《庄子》是道家重要的经典之一，也是中华元典之一，在中国思想史上和文化史上具有举足轻重的地位。台湾著名学者陈鼓应先生研究道家学说有年，在充分吸取前人成果的基础上，结合自己的研究心得，完成了这部今注今译。本书依据王孝鱼校点的郭庆藩《庄子集释》本进行注译，每一篇先解题，而后是原文，注释和今译。陈鼓应先生在注释上下足了功夫，为表明今注有所根据，又附上前人的注解，即达到解释原句难懂的目的，又可把历代各家注《庄》的成绩列示出来。本书面向的读者既有专业人士，也有普通大众。本书1974年由台湾商务印书馆首次印刷，80年代中华书局曾引进出版，在内地产生了很大反响。后来台湾又出版了两次修订版。本版为再次修订的*新版。
四书五经 是中国历史悠久、地位崇高的文化典籍，这些经典中蕴含了华夏先哲的智慧，记述了儒家学说的核心思想，内容涉及历史、政治、哲学、文学等诸多方面。本书在确保原文原汁原味的基础上，对原文作了题解、注释及翻译。题解是对文章主旨进行了总结与阐释，让读者理解更深刻。注释是对原文中的疑难点加以注解，让读者了解的知识更全面，理解更通透。译文采用文白对照的形式，并请学术顾问把关翻译质量，精准简练，轻松读懂经典。
本书作者李谨伯先生在自己几十年修习静坐和呼吸吐纳的过程中，结合中国传统文化中佛道两家典籍相关著述和自己的切身经验，摸索出一套确实有效的强身健体、修身养心的方法。本书就是李老先生现身说法，以深入浅出、亲切有味的方式，向读者阐述了修习静坐和呼吸吐纳的目的、方法和诀窍。作者在书中还选出了在教授学员期间学员*关切的问题，并一一作了精心的解答。另外，作者在书中还介绍了研读《心经》和《伍柳仙宗》等传统典籍的方法和经验。通过阅读本书，读者不仅能循序渐进地学到一套强身健体、健康长寿的有效方法，也能感悟到中国传统文化的博大精深。
《中国方术考》《中国方术续考》是李零教授的代表作，*次汇集考古材料，系统总结了中国早期的方术知识，对中国科技史、中国思想史乃至中国文化的研究，都具有重要的启发意义。 此次新版，李零教授对全书有所修订，并撰写了 新版前言 ，说明他研究方术的初衷，讲述对中国早期宗教传统的独特认识。从李零教授的文字中，我们可以感受到一种打通古今中外的学术情怀。
本书将《老子》81章的思想分五个主要观念﹣常道、自然、无为、素朴、安乐来加以理解与诠释，在客观解读《老子》文本的基础上结合当代社会的生存体验与问题进行新的阐发，渗透到生活的方方面面，旨在让人理解《老子》的思维方式、主要思想、修养境界及其当代价值与对人生的启发，让人在当下获得内心的平静与充盈，提升处理问题的智慧与能力。使人能在遵循天道自然的法则时成就天性的自由绽放；在消费主义影响下看清欲望而复归于朴；在如婴儿的元气满满的状态中体验身心安乐的幸福感。全书以专业的学术研究为根基，以敏锐的触角为创新，以真切的关怀为切入点，以深入浅出的生活案例为辅助，为我们打开了一本有独特视角但人人都能读懂的《老子》。
本书贯穿数千年的思想，对中国哲学史上的重要哲学家、哲学典籍、哲学问题、学术事件进行了全面探究，将整个中国哲学史娓娓道来。 蔡仁厚认为，中国文化是一个独立的系统。中华民族有自己的文化问题和思想问题，有自己的文化生命所透显的原则和方向。因此，只能说在中国哲学史上没有出现西方式的近代哲学，而不能说中国哲学没有近代阶段。 关于中国哲学的源流，他指出，孔子以前的阶段是中国哲学的 源 ，孔子以后则是 流 。无论是先秦诸子、两汉经学、魏晋玄学，还是南北朝隋唐的佛学以及宋明理学，皆在同一文化生命主流的统摄下呈现出了大开大合的发展态势。
五千年的传统文化是我们历代祖先留下的宝贵资产，其中包括无数的器物、各类的制度与丰富的理念。而历久弥新、塑造民族心灵的是理念。今日谈国学，显然侧重于对理念的继承与发展。不过，若想重振传统理念的生机与活力，国学首先要面对三大挑战：，如何跨越两千多年帝王专制对儒家思想的钳制与扭曲？第二，如何化解宋朝以来儒家学者对佛教和道家的误解与批判？第三，如何回应西方文化对理性思辨的要求？ 若要探讨国学对人生有何启发，首先要做的是正本清源。作者撰写本书的心意，是希望跨越两千多年帝王专制政体对传统理念的扭曲与压制，回归先秦时期的儒家与道家。克服三大挑战，回归国学原典。由学习而理解，在实践中品味，知之好之乐之，再创文化新机。儒家提供处世原理，道家示范自处之道。修己安人，顺人而不失己，善美合一，安顿
