这是一本姥姥与外孙女之间充满了爱的故事。倪萍以淳朴真挚的文笔描述了99岁高龄的姥姥与 我 之间相处的点点滴滴。对情感把握精准，对生活观察入微，文字朴实而筋道，具有很高的文学性。 姥姥是一位普通的姥姥，是一个家家都有的老人，她的事都是日常琐事，读起来却尤为动人，仿佛自己的姥姥就在眼前。种种细节虽不经意，却暗含着人生哲理，渗透着中国亲情人伦中美好的情感。 姥姥一辈子勤俭持家，善良敦厚， 慢火熬着自己，暖着别人 。她说的话简单朴实却富有哲理，尽是些萝卜白菜一样不值钱的东西，却是顺口、对胃的好东西，下到锅里就养命。
我们正生活在一个信息爆炸、数据泛滥、认知膨胀的世界，我们比以往任何时候都更需要提高思维的品质，以审视外部环境和自己的内心。 如果我们没有看透纷繁复杂问题的智慧，就无法界定和分析我们在生活与工作中所需获取的信息及所要做出的决策，我们也会像惊涛骇浪中漂泊的孤舟般，随时都有迷失和倾覆的风险。 批判性思维正是有效应对和降低此类风险的神兵利器。批判性思维是一种进行深刻反思和独立思考的思辨能力。思辨能力无处不在，它不仅决定着人类行为和思想的清晰性、关联性、逻辑性、准确性、重要性、精确性、公平性、广度、深度等诸多维度，还关系到人类如何在观察、体验、沟通、思考和推理过程中不断获取信息，并对其进行积极而巧妙的运用、分析、评估、整合和建构，从而指导自己的思想和行动。 作为批判性思维研究领域的权威
世界上zui快乐的人 2002年明就仁波切参加美国威斯康星大学理查德?戴维森主持的实验研究，被测出大脑中的快乐指数在禅定状态中跃升了百分之七百，一度让科学家以为仪器坏了，被《时代周刊》杂志誉为 世界上*快乐的人 。 享誉世界心灵导师、禅修大师明就仁波切，在《世界上*快乐的人》一书中，阐述了他是如何通过佛法禅修克服童年时代的恐慌症，获得内在真正的快乐的。他首先描述了自己亲身经历的禅修困境与状态，然后通过个人体验以及现代的科学研究，揭开快乐的秘密，*后给出具体的方法，以便人们在日常生活中利用自己的身体感官知觉去做各种禅修练习，达到非比寻常的快乐。 世界上zui幸运的人 21世纪被称为 焦虑年代 ，焦虑已成为人类的长期症状。由于种种生活难题的纠缠，人们看待自身与世界的视角受到很大局限，以为生命就是如此
阳明心学用一句话说完:善良出能力!通俗点讲就是，让善良的人有力量。说起来简单，但是做起来却没有那么容易。很多人学了几年的心学还是不太明白，这是因为在心学整个体系里王阳明本身就是那个密码。因此要想讲透阳明心学，一定要讲到王阳明的生活、思维、行为方式，这样才能把王阳明讲 活 了。 本书分为上、中、下三卷:上卷，按照时间顺序，从王阳明的出生讲起，到王阳明去世为止，包含王阳明的人生经历，其思想体系如何从萌发到成熟;中卷，深入浅出讲解阳明心学体系构成的 元素型结构 ( 良知 心即理 致良知 诚意 格物 致知 等)，阳明心学的 奥秘以及如何学习阳明心学等:下卷，讲王阳明如何善心不愚，跟随自己的直觉，践行自己的思想--知行合一，勇于改道超车，最终走出了自己 致良知 的人生道路。 人不违背自己的良知(良心)，才能常快乐。
忙碌的现代人往往忘记日常生活中行、住、坐、卧、放松是什么滋味。《生活需要慢下来》一书用不啰唆却发人深省的简短段落，让人在纷扰世界中，随时随地，念念清明，掌握放松的方法。 一行禅师的方法非常直观，从聆听、感受下手，讲的是一般人都能体会、理解的方法。尤其是被忙碌生活节奏带着走的都市人，更能在一切回归简单的过程中，找到自己，碰触生命的肌理，实实在在感受生活的喜悦。 本书提供简单明了的指导，任何想要探索正念禅修的人都能深受启发。 本书由外版4本书的内容组成，分别为《如何坐》《如何走》《如何吃》《如何放松》。
