在两千多年的中国思想史上，产生过无数的著作，其中有些甫一面世，即引起激烈争鸣；有些经过历史的检验，成为对整个中国思想史产生重大影响的经典

本丛书，为二十世纪二三十年代商务印书馆王云五主编《万有文库》之子系，奉献给广大国学爱好者。原丛书共60种，考虑到难易程度、四部平衡、篇幅等因素，在广泛征求专家意见基础上，现删减为34种30册，基本保留了原书的篇章结构。因应时势有极少量的删节。原文部分，均选用通用、版本全文校核，参以校订者己见做了必要的校核和改订。为阅读的通顺、便利，未一一标注版本出处。注释根据原文的结构分别采用段后注、文后注，以便读者省览。原注作了适当增删，基本上保持原文字风格，之乎者也等虚词适当剔除，增删力求通畅、易懂，避免枝蔓。典实、注引做了力所能及的查证，但因才学有限疏漏可能在所难免。 原书为繁体竖排，现转简体横排。简化按通行规则，但考虑到作为国学读物，普及知识亦在情理之中，故而保留了少量通假字、繁体字、异体字

所谓“先秦思想”，主要指的是春秋战国时期的思想。春秋战国时期，诸侯兼并，列国攻伐，强国进攻弱国，大国吞并小国。鲁国的初税亩、田氏代齐、三家分晋、吴起相楚、商鞅变法，经济在无情地为自己开辟道路。在令人眼花缭乱的政治军事舞台背后，是经济基础在悄悄地起着决定性的作用，显示着它那巨大的选择功能。伴随着激烈的政治、军事、外交的斗争，各个阶级阶层、各派政治力量，都在寻找自己理论上的代表人物，都在通过自己的理论家、思想家，为着各自的利益，自觉不自觉地大喊大叫，都在加紧地锤炼着自己的思想武器。这就造成了春秋战国时期处士横议、百家争鸣的奇观。这一争鸣的结果，使我们的民族摆脱了原始的巫术宗教所带来的蒙昧与束缚，奠定了理性主义的文化心理结构。 春秋战国时期的各家思想，很丰富，也很复杂。各冢留

王琯编著的《新编诸子集成：公孙龙子悬解（繁体竖排版）》主要内容包括：公孫龍子事輯、讀公孫龍子叙錄、公孫龍子懸解一、跡府 、公孫龍子懸解二、白馬論第二、公孫龍子懸解三、指物論第三等。

本书选取了《孟子》的大部分篇章，加以注释，并配有现代汉语的译文。

老子在中国思想史上的地位、影响和重要性，仅次于儒家学派的创始人孔子。孔子所创立的儒学在中国长期成为官方的正统思想。老子的思想虽然只在汉初和魏晋这两个时期成为统治阶级的主导思想，但它却深深地影响了整个封建时代思想的发展。在诸子百家、佛教、道教，甚至官方儒学的思想中，往往可以找到老子影响的痕迹和烙印。 《老子》是一部文约义丰的经典之作，从文字到思想内容都称得上深奥难懂。为帮助读者了解《老子》，《《老子》注评》拟从老子其人，《老子》的成书年代和传本，《老子》的哲学思想，其人生观、政治观和战争观，近年来有关《老子》的两个议题，及其历史地位和影响出发，对老子及其著作作一简要的介绍。

本书为钱穆对宋代理学三书——元代刘因所编《朱子四书集义精要》、周濂溪《能书》及朱熹、吕东莱编《近思录》——所作的读书答记，以发挥理学家之共同要义为主，简明扼要地辨析了枕头代理学对传统孔孟儒家思想的阐释、继承和发展。书珍附有四篇论文，深入浅出地探计了中国文化、思想之大要、精义。

宗教重视对人生终极价值的关怀，但是中国的每一个哲人都对人生抱着深深的探究心理，以至于中国的哲学承担起了宗教的功能，而把西方式的全知全能的、具有*权威的上帝闲置起来。 中国有佛教和道教，但是佛教是从印度传来的，道教从某种意义上说是在佛教的刺激下，并借鉴了佛教的许多内容才成立的。有意思的是，中国人从来不把“神”视作至高无上，从而为皈依它可以放弃一切。中国人向来是重人生超过了一切，磕了无数个头只是为了实用，没有实用性的神灵只是一个虚设而已。中国的朝廷用了“神道设教”的阐述，说明宗教对朝廷来说不过是教化百姓的工具，而对老百姓来说检验它有无意义的标准是它是否“灵验”。 中国人用理性开启着人生的智慧，却疏于用理性去开启宇宙、自然的宝藏。所以，在近代西方船坚炮利的冲击下，中国人开始反