《庄子》一书在战国诸子百家中占有重要地位，内容博大精深，涵盖世间、出世间的重要观念法则和人生修身养心之道，是中华文化伟大不朽的经典之一。《庄子》文章汪洋恣肆，仪态万方，但于现代人而言，不免有高深莫测、艰深难明之感。1981年秋，南怀瑾先生在台北十方书院讲解《庄子》，游乎经史子集，博征佛道乃至西方宗教学术观点，阐扬《庄子》大义，清晰明白，通俗生动，精义跌出。本书据南先生的讲解录音整理成书，定名《庄子?Q譁》，按南先生的话说， 譁啦譁啦，?Q?Q自语罢了 。
本书以马王推帛书《老子》原始出土图版文字为底本，以通俗读物的形式，利用甲骨文、金文、战国文字、历代传抄先秦古字、上古音韵训诂、周代礼制习俗、古代文化常识、古老辞书和大量古籍文献，以及被众多研究者忽视的如阴阳五行学、上古天文历法、古老中医等领域的常识，结合现代考古、逻辑推理、前后文意归纳等多种校诂法，吸纳近50年来学界、民间研究的诸多突出成果，甄别帛书《老子》中的古老字词，考证甄辨众多古字、古词的初始本义及其在《老子》成书时代该有的古义，同时对比八大版本，得出与主流研究和今本《道德经》不同甚至颠覆性的大量结论，以此尝试最大限度地接近《老子》本真、真谛。
国学大师梁启超尝云： 康节先生，以宇宙万有，皆生于心，事事凭空创造，后人无此聪明，故不能传其学 。于此可见梁氏对邵雍的推崇备至和邵子之学不得其传的遗憾。邵雍以其先天之学和击壤之诗名扬后世，成为南宋以来象数易学之宗主和理学诗派的鼻祖。正因为邵雍之学具有极高的学术价值，故而四库馆臣谓历代皆重其书。 邵雍的著作生前没有得到很好的整理，但《皇极经世》较为完好地保存下来了，而目前较为通行的版本是则为道藏本和四库本，此次整理出版《皇极经世书》以飨研究者和爱好者。
哲学家眼中的《论语》 一、傅佩荣是当今著名的哲学家，台湾大学著名教授、耶鲁大学哲学博士，研究《论语》40多年，在台大哲学系讲授《论语》超过30年，出版有关《论语》的图书10余种。 二、回到原典，以经解经，跨越两千多年帝王专制对传统理念的扭曲和压制，还原再现先秦儒家的原生风貌。 三、结合海内外四百家批注成果，采用西方哲学训练的方法，依照现代诠释学的原则，逐字逐句重新梳理每一句话，使零散的章句显示出一贯的系统。 四、《论语》是哲学，作者以哲学家的高度和眼光，提出 人性向善论 通解儒家人性论：以革命性的见解诠释儒家的哲学思想，为学术殿堂打开新的里程碑。 五、本书为修订再版，总结傅教授最近10年教学相长的新体悟。
本书追溯了 乐 之理论在古代中国1500多年中（主要是公元前4世纪到公元11世纪）的不断演进，通过梳理早期中国思想家对于道德本原的探讨和人生意义的寻求，追溯过去的智者（包括孔子、孟子、荀子、庄子、扬雄、陶渊明等）对于人生的问答，阐明何为美好生活以及如何实现这种生活。本书是作者积二十年之功所作，系统梳理和阐释了中国早期思想家与 乐 相关的理念，对其内涵、意义和情境进行了探究和分析，并将其与西方古典及近代理论相区分，对于跨文化交流和比较具有重要的价值。
《中国哲学导论：从古代哲学至中国佛学》由比较哲学与分析哲学的新视角切入，阐释中国古代哲学与中国佛学，着重概念的分析、论证的阐述，对各哲学基本预设的检证，以及力求简单明了的哲学方法，重建中国哲学在世界哲学领域中应有的地位。 全书分成两部分： 第一部分介绍先秦儒、道、墨、法诸家以及《易经》一书，强调中国古代哲学的哲学性，针对各家的理论要点、辩论模式、问题症结所在，以深入浅出的文字进行分析。 第二部分探讨中国佛教思想的四大宗派：唯识宗、华严宗、天台宗以及禅宗，讨论各家的形上学立场、知识论、语言观、伦理学以及总总实践法门，而以对现实世界的肯定作为贯串中国佛学的核心问题。
