中国由晋代起，即有玄空与斗数的秘密传授，这种传授，今日称为 中州学派 。据说由晋代的郭璞开始成立，及至明末，有蒋大鸿出，融合道家与儒家，将此发扬光大。中州学派每代只传一人，虽有旁支，但未得全部教法，于近代此学派传人为刘惠苍先生，他于高龄时传于王亭之先生，王亭之先生感到若仍依一师一徒的传统，实嫌不足，因此将所学公开，撰述斗数玄空系列，次第说明这传承千余年的中国绝学，本书即为其中之一。斗数先须安星，古代传下安星的诀法，是在手掌中排列一百多颗星宿，这诀法称为秘密，本书将此公开，并排列成表格，以便现代人应用。并附上推断十二宫的实例，以便读者认识这门古老的术数。本书为学习中州学派紫微斗数的基础读物。全书对中州学派的安星法与推断法进行了全面的讲解，其中中州学派的推断法则与技巧，从来没
本书《长阿含经的故事》是将原始佛教经典中佛陀及其弟子在修行和传教活动中的言行以白话文的形式呈现出来。以容易理解的、浅显的文字论述了经典中的四谛、十二因缘法等，兼说为人处事、伦理法则、普度众生等思想。全书共分8辑，从佛法的方方面面呈现出佛陀教说的所持、所归和所聚。
一个人要在世上立身处事一定要智慧。如何处事？在《欢喜：处事秘笈》一书中，星云大师以智慧作答。通过等九十余篇励志小品文，星云大师以平易近人的态度，告诉读者如何修身养性？怎样做到慈悲喜舍？尊重包容为何如此重要？星云大师看尽人生百态，将广博的阅历及生命体验化为文字，虽轻描淡写地几句带过，其中却蕴含丰富的人生况味，值得读者细品。本书为《迷悟之间》（全十二册）系列丛书之一种，风格清新质朴、别具一格、直指人心，对佛法的解说突破刻板的传统，极富创意。是难得的励志经典，也是台湾的金牌畅销书，丛书全球销量已逾二百多万册。
人生在世如何立身，面对社会上形形色色的人和事，如何摆正自己的位置，摆脱心理隐患，星云大师在《般若：心灵处方》中，以历史上成功和失败的众多例证，令人心诚悦服地解说了如何正确对待金钱、物质、名誉、地位，以及如何处理个人与家庭、群体、社会，群体与群体之间的相互关系等。认为人生的价值是要对人间有所贡献、有所利益，人生在世要有忧患意识，要相互体谅、宽厚待人，要树立积极的人生观，才能活出人生的真正价值。本书为《迷悟之间》（全十二册）系列丛书之一种，风格清新质朴、别具一格、直指人心，对佛法的解说突破刻板的传统，极富创意。是难得的励志经典，也是台湾的金牌畅销书，丛书全球销量已逾二百多万册。
戈国龙教授多年宗教研究和修道实践的智慧结晶 。 为适应更广泛的读者需要，将传统宗教哲学中具有现代意义的内容，进行了深入浅出的整理与诠释，汇编成《宗教智慧》系列丛书 : 《宗教的智慧 1 ：找回失落的宝藏》 《宗教的智慧 2 ：让沉睡的佛醒来》 《宗教的智慧 3 ：点亮自性的心灯》 《宗教的智慧 4 ：活出真我的风采》 它体现了“观虚斋教学”独特的宗风： 不执著于任何宗教的名相，而只著眼于宗教的核心； 既不是纯粹的理论教学，也不是纯粹的练功体验，而是理论教学和实践体验的完整统一。 在理论上，作者将自己对宗教智慧的理解和体验进行了整体的诠释和表达，追问宗教的核心智慧是什么，帮助读者对宗教智慧有一个整体的、贯通的把握。 在实践上，传授了宗教修炼与宗教体验的根本
什么是禅？禅是搬柴运水，穿衣吃饭；禅是行住坐卧，语默动静。星云大师通过《放在心中好》、《浮生梦中》、《茶饭禅》、《一切皆禅》等百余篇公案禅话，引领大家契入禅机，告诉大家：一般人把做事与修行分开，其实禅即生活。
以心转境，随心自在。星云大师通过《用心受持》、《好雪片片》、《随他去》、《顿渐一如》等百余篇公案禅话，引领大家契入禅境，告诉大家：禅的境界是自主、解脱、安静、快乐，尽力养成自尊自重的信心，才是快乐之门。
委屈是一时的，成就是一世的，因此做人一定要乐观豁达。在本书中，星云大师通过《学会低头》、《心能转境》、《重新出发》、《生命的流转》等九十余篇小品文，教会人们在金融危机中，如何如何放下身段，怎样改进目前的处境。如何从狭隘转为豁达，心一转，境界都跟着我们所转；宇宙人生，穷通福祸，也会随着我们的心而转。《豁达：做人之道》为《迷悟之间》（全十二册）系列丛书之一种，风格清新质朴、别具一格、直指人心，对佛法的解说突破刻板的传统，极富创意。是难得的励志经典，也是台湾的金牌畅销书，丛书全球销量已逾二百多万册。
