《炁體源流 内容简介： 中国古代关于道家的典籍繁多，一般人哪怕穷尽毕生精力，也未必能尽观全貌。 本书是全真龙门派第二十一代张至顺道长（号米晶子）精选毕生所集道家经典，如《道藏》等诸多道家原典中的经典篇章，配以直观形象的绘图，以及精准实用的注解。为普通人了解道家文化、修身养性，省却不必要的参访功夫，实为中国传统道家文化的经典之作。 炁 化三清， 體 能载道， 源 乃先天道统， 流 为老君法脉，书名故曰《炁体源流》。 《八部金刚功 八部长寿功》内容简介： 中国的道教文化博大精深，源远流长。其摄生、养生之术，素为世人视为瑰宝。金刚长寿功是我国道家祛病强身、健康长寿的一套秘不外传的优秀功法，由外八部金刚功和内八部长寿功两部功法组成。 金刚长寿功为历代单传之功法，知者甚少。由于历代皆是口传，无文
本书是2018年王东岳在混沌大学举办系列讲座的文稿，从远古人类、氏族社会、农牧文明到现代工业文明；从单细胞生物到组织形成、器官分化、人体系统对环境的适应；从象形文字、拼音、文言文；从孔子、老子、庄子到佛教、犹太教、伊斯兰教，本书内容涉及天文、地理、人文、生物、医学，无所不谈，无所不包。涉猎之广，令人称奇。
《论语》是对樊登人生影响*的一本书，他捧着《论语》反反复复地研读了20年。 樊登发现，《论语》几乎能够解决我们生活中的一切烦恼。我们当下遇到的各种痛苦，孔子早就解释清楚了。 西方的心理学、现代的脑科学，都是对《论语》很好的验证。《樊登讲论语》是樊登的心血之作，书中的每一句，都结合了当代的生活和今天的科学理论。 本书的特色，是既还原了《论语》本来的意思，又站在应用的角度讲透《论语》，让我们能够把《论语》用在当下的生活、工作、学习、创业、人际关系中。
《尼采四书》套装包含德国哲学家尼采*重要的四部作品：一是《悲剧的诞生》，二是《快乐的科学》，三是《查拉图斯特拉如是说》，四是《权力意志》。 一、《悲剧的诞生》是青年尼采在巴塞尔大学当教授时的作品，讨论主题是作为*文艺种类的希腊悲剧。 二、《快乐的科学》是尼采中期的代表作，科利版编者甚至认为它在尼采哲学中具有 中心地位 ，主要是因为它有承上启下的意义。该书主体部分由五部箴言/格言组成，共有383节；开头部分是德语韵律短诗，标题取自诗人歌德的同名小歌剧《戏谑、诡计与复仇》；结尾部分（附录）则是尼采作于西西里岛的一组诗，立题为 自由鸟王子之歌 。从这本书开始，尼采作为哲学家越来越走向孤独，越来越偏离严格学术的方法理想。尼采此时已经形成了成熟的箴言体哲学写作风格，它超越科学和艺术，又将两者合一，
《传家：中国人的生活智慧》被称为"美的百科全书"，中国传统文化和生活艺术的集大成者。事实上姚任祥女士创作这套书的动机，只是为了"传家"--向自己的三个孩子传递中国人的文化基因。 很多读者第yi次知道《传家》，多是通过湖南卫视的《天天向上》栏目。2011年4月底，姚任祥女士在《天天向上》演播室向观众介绍"精美如斯"的这套书。主持人汪涵说，任祥女士写了二十七万字，上山下海拍了十多万张照片，*后集结成了这套传承中国文化的百科全书，将妈妈的唠叨落实在文字上。南怀瑾大师不仅为这套书写了序，题了书名，还专门刻了一方印"愿天常生好人，愿人常做好事"，实属难得。 这套定价两万台币的书在台湾出版，也是为了给圣严法师筹建中的法鼓大学募款，到2012年8月，台版《传家》总共募得新台币七千二百万元，在不扣除成本的情况下全
