讨论了地方社群如何理解社会思想，本土人如何想象伦理道德，乃至法律背后的文化意蕴，并以地方知识的立场戳穿了现代英美法治的普遍性神话，启迪了中国上世纪末的 法治本土资源论 。这种地方知识的立场，亦足以与中国古人的 千灯互照，光光交彻 和 各美其美，美人之美，美美与共 的包容理念及共生思想相呼应。本书可作为社会学、人类学、法学、哲学等学科师生的参考书。
借助于斯大林与罗斯福、丘吉尔在第二次世界大战期间的往来书信，《克里姆林宫的信件》打开了一扇窗口，让我们得以一窥三位领导人的思想和个性。他们在二战期间只见过两次，他们之间的关系在很大程度上是通过书信建立的，他们的通信构成了二战战略格局的重要部分。 《克里姆林宫的信件》提供了二战史研究的新视角，并为后人了解反法西斯同盟国之间复杂的政治军事外交关系提供了高层和原始的素材，使得若干重要历史事件从中可以找到答案或线索： ◎ 斯大林为何不相信德国会进攻苏联？ ◎ 是谁开创了三国领导人之间书信往来的外交模式？ ◎ 英美原定于1942年在西欧开辟第二战场，为何延迟至1944年？ ◎ 为什么当时在卡廷事件上美英对苏联采取了模糊的态度？ ◎ 德黑兰会议期间，罗斯福为何要下榻苏联驻
本书讨论拉采尔对当代地缘政治学体系的影响，旨在反驳把所谓 地缘决定论 归到拉采尔头上的通常做法。有感于学者们对拉采尔的众多矛盾评价，作者详尽分析了拉采尔思想的诸多构成要素，具体探讨了与理解拉采尔作品相关的一系列重大主题，比如： 科学政治地理学的建立； 理解拉采尔作品的方法论进路； 重新界定拉采尔思想中的地缘政治学阶段； 拉采尔的国家观念； 拉采尔如何把社会参数和文化参数视为国家权力的要素； 生存空间 概念中的生物地理学内涵； 拉采尔对种族主义理论和达尔文进化论的态度； 拉采尔的总体世界概念以及他与世界主义的对抗； 拉采尔在分析社会和国际事务方面对跨学科实证科学方法的贡献； 拉采尔关于欧洲空间架构的思想； 拉采尔关于东方问题的思考。
本卷为明时期的移民史，主要依据《明实录》及其他官修史书及族谱、地方志、地名志中的资料，对明代的移民运动进行了全面的研究，其中包括对洪武大移民、永乐移民、明中期荆襄流民运动以及民族人口迁移和城市化移民的研究等。由于洪武大移民构成明代移民的主要事件，本卷着重讨论了这次大移民的过程、移民数量、移民分布和移民对社会发展的影响等。本卷在论述过程中主要采用计量历史学的分析方法，对明代移民史、人口史、经济史和社会史的若干问题提出了一系列有价值的观点。列有统计表格123个、地图14幅。
沙尔夫斯坦认为，如果把马基雅维利主义与具体的政治生活相分离，政治学和伦理学理论不仅会失去对于人类事务的适用性，其理论本身与现实政治的关联度也会遭人质疑；同时，马基雅维利主义，即为达政治目的而摒弃道德顾虑的非道德性，则必然会赋予政治生活中的欺诈与暴力以正当性。 本书探讨的是，政治为何且如何是非道德的。作者从比较文化的视角，考察了古代中国、古代印度、文艺复兴时期的意大利、现代欧洲，以及部落文明中非道德的政治理论与实践，一方面揭示马基雅维利主义的非道德政治在世界历史上的普遍存在，另一方面着重回答：人们为什么会接受违背 真实 公正 诸原则的政治行为？历史上主流的哲学思想，是否对马基雅维利主义持一贯的批判态度？在政治生活中采用欺诈手段，是否确实有助于政客们追求利益？马基雅维利主义的盛行，