宗萨蒋扬钦哲仁波切编著的《不是为了快乐(前行修持指引)》内容简介：在现代人看来，快乐，理应是很值得追求的目标。我们希望生活舒适，渴望情感上的满足，而且把不快乐当作坏事，千方百计想要逃避它。然而，我们却常常失望地发现，种种抓取快乐的努力 究是 场徒劳，我们的快乐转瞬 逝，不被确 。 这是因为我们的 被习气所熏染，我们的期待无穷尽，所以恐惧无穷尽，我们的 念不清净，所以烦恼不止息。如果我们不稍稍改变旧习气，不调整对快乐的理解，那么是无法拥有真正的快乐的。 这 《不是为了快乐(前行修持指引)》，是宗萨蒋扬钦哲仁波切 实修指导，通过对每 修持步骤的详细解说，及其背后 义的透彻解读，慈悲地松动我们因僵硬而受苦的 ，让它变得柔软而清明。
禅给人的印象，一晦涩，二沉重，三适合老人家 日本当代著名禅学者山田无文禅师以轻松语调通俗易懂地阐释了禅所揭示的种种不变真理，主张在竞相杀伐的时代要有所自持，唯有直视自己。本书是山田无文所著禅学文集，完成于1982年，再版数十次，跨越时代，成为一代代读者心中的不朽名著。 无文禅师通过用平实的语言，给青年学生们讲解那些被视为晦涩难懂的禅学，通过禅学谈日本文化，谈技艺，有时甚至触及时事问题。书中的 17篇文章，分别解答了 为何而生 佛在何方 我是谁 等困惑人们已久的问题，对热爱修行的年轻人具有良好的指导作用。
补因、种因、修因才是禅修中应该注意的课题。在《到处是路》一书中，星云大师通过《佛在何处》、《看脚下》、《般若船》、《如何是观音行》等百余篇公案禅话，引领大家契入禅境，大师开示：生死之外，到处是路，何必忧虑？
戈国龙教授多年宗教研究和修道实践的智慧结晶 。 为适应更广泛的读者需要，将传统宗教哲学中具有现代意义的内容，进行了深入浅出的整理与诠释，汇编成《宗教智慧》系列丛书 : 《宗教的智慧 1 ：找回失落的宝藏》 《宗教的智慧 2 ：让沉睡的佛醒来》 《宗教的智慧 3 ：点亮自性的心灯》 《宗教的智慧 4 ：活出真我的风采》 它体现了“观虚斋教学”独特的宗风： 不执著于任何宗教的名相，而只著眼于宗教的核心； 既不是纯粹的理论教学，也不是纯粹的练功体验，而是理论教学和实践体验的完整统一。 在理论上，作者将自己对宗教智慧的理解和体验进行了整体的诠释和表达，追问宗教的核心智慧是什么，帮助读者对宗教智慧有一个整体的、贯通的把握。 在实践上，传授了宗教修炼与宗教体验的根
1942年，第二次世界上大战的结局尚未分晓，德国法西斯的铁蹄几乎踏遍整个欧洲大陆，数百万犹太人行将灭绝，第三帝国的南邻小国瑞士上空也是“黑云压城城欲摧”。这样的日子里，苏黎世一间再普通不过的书房肉，端坐着一位年逾古稀的老人，他时而凝神沉思，时而伏首疾书，……这位老人就是在二战期间组织帮助过不少犹太人的基督教神学拉加茨。 本书内容的构成与其原初的目的分不开，其着眼点不在讲解新的东西，即笔者尚未讲过的东西，而是对构成笔者的思想与意愿、信仰与希望的内核和重点作一个总结，这是对上帝国的信息以及上帝对尘世的正义的总结。本书的绝大部分内容笔者都曾以某种形式进行过讨论，要么以口头的形式，要么以书面的或者其他的形式。尽管如此，笔者认为，这个总结作为一个总体观察仍有其价值。它在某些方面也不乏新
点灯，是点亮心中的明灯；拜佛，是拜出心中的佛性。星云大师通过《打你就是不打你》、《我们的禅道》、《如此一棒》、《棒与喝》、《归鸟迷巢》等百余篇公案禅话，引领大家契入禅机，认识禅门风光。大师开示：禅要我们有一种慧心，认清世间，认清自己，才能超越一切。
临济宗作为禅门五宗中流传时间*长的一支，深刻影响着禅学的发展。也因其推崇独特的 日常禅 ，而被认为是与人们的生活联系*为密切的一个禅学流派。 古往今来，《临济录》都是作为临济宗禅僧的精神支柱而传承发展着，本书是研究《临济录》的专著，也是认识、了解临济宗的必要读物。 作者西村惠信希望以《临济录》为切入点，系统地讲述了《临济录》出现前的种种情形，并深入地分析了临济宗的诞生、家风、教育方法等，逐步揭示其中可用来指导我们当下生活的智慧。
禅，就是自然，不假造作，所以任性逍遥、随缘放旷。星云大师通过《喝茶吃饭》、《佛陀在哪里》、《蝇子投窗》、《见花不见果》等百余篇公案禅话，引领大家契入禅机， 告诉大家：在佛法里，所谓“马上长角”、“头上安头”总是多余的事；“若论佛法，一切现成”才是美妙境界。