《医生的精进》 日益攀升的医患纠纷、说不清的诊疗性骚扰、棘手的医疗事故、高额的医疗费、不平等的收入 当新手医生阿图成为独当一面的葛文德医生，当医术已经远远无法解决问题，他与他的医者同伴如何面对？接下来还有哪些挑战等待着他？真实的 医者仁心 故事正在上演。 与专注于现象的《医生的修炼》相比，这本《医生的精进》对医疗体系内的诸多问题及其可能性进行了更深入的思考。精湛医术只是进入医学界的一小步，走进这一行，便要迎接外人所不知的考验。 适合医疗界人士、政策制定者和普通大众阅读。 《医生的修炼》 新手医生阿图满怀抱负进入梦想中的白色巨塔，他将遇到哪些意想不到的试炼？硬着头皮开始拿起手术刀的他，将如何处理突如其来的变故？在错误切开病人气管的时候，他如何面对从手边一丝丝逝去的生命？在 成功是常态
这是一部煌煌百万言、面向普通读者的百科全书式巨著。纵览自人类直立行走与取火直至20世纪初百家争鸣的思想文化发展历程。 远古智人本是非洲一种毫不起眼的灵长类动物，究竟是什么样的因素令他们扩散至整个地球，甚至踏上探索外太空的征程？又是什么样的发展使他们反思人类给地球带来的破坏，进而采取一种有良知的生活方式？沃森以发人深省的笔法讲述人类何以成为今日的人类，帮助读者更深刻地理解世界、理解自身。 这是一部依思想撰写的通史，历史不再是王朝更迭和成王败寇，而是那些为了推进人类理解世界、理解自己而做出贡献的重要思想和思潮。
本书从国学层面融易释道儒医精髓而成哲学一体。围绕大道本原 生 和生命本质 命 的 生命 为主题，以哲学性（大道本体论、法则认识论、结构视野论、诸多方法论）构筑，呈现广义精气神含义所统摄的大生命观。以 天地人 三卷结构，立足藏象生命五系统，以及后天五生 生生 生主 生入 生成 生育 太极五生象生育过程，将生命的命象与运相所关联的天地人经络全时空动态因素，通过道元论与藏相动能论融入生命形态。既从国学和哲学层面对诸多实际难题，循流达源开显正旨，言尽古之未说；又在鸿篇巨制中归位并恢复中国哲学和国学的逻辑形态；尤其是从中国哲学和精神秩序上重建道德生命，从中国人精气神本根普世出发，以本原哲学大道统观设计，已然成为集哲学性、国学性、思想性为一体的旗帜之作
《禅者的初心》 禅者的心应该始终是一颗初心，不受各种习性的羁绊，随时准备好去接受、去怀疑，并对所有的可能性敞开。只有保持这样的心，我们才能如实看待万物的本然面貌，在一闪念中证悟到万物的原初本性。 铃木俊隆禅师用很简单的语言，从日常生活的情境切入，阐明如何在生活中保持初心，实现禅心。本书指导人们如何修行，说明何谓禅生活，禅修是以何种态度和了解为前提的，并且鼓励读者活出自己的真实本性。 我们必须抱着初学者的心，放开一切执著，了解万物莫不处于生灭流转之中。修行的目的就是要始终保持这颗初心，归复清净的生活方式，一切的得失心以及名利心。 《禅者的初心2》 铃木俊隆禅师演讲辑录《禅者的初心》，使禅师的语汇 初心 一辞变得通俗普及。三十年后，禅师的弟子及畅销书作者爱德华 艾思比 布朗从他的演讲中编辑
本书由斯洛文尼亚哲学家斯拉沃热 齐泽克选取包括他自己在内的十四位西方学者有关意识形态的论述，经过节选编排而成。正如本书的标题所表明的那样，齐泽克旨在通过这种努力，绘制出一幅自阿多诺以来西方马克思主义关于意识形态的图画。除 引言 部分是新写的以外，本书其余所选文字都是原来发表过且可以独立成章的，但齐泽克显然希望读者将它们放在一起阅读，并别出心裁地将它们以 章 的形式编排，实质上形成一个有机的整体，从而让读者深入了解西方马克思主义哲学家及当代激进思想家的主要意识形态理论。