成书于战国中期的《鬼谷子》是战国纵横学派的独传子书，集中反映了纵横家的处世哲学和智谋思想。该书涵盖内容丰富、庞杂，理论系统完整，不仅是一部纵横家之书，同时也是一部对当今很有借鉴意义的外交书、兵书、商书。它不仅阐述了一个人们要利用阴阳互生而充分发挥主观能动性改造世界的理论主张，开创了战国时期重人轻神的人文思潮，而且通过具体的游说过程和游说策略的精到描述，教出了一代又一代滔滔雄辩、叱咤风云的名臣谋士，再配以交友术、御臣术、取宠术娓娓道来，上至人君，下至黎民，无不把它视为至宝。《鬼谷子》的以自己为中心，为谋取富贵荣华而崇尚奇诡变诈、阴密隐匿之权术的思想，在今天看来有它张扬个性、充分发挥自身主观能动性的一面，对处于复杂而竞争激烈的当今社会中的人们，无论是为官经商，还是立身处世，

《论语》是语录体散文，主要是记言，用口语写成，有着简练、晓畅、雍容和顺、迂徐含蓄的风格。许多句子内涵丰富，用意深远，成为人们耳熟能详的日常生活用语，像“岁寒，然后知松柏之后凋”、“敏而好学，不耻下问”、“小不忍则乱大谋”、“道不同不相为谋”、“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”等，至今都还被人们频繁引用，有着鲜活的生命力。《论语》的许多篇章有着很强的现场感，寥寥数语，人物情态及场景毕现。读着它，你会恍然以为自己正置身孔门弟子中，聆听着孔子的教诲，并不会感到太多的时空和语言的隔膜。这一切奠定了《论语》在中国散文发展史和修辞学上的地位。本书为其译文。

基本信息 书名： 中庸-青少年经典阅读书系.国学系列 作者： (东周)子思|主编:青少年经典阅读书系编委会 开本： *： 12.8 页数： 现价： 见顶部 出版时间 2012-09-01 书号： 9787565606076 印刷时间： 出版社： 首都师范大学出版社 版次： 商品类型： 正版图书 印次： 内容提要 作者简介 精彩导读 目录 第一章第二章第三章第四章第五章第六章第七章第八章第九章第十章第十一章第十二章第十三章第十四章第十五章第十六章第十七章第十八章第十九章第二十章第二

天时不如地利，地利不如人和。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，新戚畔之。多助之至，天下顺之。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫 博学而详说之，将以反说约也。 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 尽信书，则不如无书。 在孟子的言论中，类似的话还有很多，本书的用意，即在于将孟子的这些语录收集一起，以供今天借鉴。语录后的“点题”，仅供参考而已。

四书是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》，五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。“四书五经”是儒家的重要典籍，它们在流传过程中，对中国的政治、经济、文化和社会生活等各个方面都产生了深远的影响。千百年来，“四书五经”启迪了中国人对宇宙自然的体悟感受，影响了炎黄子孙待人处世的人生哲学，启发了华夏儿女的智慧灵根，为中华民族精神的形成做出了巨大贡献。 “四书五经”是举世闻名的东方“圣经”，光照千秋的文化瑰宝。数千年来，它启迪了炎黄子孙对宇宙自然的体悟、对人生哲理的深刻认识、对人伦天理的创造性阐释，提供了修身、齐家、治国、平天下的智慧和经验。本书选取了“四书五经”(除《春秋》外)各部书的精华名句，内容涉及治国、道德、修养、伦理、处世、教育、哲学、爱

王琯编著的《新编诸子集成：公孙龙子悬解（繁体竖排版）》主要内容包括：公孫龍子事輯、讀公孫龍子叙錄、公孫龍子懸解一、跡府 、公孫龍子懸解二、白馬論第二、公孫龍子懸解三、指物論第三等。

墨法与笔法是中国画技法的基础，《墨法图解》选取历史上和现代有代表性的画家及其作品，以图解的形式向读者介绍不同墨法的特点及技法要领，并附有简洁明了的说明文字和历代画家对墨法的论述，形象而直观，有较强的针对性和实用性。

梁启超所著的《孔子（大师文话系列丛书）》由梁启超编写，《孔子》的作者是中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。他的文章富有独特的历史视角，令人深思。《孔子（大师文话系列丛书）》将会带您踏入文学殿堂，探索文学真谛。

庄子，是战国时的大思想家、哲学家。他的思想如汪洋般浩瀚，又出类拔萃，可谓是被诗化的哲学。他的文章大部分是信手拈来随意写成，但其中蕴含的趣味却是浑然天成。司马迁在《史记》中说庄子是“其学无所不窥，虽王公大人不能器之”，而庄子华美的文章与昂扬的气势，使其在文学与哲学上都呈现了高度的艺术化。本书收录了著名国学大师南怀瑾先生讲述的庄子中的智慧。作者以深厚的文史功底，敏锐的社会洞察力，对《庄子》作了透彻的讲述。