《中国哲学简史》原名A Short History of Chinese Philosophy，是冯友兰先生于1947至1947年在美国宾夕凡尼亚大学讲授中国哲学史课程的英文讲稿。该书在世界范围内都影响巨大，是迄今为止西方人了解、研究中国哲学的书，是世界各地许多大学教授中国哲学课程的教材。本次收入 国民阅读经典 丛书的《简史》，采用赵复三先生的中文译本。
初编：视野 角度与方法 本书的主题是中国思想史研究方法。本卷的几讲主要讨论现代西方新理论和新方法如何运用到中国思想史的研究中，包括年鉴学派、福柯和后现代历史学；并讨论什么可以成为思想史的资料，包括考古发现、图像，甚至地图。作者以此提供了一套不同于以往哲学史、思想史研究的新方法，希望青年学生们借此对习以为常的观念进行 陌生化 的再思考，并由此走入一个离开思想史研究套路的新空间。 二编：在思想史的周围 思想史不只是要讨论思想，还要讨论思想的历史背景、知识基础以及成为制度的过程，所以，它总是和政治、社会、生活的大千世界相关联，它无法画地为牢，也无法限制自己的边界。本卷的几讲把思想史研究的视野横着放大到文化史、知识史、法律史等各个方面，还竖着放入不同的研究时段。在不同的研究视域中，
内容简介 五千年的传统文化是我们历代祖先留下的宝贵资产，其中包括无数的器物、各类的制度与丰富的理念。而历久弥新、塑造民族心灵的是理念。今日谈国学，显然侧重于对理念的继承与发展。不过，若想重振传统理念的生机与活力，国学首先要面对三大挑战：第一，如何跨越两千多年帝王专制对儒家思想的钳制与扭曲？第二，如何化解宋朝以来儒家学者对佛教和道家的误解与批判？第三，如何回应西方文化对理性思辨的要求？ 若要探讨国学对人生有何启发，首先要做的是正本清源。作者撰写本书的心意，是希望跨越两千多年帝王专制政体对传统理念的扭曲与压制，回归先秦时期的儒家与道家。克服三大挑战，回归国学原典。由学习而理解，在实践中品味，知之好之乐之，再创文化新机。儒家提供处世原理，道家示范自处之道。修己安人
倘将希腊视为一个生命体，这本书可以说是一部希腊的传记。从她的源头迈锡尼文明的发端直写到希腊化时代，希腊城邦文明由兴起到兴盛，渐渐走向衰败。在此过程中，希腊孕育出我们 所熟悉的科学、民主、公民等观念，希腊人的思想也随之发生变化，从荷马英雄式的追求个人 到成为城邦的一员，以荣耀城邦为荣，而在希腊化时代，希腊人 像现代人，关注的是在这个纷乱无绪的世界上怎样保持个体心境的安宁，因为他们被抛入一个大的世界，而不再是城邦中的人。此书展现了哲学家陈嘉映眼中的古希腊，他将多年来对古希腊的理解、心得和情感都写在了这本小书里。？诚如书中所言，达乎 高的生存始终是希腊理想。而何为良好生活，古希腊始终给我们以启示。
本书全景性地展示了宋代美学的社会和文化背景、思想资料、艺术事实、审美形态等领域，覆盖文学、绘画、书法、雕塑、建筑、园林、音乐、舞蹈、体育、戏等门类，全程性地展示从北宋到北南宋交替时期到南宋直至元代的整个美学发展历程，在社会思潮与美学思潮的关联中描述其美学史演变情形，揭示其发展规律，确定其美学史地位。
本书通过三卷的形式，分为从商代到秦汉、自汉代独尊儒术至1840年、近现代三个时间节点，从哲学理论的高度阐明中国传统政治哲学的内容和特点。从诗经与政治教化、春秋的政治理想等方面对早期儒家的政治理念做了阐释和总结，又从如董仲舒的公羊学到王夫之的理势等，总结出中国传统社会政治思想的意涵，*后关注到康有为的改良、梁启超的国家学说、严复与进化论、孙中山的民族主义和建国方略、国粹派、*和中国革命学说，是对中国政治哲学思想与实践发展历程的系统梳理与阐述。
本书为哲学思想提供了一个通俗易懂的历史梳理，并附有大量具有极高价值的一手文本。本文是一本全面的、以历史为线索编排的哲学入门书籍，传达出了本学科的丰富性，并为学生提供了西方哲学发展的专业知识。它以生动、平易近人的风格涵盖了西方文明中 影响力的哲学家的主要贡献。 新版在保留了使原书风靡数版的思想性和写作理念的同时，在编年和文体上进行了与时俱进的修订，并在第20章 补充了“政治哲学”一节，用克制的篇幅展示了罗尔斯和诺齐克的思想精要。本书附有重要词汇、延伸阅读等部分，便于读者使用。
