我生而残疾，八岁以前不能走路，在很长时间内不能做任何事。我看一堆蚂蚁从窝里出来，每只蚂蚁从大叶子上采一块扛在背上，排成一队走单线回到窝里。如此情景我看了一个小时，像看一场很有趣的戏剧，也能由此发现蚂蚁的智慧。这种方式叫 自我排遣 ，自己寻找安顿的地方。 说实话，我这一生的日子不好过。天生残缺，到老了已经病了几十年，如果不往里走，我不可能活到今天 我们如果能够打造好自己的内心，不再追求短暂的高兴的 快 ，不再追求短暂的虚荣的 乐 ，我们的行为、情感就能通达天地和灵魂。 90岁史学大家许倬云，用他的亲身经历告诉我们：只有往里走，才能安顿自己。 如果你总感觉活着很累，那就翻开本书，从今天开始安顿自己的心。
这是一本姥姥与外孙女之间充满了爱的故事。倪萍以淳朴真挚的文笔描述了99岁高龄的姥姥与 我 之间相处的点点滴滴。对情感把握精准，对生活观察入微，文字朴实而筋道，具有很高的文学性。 姥姥是一位普通的姥姥，是一个家家都有的老人，她的事都是日常琐事，读起来却尤为动人，仿佛自己的姥姥就在眼前。种种细节虽不经意，却暗含着人生哲理，渗透着中国亲情人伦中美好的情感。 姥姥一辈子勤俭持家，善良敦厚， 慢火熬着自己，暖着别人 。她说的话简单朴实却富有哲理，尽是些萝卜白菜一样不值钱的东西，却是顺口、对胃的好东西，下到锅里就养命。
我们正生活在一个信息爆炸、数据泛滥、认知膨胀的世界，我们比以往任何时候都更需要提高思维的品质，以审视外部环境和自己的内心。 如果我们没有看透纷繁复杂问题的智慧，就无法界定和分析我们在生活与工作中所需获取的信息及所要做出的决策，我们也会像惊涛骇浪中漂泊的孤舟般，随时都有迷失和倾覆的风险。 批判性思维正是有效应对和降低此类风险的神兵利器。批判性思维是一种进行深刻反思和独立思考的思辨能力。思辨能力无处不在，它不仅决定着人类行为和思想的清晰性、关联性、逻辑性、准确性、重要性、精确性、公平性、广度、深度等诸多维度，还关系到人类如何在观察、体验、沟通、思考和推理过程中不断获取信息，并对其进行积极而巧妙的运用、分析、评估、整合和建构，从而指导自己的思想和行动。 作为批判性思维研究领域的权威
《人生哲思录》是周国平哲思精华总集，集大成之作，最新修订珍藏版。周国平本人先后四次修订，完整反映其哲学智慧和人生感悟，伴随一代又一代年轻人成长。 从周国平的所有作品里，精心选出最能代其思想且表达精妙的文字，按体系汇编成册。2001年初版至今，周国平本人先后四次修订，反复斟酌，大幅增删。 辞书体例，便于检索。读者一册在手，即可全豹在目。全书根据人生的四个大主题分为四编，即：生命感悟，情感体验，人性观察，精神家园。
阳明心学用一句话说完:善良出能力!通俗点讲就是，让善良的人有力量。说起来简单，但是做起来却没有那么容易。很多人学了几年的心学还是不太明白，这是因为在心学整个体系里王阳明本身就是那个密码。因此要想讲透阳明心学，一定要讲到王阳明的生活、思维、行为方式，这样才能把王阳明讲 活 了。 本书分为上、中、下三卷:上卷，按照时间顺序，从王阳明的出生讲起，到王阳明去世为止，包含王阳明的人生经历，其思想体系如何从萌发到成熟;中卷，深入浅出讲解阳明心学体系构成的 元素型结构 ( 良知 心即理 致良知 诚意 格物 致知 等)，阳明心学的 奥秘以及如何学习阳明心学等:下卷，讲王阳明如何善心不愚，跟随自己的直觉，践行自己的思想--知行合一，勇于改道超车，最终走出了自己 致良知 的人生道路。 人不违背自己的良知(良心)，才能常快乐。
世界上zui快乐的人 2002年明就仁波切参加美国威斯康星大学理查德?戴维森主持的实验研究，被测出大脑中的快乐指数在禅定状态中跃升了百分之七百，一度让科学家以为仪器坏了，被《时代周刊》杂志誉为 世界上*快乐的人 。 享誉世界心灵导师、禅修大师明就仁波切，在《世界上*快乐的人》一书中，阐述了他是如何通过佛法禅修克服童年时代的恐慌症，获得内在真正的快乐的。他首先描述了自己亲身经历的禅修困境与状态，然后通过个人体验以及现代的科学研究，揭开快乐的秘密，*后给出具体的方法，以便人们在日常生活中利用自己的身体感官知觉去做各种禅修练习，达到非比寻常的快乐。 世界上zui幸运的人 21世纪被称为 焦虑年代 ，焦虑已成为人类的长期症状。由于种种生活难题的纠缠，人们看待自身与世界的视角受到很大局限，以为生命就是如此