庄子是战国中期伟大的思想家，他所关心的许多问题仍存在于当代，他的思考仍启迪着今人。 颜世安教授以隐者传统和道家思想为背景，以郭象所注三十三篇本《庄子》为依据，博采庄子研究众家之长，从全新角度解说庄子，阐释了庄子的游世思想和道论。 颜世安教授认为，庄子深刻理解人生天地间的孤弱与卑微，并不相信像隐士一样归隐田园、寄情山水能够解决问题，因此独倡游世，表面上随遇而安、躺平任嘲，内心却冷眼旁观、傲守孤独。揭开嬉笑怒骂的面具，庄子试图剥离世俗对人心的蒙蔽，解除人们根深蒂固的自我中心习性，从 为我 走向 无我 ，还原生命的清新面貌。
《中国方术考》《中国方术续考》是李零教授的代表作，*次汇集考古材料，系统总结了中国早期的方术知识，对中国科技史、中国思想史乃至中国文化的研究，都具有重要的启发意义。 此次新版，李零教授对全书有所修订，并撰写了 新版前言 ，说明他研究方术的初衷，讲述对中国早期宗教传统的独特认识。本书新版还特地收入作者在写完二考之后的感想，即演讲稿《绝地天通》。从李零教授的文字中，我们可以感受到一种打通古今中外的学术情怀。
4册全集包含：传习录、别录、文录、外集。
本书是鲍鹏山教授对中国传统经典《道德经》的导读之作。鲍鹏山教授以通行的王弼本为底本，参校帛书甲乙本、郭店竹简本、河上公本等诸种本子，尽可能地保留和还原流传千年的《道德经》的文本形态。各章由原文、今译、注释、导读、链接和成语六个部分构成，严谨地选择、恰当地申说各家解说，有时也呈列数家相异之说，分别指其可取之处。全书旨趣分明，将老子的玄理阐释清楚，使读者能够用日常生活经验来理解，同时又不致把玄理浅薄化，保持了《道德经》的玄理高度。
"权力的毛细管作用"这一概念来自福柯。福柯对权力的了解很有创见，他不像过去的人只注意权力在大的、公开的场面的展示，同时也注意到权力在微小的、隐秘的、日常生活空间中的作用。《权力的毛细管作用：清代的思想、学术与心态(修订版)》所收王汎森研究清代学术、思想、心态方面的12篇专文和一篇附录，即旨在从这一概念出发，探讨和展示"政治"、"道德"、"权力"等各种力量，如何同水分子的毛细管作用一般，深入日常生活中每一个可能的角落，并发挥意想不到的影响。 《权力的毛细管作用：清代的思想、学术与心态(修订版)》的另一个主轴，是"思想史"与"生活史"的联系，通过对各类文献或团体的考察，展示道德意识呈现的方式与转化，以及道德理想如何影响日常生活的实践。
《呻吟语》是明代著名思想家吕坤的代表作之一，成书于万历二十一年（1593年），是吕坤积三十年心血所著的语录体、箴言体的小品文集。他在原序中称： 呻吟，病声也。呻吟语，病时疾痛语也。 故以 呻吟语 命名。全书共分六卷，前三卷为内篇，后三卷为外篇。一共有大约数百则含义深刻、富有哲理的语录笔记。《呻吟语》是吕坤对宇宙、人性、命运、时事、治道、物理、人情的观察与思考，充满了哲理性，闪烁着智慧之光。它不仅能使人看到明代政治、学术风貌，还可以从中汲取许多有益的经验。如怎样构筑自我，怎样待人，怎样处世，怎样排除烦恼，怎样延长生命，怎样摆脱困境等。此次出版的《呻吟语》是 中华经典全本全注全译 丛书的一种，注释简洁得当，译文准确通俗。
本书凝聚了郭齐勇教授三十多年教学与研究的心得，反映了中国哲学学科创设百多年来数代学者的共业与积累。全书系统地介绍了中国哲学的发展历史，尤其注重阐释具有代表性的哲学经典和哲学家的思想，充分揭示了中国哲学智慧之不同于西方哲学的特点及其现代价值。本书对中国哲学史提出了四阶段的分期说；删去了繁琐考证与时代背景的部分，直奔哲学性的主题，以此来选择思潮与代表人物，突出其哲学思想的要点与重点，抓大放小，准确把握有关范畴与命题，客观地评述各家各派的贡献与局限，讲一个问题就力求讲透，不东抓一个问题西抓一个问题，以致都谈不清楚；集中加强了对有代表性的原著经典与人物思想的平情的理解与相应的诠释，努力分析中国哲学自身的内涵与特点，特别是与西方哲字的差别，避免了穿靴戴帽、削足适履。