本书分为从古希腊到宗教改革、从霍布斯到黑格尔、20世纪的政治哲学三卷，*卷论述了从古希腊、罗马时期城邦、正义、优良秩序与平等的观念，经由欧洲中世纪、文艺复兴时期的政治思想，以及早期教父哲学以及经院哲学时期的 神学-政治 ，重点论述了柏拉图的统一共同体：《理想国》、亚里士多德的*政体、西塞罗的法权国家，以及奥古斯丁的政治哲学、宗教改革时代的路德与加尔文的政治哲学思想。第二卷意图勾勒出近代西方政治哲学的主要轮廓，凸显这一时期核心的政治哲学论题，并且阐释了在西方政治哲学发展历程中具有重要历史地位与思想影响的马基雅维利、霍布斯、洛克、斯宾诺莎、卢梭、托克维尔、康德、黑格尔等人的政治哲学思想，在此基础上梳理和总结了西方政治哲学的历史流变。第三卷关注20世纪背景下各种政治哲学思潮的义理、观念与特点
20世纪大陆哲学与其说是一块无丝毫缝补的布匹，不如说是一块多姿多彩的锦缎。现象学、诠释学、存在主义、结构主义、批判理论和解构主义 这些是20世纪伊始到20世纪90年代在欧洲大陆发展的主要运动，尽管它们的影响绝不局限于地理上的这个区域。大陆思想已经被证明是高度输出性的，它远远超出了欧洲的界线，在整个知识界引起了强烈的反响。 本卷的14篇文章勾勒和评价了大陆哲学的部分论题和试验。前五篇涵盖现象学和存在主义这两个孪生运动，从胡塞尔和海德格尔开始，到萨特、梅洛庞蒂和列维纳斯。随后的几篇文章探讨了大陆思想在科学、马克思主义、语言学、政治学、美学、女性主义和诠释学等领域中的特殊思潮。关于后现代主义的后一章突出了大陆思想中的许多关切是以怎样的方式达到激进反基础主义的*的。 本卷为哲学和相关专业学生
本书是由1947年冯友兰先生在美国宾夕法尼亚大学讲授中国哲学史的英文讲稿整理而成，1948年由美国出版公司麦克米兰出版。是西方人了解和学习中国哲学的入门书，在西方影响很大，有法文、意大利文、西班牙文、南斯拉夫文、日文等多种译本。 本书以二十万字的文字讲述了中国哲学的发展历史，在有限的篇幅里充满了人生的睿智与哲人的洞见，也是冯友兰先生哲学与思想融铸的结晶，也是了解中国文化、中国哲学的极佳的入门书，很值得一读。 本书译者赵复三（1926－2015），是著名学者，曾任中国社会科学院世界宗教研究所助理研究员、研究员、副所长，中国社会科学院副院长等职，译著全面精确，通俗流畅，是《中国哲学简史》极佳的译本，很值得参阅。
本书以哲学学派为经，哲学人物为纬，梳理了自殷周至明清中国哲学的发展变化。 本书以哲学学派为经，哲学人物为纬，梳理了自殷周至明清中国哲学的发展变化。
《中国近三百年哲学史》是蒋维乔在光华大学教授中国哲学史时的讲义。上自顾炎武，下及王国维，历述清初以至民国初年近三百年哲学思想之变迁，将近三百年哲学史划分为复演古代学术时期和吸收外来思想时期，并于每一时期之中又详列各派和各家的学说著述以作比较。
19世纪是一个智力活动异常活跃的时期，科学、数学和刚刚脱离哲学建立起自己学科的心理学都取得了很大进展。哲学争论围绕科学方法的本性以及对人类行为和人类社会的理解是否或在多大程度上需要采用自然科学所共享的观察和实验的方法展开。实在的本性、知识和道德的基础，以及个人自由的有限性等议题都得到了系统发展，许多理论在当代哲学争论中仍然具有活力。 本卷讨论的哲学家既有属于分析传统的，也有属于大陆传统的，以及现在很有影响的美国实用主义哲学家。每一章都由不同作者写成，在问题产生的时代背景下展现它们，同时也关注其与当前哲学兴趣的相关性。有些哲学家可能会在不止一章中被讨论到，语境不同但又相互辉映。 《19世纪哲学》的每一章都是自足的，对一系列哲学问题做出了应有的贡献。本卷提供了一个清晰而具有学术性的19世