本书是陈嘉映从事哲学工作三十多年来，在伦理学领域发表的*部专著，呈现的是他对哲学中与我们生活*切近的伦理学诸问题的深入思考和明晰论述。 我该怎样生活 这个问题不只是人生道路之初的问题，而是贯穿人的一生的问题。这个问题，主要不是选择人生道路的问题，不是选对或选错人生道路的问题，而是行路的问题 知道自己在走什么路，知道这条路该怎么走：我们是否贴切着自己的真实天性行路。 在*初 选择人生道路 的时候，没谁一开始通透了解自己的本性，了解周边环境并预见环境的变化。我们一开始不可能通透了解自己的本性，这不在于我们还不够聪明，而在于我们的本性在一开始不够具体，本性有待在盘根错节的实践中向我们逐渐清晰地显现。我们大概可以在这个意义上去理解歌德说他的浮士德是一系列越来越纯粹或纯洁（rein）的努力。我把这
当独立、自助的生活不能再维持时，我们该怎么办？在生命临近终点的时刻，我们该和医生谈些什么？应该如何优雅地跨越生命的终点？对于这些问题，大多数人缺少清晰的观念，而只是把命运交由医学、技术和陌生人来掌控。影响世界的医生阿图 葛文德结合其多年的外科医生经验与流畅的文笔，讲述了一个个伤感而发人深省的故事，对在21世纪变老意味着什么进行了清醒、深入的探索。本书富有洞见、感人至深，并为我们提供了实用的路线图，告诉我们为了使生命最后的岁月有意义，我们可以做什么、应该做什么。 作者选择了常人往往不愿面对的话题 衰老与死亡，梳理了美国社会养老的方方面面和发展历程，以及医学界对末期病人的不当处置。书中不只讲述了死亡和医药的局限，也揭示了如何自主、快乐、拥有尊严地活到生命的终点。书中对 善终服务 辅助
钱文忠将散落在巴利文佛经、梵文佛经、汉译佛经原典的佛陀人生记录，进行了分析比较和完整总结。从佛陀出生、成长、婚姻、出家、修行、得道、弘法，直至寂灭，系统梳理和全景展现了他传奇的一生；从历史、文化、传记、经典四大维度，真实还原了佛陀和佛学的精华。 本书以通俗口语和讲故事的形式再现了一个伟大、慈悲，而又真实、智慧的佛陀。通过本书，你能看到2500年前的佛陀本人，看到他的威仪、日常生活、求道之心和智慧的心性，以及一举一动间，散发着的灵性光芒。
感知 理知 自我认知 是著名哲学家陈嘉映先生长期思考和研究的主题。秉持一贯的论述特点，在本书中，他从精微的概念辨析入手，去分析哲学中此类论理词背后的理路，进而拆掉概念的围墙，将其贯穿、打通，让我们看到它们之间的联系，以及与我们生活的联系。不管谈感知、理知还是自我认知，他总是连着我们每个人的生活在谈，连着整个时代、人类经历过来的一个个时代在谈。 在今天这个理知落幕的时代，面对技术化、数字化的大形势，如何认知我们在世界中的位置，如何认知我们自身在人之中的位置，本书提供了一个深入而又有新意的视角，让我们对这个世界重新产生感觉，更有力量去应对当下的问题。 这不是艰涩的哲学论文，也不是一部研究性著作，而是一位始终关注人在世界之中如何生活的哲学家将他的多年思考以易懂的方式聊给我们听。
《人心与人生》是梁漱溟自认为*重要的一部著作。梁漱溟内心中 自谓负有沟通中外古今学术思想的历史使命 ，而他的这种历史感与使命感的精神力量，则集中表现在他*后一本《人心与人生》一书中。梁氏一生著述达30余部，但代表他思想转变与哲学菁华的，却是这本《人心与人生》。这本书也是作者写作时间*长，思虑*精深的一部著作，从立意到刊布经历了半个多世纪之久。此书*吸引人之处，也是存在*争议之处是作者预言人类文化的前途是西方文化的没落，中国文化的崛起。