看人生贫富之真相，明改造命运之方法，融会儒释道三家思想，展现五千年文明智慧。 《了凡四训》是明朝袁了凡先生所作的家训，融汇了中国传统儒释道三家思想的精华。佛之慈悲，道之空灵，儒之入世，结合起来，成为完美的中国智慧。 清朝曾国藩读完《了凡四训》，改号 涤生 。涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之言， 从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。 内心的强大，不仅需要丰富的知识，更需要谨严慎思的德行，明白这些，烦躁和困扰也就迎刃而解。
哈佛等300多所高校入门读物，30余年经久不衰，豆瓣千人评价8.6高分语文新课标核心素养，雅思、托福 、GRE、GMAT、SAT的备考和学习材料学习传统教育中学不到的独立思考能力，启蒙心智，成为具备创造力的创新型人才掌握华为、腾讯、小米、乐高、IBM等国际创新企业颇为看重的能力如果你所在城市的地铁因为安全因素升级了安检程序，你会积极配合还是消极抵触？如果你喜欢的一位明星或KOL热情地向你推荐一款产品，你会立即下单还是深思熟虑?如果你的老板要求和鼓励你 996 甚至 007 ，你会配合还是拒绝？如果无数专家都说今年股市要跌、房价要涨，你会相信谁，质疑谁？......所有这些问题背后，你自己的观点是什么？你的理由是什么？你有确凿的证据来证实和支持它们吗？每当面对一个问题时，如果我们学会养成主动多问为什么的习惯，就能刻意练习成为一名批
哲学，特别是伦理学的根本问题，不是 幸福是什么 ，而是 怎样才能获得幸福 。《论可能生活》是哲学家赵汀阳探讨伦理学的第一本著作，讨论生活意义与幸福问题。在当下，幸福的消失逐渐成为当代社会的严重问题，由于快乐与满足能够通过购买获得，幸福正逐渐被廉价替代品取消，这是非常危险的，因为这会取消生活的意义。作者在本书中将伦理学从普遍意义上的规范伦理学拉回生活本身，而不停留在生活之外，讨论幸福是什么？幸福是如何可能的？又是如何被创造的？本书的结论是，生活的本意就是追求幸福，幸福就是过创造性的生活，而公正保证了这种生活的可能。 在本书中，作者主张建立一种以目的论为基础而不以知识论为基础的新目的论伦理学，其最根本的两个原则即是 幸福公理 与 公正公理 ，前者说明了一个人如何创造幸福，后者表明怎样保护
开悟书院道德系列丛书，共分三册，分别为《因果关系》《正道通天》《走心爱语》。《因果关系》一书主要讲解了三大推理的因果法则。因果法则1：广结善缘法则 道德制胜 修慈悲心。因果法则2：正业累积法则 意志制胜 修清净心。因果法则3：要素整合法则 智力制胜 修聚散心。《正道通天》一书主要讲解了比较性痛苦的终极解决之道，不解决道德的逻辑论证，就不可能终止道德说教。《走心爱语》一书主要讲解了交心者的沟通之道。所谓会沟通，就是话走心。
