本书是作者所撰《中国近百年学术史》的一部分。当时着重阐述扬州学派，原名《扬州学记》，是用文言文写的，现在重新整理、补充、修订，写为语体文。并改用今名。关于叙述体例，主要有以下几点： 一、此书旨在阐述清代扬州学者在学术研究方面的主要成就和治学方法，抽举几位较为重要的中心人物为主题，次要者附见。 二、清代扬州府治，领二州（高邮、泰州），六县。（江都、甘泉、仪征、兴化、宝应、乐台）。今兹所述，不越此限。 三、扬州学派产生的时代背景以及他们的特点，都在《叙论》中首先概括地加以说明，至于详细进行分析或批判，则分见各专章。 四、此书以介绍清代扬诈朴学家为主要内容。近人刘师培，因与他们关联较为密切，故亦列入。后几十年前继起的学者或现在健在的人，例不写入。 五、书后所附一表，
常读传世经典，能提高自己的语言能力，开启智慧，拓宽视野，健全人格，增广心量，加深涵养，提升心灵境界。 本套诸子经典全文注释本具有三大特色：权威专家博采众长，精心注释；开本新颖，国际流行口袋书，便览便携；注释全面通俗，凭籍准确原文及注释，即可品味微言大义，寻回中华古典智慧。 《周易(全文注释本)》为该套书之一，由马恒君注释。
本版《大学中庸诵读本》，具有以下几个特点：一、注音版无障碍阅读。本版采用大字注音排版，方便孩子诵读。二、严谨准确的疑难注解，让孩子无障碍理解全文。对于较难或是易理解错误的字词进行注解，不仅让孩子自己读懂国学，还能加深对国学知识的记忆和理解。三、图文并茂，版式活泼灵动。本书大字注音的同时配有相应情节的插画，提高孩子自主阅读能力。让孩子轻松愉悦地享受阅读过程，汲取知识。
《海拉斯与斐洛诺斯对话三篇：反对怀疑论者与无神论者》是贝克莱的代表作品。在本书中，作者进一步发挥了他在《人类知识原理》一书中的基本观点，认为物质不是客观的，物质只是在被人感知的范围内存在，物质只是人的各种感官知觉的一些印象或观念的饿结合体。书中的海拉斯借指古代希腊哲学中唯物主义的主张者，而斐洛诺斯直译就是“爱努斯”。努斯即希腊语中的心灵灵魂，泛指感觉、思想、意志等精神活动。作者在本书中所要维护和阐发的，就是作者以怒斯统摄存在的著名哲学主张：存在就是感知与被感知。本书以对话体阐发该原理，整个作品显得活泼流畅，因此比其《人类知识原理》一书更具有可读性，观念的阐发也更加完整和逻辑一贯。
《易经》由于春海译
有林、李慎明编著的《抽象的人性论剖析/居安思危世界社会主义小丛书》讲述了：所有的反马克思主义思潮在世界观上都是历史唯心主义。必须看到抽象的人性论的危害。马克思的历史唯物主义学说揭示了人的本质是社会关系的反映，因而没有抽象的、全人类共同的人性。阐述了在阶级社会里只存在阶级性的道理。十分重视批判抽象的人道主义思想。改革开放以来各种反马克思主义思潮，包括“经济人假设”、超阶级的民主、抽象的公平观、“普世价值”、历史虚无主义等等，都是以抽象的人性论为理论基础的。批判抽象的人性论，任重而道远。
本书讲述了孔子的生平事迹，内容包括：孔子的生平、伟大的思想家——孔子、孔子思想对现实的借鉴意义。
本书讲述了孔子的生平事迹，内容包括：孔子的生平、伟大的思想家——孔子、孔子思想对现实的借鉴意义。
全书以马克思主义哲学为立脚点，分别阐释了马克思主义唯物论、辩证论、人生观、价值观、历史观、认识论的基本观点，并通过实际的事例和历史小故事，深入浅出地说明我国历史地选择了马克思主义的必然之路。是一部适合广大基层干部群众阅读学习的哲学读物。 王伟光主编的《荡起幸福人生的双桨》是全书的人生观篇，把马克思哲学问题归结到个人的人生观上，回答了如何理解人生观，马克思主义人生观与普通人生观的区别，怎样正确解答人生中遇到的各种问题等。
有林、李慎明编著的《抽象的人性论剖析/居安思危世界社会主义小丛书》讲述了：所有的反马克思主义思潮在世界观上都是历史唯心主义。必须看到抽象的人性论的危害。马克思的历史唯物主义学说揭示了人的本质是社会关系的反映，因而没有抽象的、全人类共同的人性。阐述了在阶级社会里只存在阶级性的道理。十分重视批判抽象的人道主义思想。改革开放以来各种反马克思主义思潮，包括“经济人假设”、超阶级的民主、抽象的公平观、“普世价值”、历史虚无主义等等，都是以抽象的人性论为理论基础的。批判抽象的人性论，任重而道远。