开悟书院道德系列丛书，共分三册，分别为《因果关系》《正道通天》《走心爱语》。《因果关系》一书主要讲解了三大推理的因果法则。因果法则1：广结善缘法则 道德制胜 修慈悲心。因果法则2：正业累积法则 意志制胜 修清净心。因果法则3：要素整合法则 智力制胜 修聚散心。《正道通天》一书主要讲解了比较性痛苦的终极解决之道，不解决道德的逻辑论证，就不可能终止道德说教。《走心爱语》一书主要讲解了交心者的沟通之道。所谓会沟通，就是话走心。
哲学，特别是伦理学的根本问题，不是 幸福是什么 ，而是 怎样才能获得幸福 。《论可能生活》是哲学家赵汀阳探讨伦理学的第一本著作，讨论生活意义与幸福问题。在当下，幸福的消失逐渐成为当代社会的严重问题，由于快乐与满足能够通过购买获得，幸福正逐渐被廉价替代品取消，这是非常危险的，因为这会取消生活的意义。作者在本书中将伦理学从普遍意义上的规范伦理学拉回生活本身，而不停留在生活之外，讨论幸福是什么？幸福是如何可能的？又是如何被创造的？本书的结论是，生活的本意就是追求幸福，幸福就是过创造性的生活，而公正保证了这种生活的可能。 在本书中，作者主张建立一种以目的论为基础而不以知识论为基础的新目的论伦理学，其最根本的两个原则即是 幸福公理 与 公正公理 ，前者说明了一个人如何创造幸福，后者表明怎样保护
本书汇集了作者讨论人生问题的三次讲演，一为 人生十论 ，一为 人生三步聚 ，一为 中国人生哲学 。作者从中国传统文化入手，征诸当今潮流风气，探讨 心 、 我 、 自由 、 命 、 道 等终极问题，而不离人生日常态度，启发读者追溯本民族文化传统的根源，思考中国人在现代社会安身立命的根本。
人人追求幸福生活，然而幸福难以捉摸。叔本华的《人生智慧箴言》深入探讨了幸福生活的艺术，指出人生面对两大敌人，一是窘困制造的痛苦，二是富足产生的无聊： 既无痛苦，也不觉无聊，本质上就实现了人世的幸福。 他认为，对于幸福人生，*重要的是人之所是，尤其是健康；其次是人之所有；*后才是人的形象。他用散文诗般语言阐述了五十三条忠告与格言，分别涉及人生总则、如何律己、如何待人、如何应对世道与命运。他还讨论了年龄对人生境界的影响，分析了人生四季的特点。对于追求幸福人生，本书堪称青年的药，中年的酒，老年的茶。
这真是我想要的人生吗？ 每个人在生命中的某个瞬间可能都曾发出这样的疑问。当一个人被推到生命的尽头，死亡会像镜子一般映照出这一世的得与失、幸福与遗憾。而生命的悲剧从来不在于人生苦短，而在于没有活成真正的自己。 这是*生死学大师伊丽莎白 库伯勒 罗斯论述生命与活着的*本书，多年的临终关怀工作经验让她与大卫 凯思乐对人生的课题思考了很多，他们发现多数人面对的人生课题是一样的：真实、爱、关系、失去、力量、愧疚、时间、恐惧、愤怒、娱乐、耐心、屈服、宽恕、幸福。有些功课虽然必定经历，但少有人关心，仅仅尝试着去理解，也会使人受益匪浅。本书以论述真实作为开端，以论述幸福作为结束。在这些章节中，两位生死学大师将临终者们的感悟与生死学研究结合，不但向我们揭示了爱、希望、关系的真相，而且浓墨重彩地刻画了
本书从10个人生关键词出发，讲述10位古今哲学家（萨特、奥古斯丁、柏格森、荣格、 尼采、弗洛伊德、 斯宾诺莎、康德、列维纳斯）的思想体系。为了更有针对性，作者对哲学家的代表作品进行细读，包括《忏悔录》《尼各马可伦理学》《寻找灵魂的现代人》《悲剧的诞生》《梦的解析》《创造进化论》《实践理性批判》《伦理学》《总体与无限》等，用简明通俗的语言，阐明哲学体系背后的论证思路，并以此作为理解自我、理解世界的钥匙。
哀伤，是失去深爱之人的怆痛，是可怕的无助感，是情感风暴里的颠簸。 哀伤不可避免。 但对于它，我们往往缄口不言，周围的人似乎也只会劝慰。 让我们哀伤的，究竟是什么？它是一种病吗？除了痛苦，我们是否可以从哀伤中寻得益处？ 哲学可以帮我们找到答案。 我们无法改变生命脆弱的事实，但可以为更智慧地经历哀伤做好准备 去理解哀伤的真相，找到伟大而持久的安慰。 一部关于 哀伤 的 哲学指引 ，爱丁堡大学哲学教授迈克尔 乔比以心理学、文学、哲学及其他社会科学为基础，娓娓道来哀伤是什么、我们为谁而哀伤，也层层深入地讲述了为何哀伤会将人们引向更丰富的自我认知和对人性更全面的认识。