《剑桥文艺复兴哲学史》由剑桥学派代表人物昆廷 斯金纳和文艺复兴研究巨擘查尔斯 施密特共同主编，是一部全面论述欧洲文艺复兴时期哲学的综合性文集。多位撰稿人皆是相关学术领域里的重量级人物。本书是深入了解与研究文艺复兴时期思想与文化不可绕过的重要著作，亦是英语学界首次对庞杂的研究文献进行综合梳理，以飨读者的成果。 全书按哲学分支而非哲学家或学派来安排组织，共分三个部分23个章节，内容涵盖文艺复兴的历史背景、逻辑与语言、自然哲学、道德哲学、政治哲学、心理学、形而上学、知识论以及修辞等各个方面。编者从文艺复兴哲学自身的具体历史语境出发，以其自身话语来呈现文艺复兴哲学不同侧面的内在发展,勾勒这一时期哲学的主要面貌与特征。
《西方哲学史》这本书就是梯利在康奈尔大学教书时编写的教材；出版于1914年，书一出版，立即被哲学界奉为名著，在解放前的中国也有广泛的影响。 在这之前，几乎没有出版过像样的哲学史，大学里的哲学系也是为各种哲学流派所控制，很少讲授现代意义的哲学史课程。可以说梯利这本书，开创了哲学史教育的新局面，提供了哲学史编写的范本。 可以说，梯利开创了一门学科。
《剑桥哲学史（1870-1945上下）》由60多位国际知名专家学者共同著述。作者以新康德主义、美国的实用主义和英国的唯新主义为起点，追溯了直至20世纪初现象学运动和分析哲学发端的19世纪70年代哲学的辉煌，阐述了次世界大战的影响；讨论了20世纪初叶哲学的进一步发展，如与维特根斯坦、海德格尔和维也纳学派相关的一些新思想。正如这个系列中的其他卷，作者关注的重点大多集中于跨哲学范围的专题 从逻辑和形而上学到政治哲学和宗教哲学，以及自然科学和社会科学的变化关系。这一权威研究结果，不仅对于哲学专业师生，而且对于像科学史、思想史、神学和社会科学这类相邻学科的学者也是至关重要的。 《剑桥哲学史（1870-1945上下）》由托马斯 鲍德温编著。
中国哲学史，顾名思义，就是中国哲学产生和发展的历史。它以中国历 所产生的哲学思想为研究对象，以整个中国哲学的历史演化过程为研究范围，以揭示中国哲学思想发展的特点和规律为基本任务。 中国哲学的发展历程可以分为四个时期，即先秦时期、秦汉至隋唐时期、宋至清中叶时期、晚清鸦片战争至1949年中华人民共和国成立的近代时期。 中国哲学史是随着中国传统学术在近代的学科分化而逐步形成的一门学科。在这个学科的形成过程中，学科内容不断完善，学术范式不断调整，并逐渐形成了自己相对稳定的研究方法。 中国哲学史是中华民族几千年来的哲学智慧发展史，集中展现了中国文化的精神内核。学习中国哲学史，有助于提高理论思维能力；提升精神境界；弘扬中华民族 传统文化，增强文化自信。
本书原是作者在光华大学教授中国哲学史时的讲义，叙述清康熙初年以来近三百年哲学思想变迁的历史，上及顾炎武，下及王国维，将近三百年哲学史划分为复演古代学术时期和吸收外来思想时期，并于每一时期之中又详列各派和各家的学说。同时，他巧妙地运用比较的手法，使读者能够更全面地了解各个学派的特点，产生全局性的阅读感受。
许苏民编写的《中西哲学比较研究史(上下)(精) 》全面论述16世纪以来西方学者和中国学者的中西哲学比较研究，填补了国内外学界至今没有一本涵盖中西、跨越400年的中西哲学比较研究史的空白。以翔实的史料证明，中国哲人的辉煌理论创造受到不带偏见并具有卓越见识的西方哲人的高度评价和珍视。以中国哲学精华克服英美经验论与德国唯心论两大价值观念体系的弊病而重建现代理性，已成为世界哲学前沿亮丽的风景线。中西哲学比较研究的历史表明，无论是西方学者的东方探寻，还是中国学者会通中西的理论创造，都与解决时代提出的问题密切相关，反映了社会发展的客观需要和中西哲人深切的人文关怀。
书号:9787219117200 书名:治家——中国人的家教和家风 定价:52.8 注：预售品种请单独下单，与预售品种一起拍的品种默认和预售品种一起发货！
哲学是怎样产生的？ 柏拉图的思想都受到哪些人的影响？ 黑格尔是怎样建立起庞大的哲学体系的？ 在《哲学简史》这本书中，我们不仅可以看到一部从泰勒斯到维特根斯坦的2500年间西方哲学史，还能看到一幅有历史环境、文化背景、时代主题，精彩纷呈的发展长卷。 《哲学简史》像小说一样生动地呈现了哲学家们都在研究些什么，哲学又是怎样发展的。翻开《哲学简史》，走进哲学大门！
