在美国，疼痛是一门可以暴富的生意。 美国药企巨头普渡制药，以疼痛为名，兜售口服缓释型镇痛药奥施康定。自20世纪90年代上市以来，在美国引发了空前严重的公共卫生灾难。如今美国80%的毒瘾者与滥用奥施康定有关，而他们过量用药的原因，初并非为了治病。 普渡制药背后的萨克勒家族擅长医药推销，几乎以一己之力在美国掀起 疼痛流行病 。从 更多的病人服用奥施康定 到 每个病人服用更多的奥施康定 ，萨克勒家族建立起庞大的医药帝国。医生、药企、科学家、监管机构、政府要员，无一不被暴利牵引，卷进一场 以健康之名制毒 的致命生意中。2019年，美国约84万人因滥用奥施康定致死；2020年，美国28个州、600多个城市联合发起大规模诉讼；此后，这一危机事件开始走入公众视线之中。 美国阿片类药物滥用是一个长期存在的社会问题，背后交织着医学、科

有没有想过叔本华可以治愈你的心灵？如果丢失了手机，赫拉克利特如何为你提供帮助？亚里士多德能否解释当代艺术有什么用？或者向约翰 斯图亚特 密尔发问，他是否真的认为莎士比亚胜过《辛普森一家》？ 本书旨在利用人类历史上众多杰出哲学家的关键思想，为当下的日常问题提供新的解决思路。从 莎士比亚比辛普森一家好吗？ 到 今晚我应该点外卖吗？ ，从衣食住行的小问题到关乎人类生存的巨大奥秘，这里有现代生活中的各种琐碎问题，借助柏拉图、波伏娃、马克思和尼采等伟大哲学家的启发性回答，我们不仅能更加恰当地解决这些问题，还能在日常生活中切身地感悟伟大的哲学思想。 苏格拉底曾说过： 未经反思的人生不值得过。 日常人文课 系列共有五本，分别是《哲学有什么用？》《政治学有什么用？》《女性主义有什么用？》《经济学有什么

从古希腊城邦的柏拉图、亚里士多德到罗马共和国时期的西塞罗和帝国时期的圣奥古斯丁，再到中世纪的阿奎那……艾伦·伍德在《西方政治思想的社会史：公民到领主》中回望了那些在现代社会留下不可磨灭印记的思想家。她没有从政治文本的角度诠释他们的理念，而是将其解读为对社会和历史的创造性回应。在她看来，从古代到中世纪，有产阶层、劳动阶层和国家之间的复杂互动以及私有财产权和国家权力之间的紧张关系形塑了后世的政治理论，主导了西方政治的发展。伍德以社会史的创新视角重述了政治理论史。

在《西方政治思想的社会史：自由与财产》中，路德、加尔文、斯宾诺莎、霍布斯、洛克和卢梭的思想不仅仅是抽象的哲学命题，更是对所处时代和环境的回应，在西方历史中留下了无与伦比的丰厚政治遗产。作者以比剑桥学派更加宽泛的语境主义研究路径，梳理了文艺复兴到启蒙运动间西方政治思想的发展脉络。

人们常说，石油是一个 诅咒 它给中东产油国带来了连年的战火、深重的腐败和剧烈的不平等。蒂莫西 米切尔却揭示了一段面向更加多重的复杂历史。 人类大规模使用的第一种碳能源 煤炭曾赋予煤炭工人争取诉求的有力武器，在物质和技术的属性上与之迥异的石油，却创造出了一个截然不同的能量流通网络，形塑了被寡头掌控的碳民主。丰富而廉价的石油似乎永不耗竭，由此产生了基于无限增长哲学的 经济 ，并成为现代政治所管理的中心对象。出于维持 无限 的石油供应这个 战略安全 的需要，西方依赖一个不民主的中东。可当西方的军事干预在中东摇摇欲坠，石油供应岌岌可危之时，建基在石油之上的政治格局不得不面对危机已至的现实 米切尔带我们追溯久被忽视的石油本身作为 帝国血液 的生产与流通历程，逐一拨开 民主 自决 发展 经济 等理念

本书以解决群体性事件的法律机制研究为主线，以边疆地区的法治保障为视角和切入点，以田野调查为重要手段，在掌握大量手资料的基础上，以诉讼法学的严谨和周密，进行定性和定量分析，总结处置措施的利弊得失，挖掘群体性事件的特性及引发这些事件的深层次原因，并从事前法律预防、事中法律化解控制到事后法律处置三个阶段深入探索并提出了符合我国应对和处置群体性事件需求的法律机制。

这不是一本普通的国情调研报告，这是用生命写就的对中国前途与命运的探索。作者与一批心系中国的学者致力于探索新发展方式，走遍中国的山川河流，围绕水资源调配、国土整治及其利用、新能源新材料及生态建设展开调研和思考，寻求多数人现代化之路，并结合相关理论从技术和实证的层面予以具体分析。实践绘就的大蓝图，为我们展开超越经典发展方式、建设美丽中国的广阔前景。