在面临生活的不确定时，你是否会想：我要怎样度过我的一生？我要成为什么样的人？怎么活才算有价值？我到底想要什么？很多人接受了外界，如父母、学校、朋友、电视、社交媒体关于人生的观念，并不自觉地按照这些观念生活，从而束缚了自己的人生。其实，你可以做一个积极的选择者，你可以选择自己的人生。 本书回顾了哲学作品和文学作品中，从斯多葛主义哲学到存在主义哲学对生活哲学的讨论，比如成功与失败、幸福与悲痛、死亡与爱情、善与恶、是与非、勇气与仁爱、人生的必然挑战和终极意义等重大问题，激励我们思考什么样的人生才是真正值得过的，怎么样才能掌握自己的命运。 作者从诸多思想家的人生经验和著作中旁征博引，既包括苏格拉底、孔子、帕斯卡、尼采、罗素、萨特、加缪等诸多哲学家，也包括莎士比亚、伏尔泰、司汤达
本书是知名学者、清华大学教授汪民安对身体、空间等论题所做研究的成果结集，分为 身体的技术 空间的政治 后现代性的谱系 三个部分，共十九篇文章。部分的六篇文章论述 身体 在西方学术史中的地位和在现实政治生活中的作用，第二部分的六篇文章是作者对 空间 问题的研究成果，集中讨论了身体的社会学，以及权力如何把个人的身体局限在空间之中，第三部分收录的七篇文章是对后现代理论的各位大理论家德里达、罗兰 巴特、乔治 巴塔耶、福柯等的精彩评论，以及对后现代性理论的发展线索的整理回顾。 汪民安教授以后现代哲学的理论视角，考察个人身体、社会生活和现代政治的关联性，洞察细微，挖掘深入，表达精辟，会让读者对身体、对各类空间、对后现代哲学及其研究方法有更多的理解与启发。
《大学》是儒家学派的经典著作四书之一的《礼记》中的一篇，提出三纲领和八条目，以明明德、新民、止于至善为个人修养目标，通过格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，其主张是南宋以后理学家讲伦理、哲学、政治的基本纲领，着重阐述了个人道德修养与社会治乱的关系，从天子到庶人 皆以修身为本 ，每个社会成员特别是统治者道德修养的好坏决定着社会的治乱，明确肯定道德在社会生活中的作用。 本书作者从独特的多元文化系统、现代科学的角度，在多年科学研究与实践经验的基础上，本着求同尊异的基本理念，尝试走近古人，深入浅出地解读了《大学》智慧，强调在人文思想、精神生态失衡、拜金主义享乐主义盛行、负面消极的人生观价值观流行的当下 儒家所倡导的德育思想仍然具有重要意义，作者认为人的修身养性不只是内省的
当代著名哲学家吉奥乔 阿甘本的晚年随想录，睿智迷人。 * 与作者迄今为止出版的任何一本书不同，本书如同作者的思想遗嘱。 人的生命转瞬即逝，光景所剩无几。作为一位敏感、深刻的哲学家，他能看到、听到、想到什么；而借由他的感官，我们又能看到、听到、想到什么？ 阿甘本以诗性优美的箴言，追逐内心的风暴，捕捉他关于哲学、历史、写作、生活等方面的哲思，记录他的晚年观察，以及对当下生活的思考。 虽是碎片化的语言、吉光片羽的思索，却能带给读者永恒的启迪与灵感。
如今的时间危机并非加速。加速的时代早已过去。目前我们认为的加速，只是时间涣散的症状之一。今日的时间危机源于一种导致各类时间障碍和错误感知的时间紊乱。时间缺乏有序的节奏，陷入失调状态。这种紊乱让时间仿佛在飞驰。 这种时间紊乱并非强制加速的结果，其首要原因是时间的原子化，这也是为什么人们感觉时间的流逝比以往快得多。时间涣散导致人们不可能去经验何为持存。没什么能让时间驻足。生命不再被嵌入能创建持存的秩序体或坐标系中。 本书通过回顾历史提请人们注意，必须换一种方式理解日常生活，以避免陷入时间危机。作者缅怀的并非 讲述的时间 。讲述的终结，或故事的终结，并不一定意味着时间上的空白。它有可能开启一种无关神学和目的论的、散发自己独特香气的生命时间。它的前提是让 沉思的生活 复苏。 --------------------
