随书赠送 手册一本 《易经的智慧1：从开天辟地到师忧比乐》，从乾坤定位开始展开，讲述始生之难，蒙以养正，待机之道，争强好胜，师出正道，亲比和谐等人生智慧。通过对乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比八个卦进行细致分析，引出卦象背后的大智慧。 《易经的智慧2：从小有畜聚到见微知著》，从卦有次序说起，慎始善终收尾。从小有畜聚、以小养大、实践天道、柔能克刚、天下太平、君子的责任 、否从泰来、无道则愚、一视同仁、万众一心、否极泰来、为富要仁、谦恭合礼、谦谦君子、乐极生悲、择善而从、政治腐败、临事而惧、亲临现场、观察瞻仰、见微知著等多方面，通过小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观等12个卦反应出的宇宙人生大智慧！ 《易经的智慧3：从铲除梗碍到光明大道》，本书从

本书是一部象数易学通史。 本书以历代的象数易学家为研究对象，通过对大量易学文献的梳理和解释，系统地论述了象数易学自先秦至明清的发展历程，阐明了不同时代易学家的象数思想及其注经的体例方法。并对象数易学史上的一些公案做了考证，给出了自己的意见。同时，本书既沿袭了传统易学的解经方法，又借鉴了现代西方哲学中的解释学、符号学等方法，使得象数易学被置于当代的文化语境中，不再是一种僵死的传统。

自曾仕强教授2009年国庆60周年大典之际受邀百家讲坛之《易经的奥秘》以来，同名图书相继登上当当网、卓越网、北京图书大厦、王府井新华书店、中关村图书大厦等全国各大书城榜首位置，销量过百万册，掀起了一轮全民学易的浪潮！本书先后荣获年度畅销书、十大途书、*受大学生欢迎的图书等一系列奖项。 因《易经的奥秘》仅仅是《易经》普及本，根本无法满足广大《易经》爱好者的学习需求。在数以百万计的曾仕强粉丝的热切期待中，2010年举世瞩目、规模宏大的上海世博会盛大开幕，东方卫视于7月下旬隆重推出世博讲坛栏目《世界文明讲坛》， 并于10月15日隆重推出压轴大戏 曾教授主讲的21集系列讲座《易经的智慧1》，首次对中华传统经典《易经》64卦的前八卦进行逐卦逐爻的细致分析。同名图书《易经的智慧1》上市出版，年销量超10万册。 时过一年之

你的命运你做主 趋吉避凶不求人 探寻易经密码 解决人生困惑 探究自占自解 的奥秘，把握乐天知命的无忧人生！ 随书赠送《大道口》手册；价值398元《易经思维》线上体验课；精美书签一枚 请读者扫描曾仕强纪念文库上面的二维码，关注易经思维服务号以后，点击下面的 易学就会 菜单，扫描弹出来的易学就会宣传页上面的二维码，加对方为好友即可报名学习。 自曾仕强教授 2009年国庆60周年大典之际受邀百家讲坛之《易经的奥秘》以来，同名图书相继登上当当网、卓越网、北京图书大厦、王府井新华书店、中关村图书大厦等全国各大书城榜首位置，销量过百万册，掀起了一轮全民学易的浪潮！本书先后荣获年度畅销书、十大途书、*受大学生欢迎的图书等一系列奖项。 因《易经的奥秘》仅仅是《易经》普及本，根本无法满足

《御纂周易折中》乃 御纂七经 之第一部，由康熙皇帝下诏编撰，文渊阁大学士李光地总裁修订，四十九名翰林进士等参与编撰，辑录二百一十八位易学名家之说，上自汉晋，下迄元明，使二千年易道渊源皆可览见。本书作为清代官方易学的集大成之作，自问世后便作为士子读易的钦定教科书而颁赐各级学校，流传甚广。 此次影印以故宫博物院珍藏之康熙五十四年内府刻本为底本，按底本原貌单页影印，文字清晰美观，句读清晰可见。此次影印分为三册，全部采用裸背装，特别做了10孔锁线，书籍更加牢固；内页可以平摊展开，阅读无死角。此外，此次影印还采用数字手段，对《易学启蒙》部分收录的图片逐一进行高清化处理，还原了朱熹从易经中总结出的组合数学、二进制方面的数学模型和数学史料。 本书实为研易者、学易者的必要工具书。

本套《周易全书》共六册，分为四集。*集《周易》解读，对《易经》、《易传》、易学展开解读，详细介绍《周易》相关知识。第二集今注今译，原文、注释、译文，文白对照。第三集是清代李道平的《周易集解纂疏》，是对唐代李鼎祚的《周易集解》进行的注解，是了解汉代易学的重要著作。第四集是宋代朱熹的《周易本义》，在易学史上很有影响力。第二、三、四集均按汉时沿袭下来的 经传合编 的方式编排，即经文分上、下经，《易传》中的《彖》《象》《文言》等附于相对应的经文之后，剩余的《系辞》《说卦》《序卦》《杂卦》四种单列出卷进行编排，这样做的目的是将《易经》《易传》内容对应排列，更便于阅读。

曹元弼所撰《周易学》是易学研究史上的重要作品。它按照张之洞《劝学篇》列举的七目：明例、要旨、图表、会通、解纷、阙疑和流别，对《周易》的基本体例、思想内容、学术疑难、解释流派进行疏通。《明例》讨论了《周易》体例以及各易家家法。《要旨》分为上下两篇，摘取重要的经句进行阐发。《图表》用形象化的方式呈现了《明例》所涉及的体例。《会通》则将《周易》与其他经书相互参照、融会贯通。《解纷》对易学史上的学术分歧进行了折中、调解和推陈出新。在《阙疑》中，《河图》、《洛书》、先天、后天等难题被忠实记录，多闻阙疑，以俟后贤。历史上的易学流派和历史脉络则在《流别》中得到处理。《周易学》广泛吸纳诸家论说，汉宋兼采，在文字梳理、音韵训诂、思想诠释各方面都有着重要的推进。叔彦先生在书中将易学诠释与时代的

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《周易玩辞》十六卷，南宋项安世撰。项安世，字平甫，宋孝宗淳熙二年（1175）进士，官至太府卿，生平事迹载见《宋史》本传。项安世虽然与朱熹问学颇多，但*服膺程颐之学，《周易玩辞》即是以《程氏易传》为思想依归而作，因此潘雨庭谓其 宗程而未宗朱 。从体例上说，该书并不引录《周易》经传全文，只是选取其中的字词作为标题，以此为核心来疏释经旨，尤其注重对同文以及意义相近或相反的辞句的对比，进而探求经传辞例，借此为象数寻找依据，可以视为在程颐 得其义则象数在其中 理念指导下的方法论创新，也是该书*有特色的价值所在。

《周易》为六经之首，是我国*重要、影响*的经典，历来解说注释极多，包罗万象，众说纷纭，也是*难理解*难学习的典籍。本书恪遵孔子作《易大传》所开辟的道路，重在揭示《周易》所蕴藏的思想智慧；纠正了不少前人对孔子《易大传》的错误理解和传本《系辞传》在讲筮法部分的错简和脱字；《周易》的精华在于思想，而思想主要寓于六十四卦的结构之中，本书讲清了六十四卦的结构。金景芳和吕绍纲博采诸家之长，继承了程氏传的解读，对《易经》和《易传》做了详细的讲解，在义理上加以演发，卦象上有所扩展，是了解《周易》文字和义理的经典和极佳的入门书。