《中国哲学十五讲》 《中国哲学十五讲》选择中国古代十五位有代表性的哲学家，对他们的哲学体系做了整体性的阐发和揭示。作者从每一位哲学家的根本问题出发，明确其概念内涵及问题的具体指涉，呈现出其思想展开的固有脉络和结构。作者对中国古代哲学问题、哲学家的思想路径的深入挖掘，以及对隐藏在基本哲学洞见背后的思考和论证过程的强调，对于我们今天理解中国古代哲学是极具启发的。 《中国历史十五讲（第二版）》 《中国历史十五讲（第二版）》15个专题也许可以概括中国历史非常主要的内容。由于中国古代历史悠久，资料丰富，大学生和读者们对古代史接触较少，因此在专题中古代的内容占的比例大些。至于中国近现代史，由于中学讲得较多，在大学其他课程如政治理论课中也含有中国近现代史的若干内容，可以适当精简一些。而中华人
研究王阳明，历来以其弟子钱德洪所编《阳明先生年谱》为基本资料。钱氏所叙多为其所亲见、亲闻、亲身经历，道人所不知，发史所不载，故五百年来成为*权威、*可信之年谱，虽后世阳明年谱、传记无一能出其右者,然此书存在严重不足：一是谱叙失误、失察、失考之处甚多；二是空白太多，全谱只对平江西乱与征思、田有较详谱叙，其他均甚简略，造成跳跃式叙述，谱叙间断不全，支离破碎，留下一个个阳明生平谜团；三是门人之见过重，谱中不乏过于神化、美化王阳明之处。随着近三十年来王阳明研究的深入，《阳明先生年谱》的不足越来越凸显。 作者从全面挖掘收集资料入手，积十余年辛勤搜辑之功，查阅数万种古籍，搜辑到大量阳明佚诗佚文与有关阳明之重要新资料，考辨真伪，考明史实，为阳明集中全部诗文重新系年，并考定阳明五百余篇佚诗佚
全新升级版隆重推出：增补南师晚年力作两部：《花雨满天 维摩说法》《瑜伽师地论 声闻地讲录》； 随书赠送南师其他著作的有声书、电子书，供读者试听试读。 辛丑之春，复旦大学出版社在中国大陆出版南怀瑾先生著作已三十余载，经台湾老古文化独家授权，《南怀瑾选集》在原来基础上体量扩容为十四卷，全三十三册。
有关李叔同 弘一大师年谱资料，以往大多以林子青的《弘一法师年谱》为依榜。林子青对弘一大师研究贡献巨大，但其所编年谱相对较为简约，又由于彼时学术界对李叔同 弘一大师生平中某些历史事件缺乏深入研究，对民国时期报刊文献挖掘不够，许多条目仍不甚准确，诸多书信年代考证也有失误，而被遗漏的历史资料更是众多。从编撰形式上看，林子青所编之年谱未采用常规的年谱编撰手段，即未按月、日逐条分述谱主事迹，而是采取按年依史之先后来概述的写作方式。这也给研究者和读者在阅读和认识上产生不少困惑。 为适应李叔同 弘一大师研究的需求，有必要为研究界提供翔实、规范而又丰富的李叔同 弘一大师的年谱长编。本年谱长编在撰写方式方法上围绕谱主生平，于 横向 、 纵向 两方面均给予充分的关注，有效利用现有的学术资料，立体反映谱主
《概念与类比》 自《哥德尔、埃舍尔、巴赫：集异璧之大成》面世以来，侯世达在许多作品中一再强调他的哲学：人类伟大创造性的核心机制在于类比。类比即流动性概念间的转换，这些概念从一个复杂的多层架构中涌现出来，该架构中交织着诸多 自下而上 和 自上而下 的影响。作为侯世达与 流动性类比研究小组 多年实践工作的集大成之作，本书对一系列旨在模拟创造与类比的计算模型进行了清晰的解读，既延续了侯世达早期作品的核心主旨与创作风格，又进一步揭示了人类思维的古怪与精妙之处，充斥着对人类创造性本质的深刻洞见。