本书虽篇幅不大，但内容丰富，极富文献价值——它是研究罗齐的生平活动、学术成就、政治立场，甚至人格魅力的重要文献。为此，罗齐将此文收录在《自选集》中，并一再单册出版。 此外，罗齐是继伽利略之后又一位意大利科学散文大师，他不仅具有深邃的思想，而且文笔流畅、清新高雅。此文时作者的散文精品，能给人以美的享受。
一、内容系统全面。 本系列图书选取蒙学经典、儒家经典、诸子百家、历史名著、经典诗文等三十八种，分四辑出版。有些经典内容过多，我们选择那些流传较广、思想深刻的篇章编成选本；有些诗文，则根据学生的学习需要进行了汇编。 二、导读言简意赅，诵读专业科学。 每本图书的正文前都有“内容导读”和“诵读指导”。“内容导读”包括对经典的成书过程、作者和作品思想等方面的综述，“诵读指导”则请播音专业的专家从朗诵角度对每本书诵读时的语气、重点和感情变化等进行指导。 三、底本权威，大字拼音，注释实用。 底本采用权威的通行本，正文原文采用三号楷体大字，符合学生阅读习惯，保护学生视力；字上用现代汉语拼音注音，拼音的标注以《汉语大字典》注音为准，在语流中发生变调的，一律标注本来的声调；页下附有
《马克思主义经典著作导读系列:(德意志意识形态)导读》主要收录了黑格尔建立的哲学历史记录庞大的体系哲学及其理论缺陷、马克思主义哲学是以科学的方法论——历史辩证法而原初出场的、苏联旧的教科书体系没有反映出马克思哲学革命的实质、马克思主义哲学是以科学的方法论而彰显其当代意义等内容。
中国文化经春秋战国时期的百家争鸣，自秦以后形成“儒道互补”的格局。儒家传统与道家传统都源远流长，不仅深刻地影响了中国的历史，而且继续影响着我们的现在和将来。儒家传统与道家传统的延续，都离不开其具有原创性的经典。儒家的经典是《五经》、《四书》，道家以及道教的经典则是《老子》、《庄子》和《列子》等书。《老子》又称《道德经》，是道家学派的开山之作，也是道教所尊奉的“第一经典”。其影响又不仅在于道家和道教，它是中国文化在世界历史的“轴心时期”产生的一部伟大经典，它是中华民族的，也是中华民族所贡献于世界的。
主要收录了对行政权和官僚政治的批判、对立法权的批判、马克思的人本主义思想、批判黑格尔的观念主体，把人确立为真正的主体、马克思对“人的本质”的认识、立足人的本质，批判导致人异化的一切异己力量等内容。
乔治.贝克莱是18世纪英国主观唯心主义哲学家，被认为是主观唯心论的肇始者，英国经验论的三个代表人物之一。本书是他的主要哲学著作，经典之作。全书有两大部分，其中心是批判物质的独立存在，证明非物质主义原理。即物的“存在就是被感知”，“心外无物”，“物是观念的集合”，还专门讨论了精神的本性和作用，提出了自己的“神正论”主张，具有辩证法的色彩。 《人的知识原理》出版过两次；1710年在都柏林（Dublin）一次出版（这是众人皆知的A版），1734年在伦敦与《三篇对话》（《对话》分三次出版：1713年A篇，1725年B篇，1734年C篇）合集第二次出版（B版）。这里所用的版本是1734年版本，由A. A. Luce and T. E. Jessop 编入《乔治.贝克莱全集》第二卷，《全集》于1948-1957年在伦敦出版。 译本纠正了旧译本中60多处错误，增加了近70条注释。
主要收录了对行政权和官僚政治的批判、对立法权的批判、马克思的人本主义思想、批判黑格尔的观念主体，把人确立为真正的主体、马克思对“人的本质”的认识、立足人的本质，批判导致人异化的一切异己力量等内容。
庄子的哲学，古奥玄妙，博大精深。 古奥玄妙，极富智慧内涵，让人细细想来，由俗入道，深得人生三昧。博大精深，又使无数有心人，由道入俗，分清人生本末，看穿身外之物，日益成为神人、圣人、至人。 于此，现代西方人看法的转变便是一个证明。西方领先于世界的现代工业文明，使社会繁荣，人们富有，然而却使人陷入更多的烦恼与困扰。于是，他们读《庄子》，突然发现自己聪明起来。 我们自己也需要一种高妙的智慧、深刻的思想。本书在“处世”的题目下，结合现实人生，把庄子哲学高深、切实的內容阐发出来-- 对世界，它把一切翻来倒去看个透彻；对人事，从因果到祸福，说个明白。至于做人，它让人把躁动的热情平静为沉稳的风度，显示着以不变应万变的人生行为艺术。它使幼稚者成熟，使简单者丰富，使失败者走向成功，使成功者趋
《孔子家语》由盛广智选注