《活出生命的意义》被美国国会图书馆称其为"美国十大*影响力的书籍之一"； 《纽约时报》称它是"一部经久不衰的生存文学作品" 《奥普拉杂志》称赞它是"二十世纪*重要的书籍之一" 目前已被翻译成五十多种语言，销量超过一千六百万册。 《活出生命的意义》（青少年版）是在成人版的基础上补充了弗兰克尔的精选书信、演讲和生平年表及术语表，更适合12-18岁的青少年阅读。 青少年时期是个体发展的 危机期 也是 黄金期 ，是决定一个人未来成功和幸福的关键期，《活出生命的意义》（青少年版）帮助青少年从虚无、迷茫、抑郁中超拔出来，找到自己生命的张力，追寻自己生命的意义。
索伦 克尔凯郭尔（1813 1855），丹麦哲学家，被誉为 存在主义之父 ，是19世纪最富有激情，也最难以理解的哲学家之一。他生活在丹麦黄金时代，一生笔耕不辍，用极为流畅的文字撰写了大量反思基督教精神，分析爱与苦难、勇气与忧惧的作品。在短暂的一生中他不停地思考生命本身，强调 单个的人 的精神生活以及每一个人的 内在性 。直到生命尽头，他都在追问那个关于 存在 的问题：如何在世上做一个人。 英国哲学家和传记作家克莱尔 卡莱尔这部充满新意、令人感动的传记，尽可能地从克尔凯郭尔本人的视角描绘了他非凡的一生，让我们得以一窥这位 基督教世界的苏格拉底 的生活 如他所说，在这向前活的生命中，我们却只能向后去理解它。
《善恶的彼岸》是《道德的谱系》的姊妹篇，本书由一个序言、九大章节和一个终曲组成，包括哲学论说、格言、短评、诗歌等多种话语风格，牵涉到了西方哲学传统中各个经典问题，比如：什么是自我？什么是知识？为何要求知？什么是宗教的本质？宗教与哲学的关系为何？堪称尼采心目中的未来哲学之宏大序曲。尼采在本作中一如既往地 用锤子从事哲学 ，对西方形而上学传统，尤其是 柏拉图主义 进行猛烈敲打，而尼采晚期思想中重要的 权力意志 ，其地位也在本作得到突出，成为帮助破除人们头脑里种种偏见、站在 善恶彼岸 进行真诚思考的关键概念。
本书是《克里希那穆提集》系列的第十一本，收录了克氏1958 1960年在世界各地所做的演讲和讨论。他以素有的循序渐进的启发方式，探讨了社会和个体面临的愚昧、痛苦、冲突等问题产生的根源，揭开横在圆满生活面前的障碍，引导读者突破自我和社会的局限，唤醒心灵的智慧，实现由个体而至集体的幸福。
我们都在练习，如何和自己相处，和这个世界相处。生活路上，我们带着自己的困惑，等待着答案。《生活的哲学》提醒我们，如果你已经有些迷茫、甚至陷入恐慌的话，不必心急，不妨听听古代哲人的想法，一些历久弥新的人生感悟，可能正好点出了你的迷津。 这本《生活的哲学》中， 街头哲学家 朱尔斯 埃文斯找来了人类历史上几位伟大的智者。苏格拉底、伊壁鸠鲁、亚里士多德、毕达哥拉斯 十二位古希腊哲学家聚成梦想中的人生学园，一起探秘人的心灵和情感，教给我们控制情绪、享受当下、规划生涯、面对波折等各方面的生活智慧。况且，生活的满足远不止感官的享受，思考生活、领悟生活，本身就是生活很大的快乐。哲学，可以成为一种生活的方式。
本书从10个人生关键词出发，讲述10位古今哲学家（萨特、奥古斯丁、柏格森、荣格、 尼采、弗洛伊德、 斯宾诺莎、康德、列维纳斯）的思想体系。为了更有针对性，作者对哲学家的代表作品进行细读，包括《忏悔录》《尼各马可伦理学》《寻找灵魂的现代人》《悲剧的诞生》《梦的解析》《创造进化论》《实践理性批判》《伦理学》《总体与无限》等，用简明通俗的语言，阐明哲学体系背后的论证思路，并以此作为理解自我、理解世界的钥匙。
