也许，你熟知自己的血型，或知其什么星座，也了解本人的出生属相，但未曾听过，人还可以按金、木、水、火、土五种物质类别划分。 你可不相信命运，也不信鬼神，但世界上最原始、最基本的金、木、水、火、土五种物质形态 （也称五行）与我们休戚相关、密不可分吧。 五行在人类生活中不仅决定着人的生命能否存在，而它们之间相生、相克现象还左右着整个世界、宇宙以致人类的整个命运。 谈起命运，人们又会联想到命理卜卦，实际上命运一词中的“命”就是指人出生在这个世界上的生命，“运”又是人这个生命在不同阶段的变化周期。任何事物从产生到消亡均有其自身周期变化的规律，这是科学不争的事实。孙膑曰：“知道，胜；不知道，不胜。”这里的道，就是规律，如能利用它，就会使你如虎添翼、马到成功。 阅读本书，根据你
禅者的心应该始终是一颗初心，不受各种习性的羁绊，随时准备好去接受、去怀疑，并对所有的可能性敞开。只有保持这样的心，我们才能如实看待万物的本然面貌，在一闪念中证悟到万物的原初本性。 铃木俊隆禅师用最简单的语言，从日常生活的情境切入，阐明如何在生活中保持初心，实现禅心。 本书指导人们如何修行，说明何谓禅生活，禅修是以何种态度和了解为前提的，并且鼓励读者活出自己的真实本性。 我们必须抱着初学者的心，放开一切执著，了解万物莫不处于生灭流转之中。修行的目的就是要始终保持这颗初心，归复清净的生活方式，一切的得失心以及名利心。
范宜宾所著的《地理乾坤法窍》一书，是以古本、旧文、正本之精汇，发明杨筠松玄空大卦五行之妙用，至精至微，理正法明，尽泄河洛阴阳之奥密，直指驳谬唐一行僧八卦翻星长生三合之误，丝毫毕露，越见术士支离拘牵之妄也。试持此书审辨八方，顺天地之气，施阴阳之用，吉则吉，凶则凶，自无茫乎不知畔岸之虞矣。得阅《图注地理乾坤法窍》，深叹术士之误人，力劝其刊刻，公之于世，此不单独表证地学之伪，实不足以救世人之患也。《图注地理乾坤法窍》由刘保同主编。
邵雍编著的《梅花易数》为《故宫珍本丛刊》术数类、属中之一种，原书藏北京故宫，宋邵雍著，清秣陵德聚堂刻本。相传，“宋庆历中，康节邵先生隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在于《易》，忘乎其为寒暑也，犹以为未至。糊《易》于壁，心致而目玩焉，遂于《易》理，欲造《易》之数而未有徵也。”后偶得此奇书，融会贯通，乃“观梅以雀争胜布算”，即赏梅时以雀争叫声取卦，甚验， “后世相传，遂名‘观梅数’云”。这就是《梅花易数》书名的由来。《梅花易数》或以年月日时起卦、或以字的笔画数起卦、或以某物的数目起卦，即所谓“随物起数，随数起卦”是也；然后利用易经、易理进行分析，以判断人或事的吉凶。此外，本书还详细介绍了我国传统“拆字术”的理论和方法。术数包含的内容十分庞杂，长期以来对其误解甚多，为了使读者对术数有
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这本书讲了很多鬼怪故事，但不是用来吓人的，它们会告诉你人类魂魄不安的秘密。 先看明海清笔记小说里88则离奇、有趣的魂魄传奇故事，再听王溢嘉如何用迥异于传统的视野和方法解读中国人的灵魂观，以及各种鬼怪、僵尸、地狱、附身、转世故事所含的文化与心理信息。 王溢嘉出身医学，但比医师懂得更多的心理学，比心理学家懂得更多的生命科学，比生命科学家懂得更多的精神分析。这是次用心理学和精神分析学方法，深入到明清笔迹小说中，探究中国人的灵魂观念。欲知中国人的灵魂想像景观如何，且听这位“杂家”大师的独特解读。
禅者的心应该始终是一颗初心，不受各种习性的羁绊，随时准备好去接受、去怀疑，并对所有的可能性敞开。只有保持这样的心，我们才能如实看待万物的本然面貌，在一闪念中证悟到万物的原初本性。 铃木俊隆禅师用最简单的语言，从日常生活的情境切入，阐明如何在生活中保持初心，实现禅心。 本书指导人们如何修行，说明何谓禅生活，禅修是以何种态度和了解为前提的，并且鼓励读者活出自己的真实本性。 我们必须抱着初学者的心，放开一切执著，了解万物莫不处于生灭流转之中。修行的目的就是要始终保持这颗初心，归复清净的生活方式，一切的得失心以及名利心。
《神秘的占候（修订本）》，作者选择了《神秘的占候——古代物候学研究》这一研究课题。《中华神秘文化书系：神秘的占候（修订本）》力图对中国占候术作一全面的考察，对其内容作一深入、细致的评判，态度是严肃的。对有些不能评判的问题，刚暂且存疑，以待研究。作者认为，中国占候术的起源甚早，所占的内容十分广泛，对中国古代统治者的影响是十分重大的，因而在中国文化史上是一个十分重要的社会现象。因此，对这一社会现象进行研究，无疑有助于对中国传统文化研究。况且，中国占候术中闪光的科学微粒也是很多的，如在天象的观察中，占星术士们保留了大量的天象记录，而且其中有许多在现在看来仍然是正确的、科学的。现代著名的物候学家竺可桢先生从中国古代占候术吸取了许多有价值的内容，写成了他的名著——《物候学》。占候术中
本书所集的“净土三经”，就是净土宗所依据的主要经典。这三经即是：一、《无量寿经》：叙说阿弥陀佛因位的愿行和果上的功德。二、《观无量寿经》：向人们显示往生净土的行业，即修持净土的方法。三、《阿弥陀佛》：展现净土的正依报庄严、极乐世界的美妙，及执持阿弥陀佛名号的种种利益和方便。 净土是一个庄严清净的世界，是一个无苦无秽的妙土。西方净土，是“净土三经”及中国净土宗所着力宣扬的一个极乐世界，如何能追寻到一块无苦疾杂染的净土？“净土三经“所涵盖的内容足以答复所有的质疑。 本书所集的“净土三经”，就是净土宗所依据的主要经典。这三经即是：一、《无量寿经》：叙说阿弥陀佛因位的愿行和果上的功德。二、《观无量寿经》：向人们显示往生净土的行业，即修持净土的方法。三、《阿弥陀佛》：展现净土的正依报庄
《证严上人著作·静思法脉丛书:证严上人说故事》属于随缘开示书系，以平易、亲切、温馨的佛教小故事，将佛法的微言大义，生动而流畅地表达出来，对奔波忙碌的现代人而言，不啻是轻巧馨香的心灵妙方。书中收录五十多则故事，包括《善说法的毗阔提比丘》、《息思比丘的故事》、《那芬比丘的故事》、《慈心的拘那罗王子》、《宾头卢应供记》、《阿那律陀的过去因缘》等佛教故事。
四柱命理学可以分为理法和技法两部分，而《滴天髓阐微》可以说是理法方面的高峰之作。子评论命的根本原理在该书中得到了完整、充分的阐述，而且作者在列举大量实例引证的过程中，将各种不同的取用神方法渗透展示，体现了灵活、辨证论命这一子平八字的重要思想。此书一出，一时洛阳纸贵，人们争相传抄，作为经典应用，并世代秘传。
本字典根据国家近期新颁布的语言文字法规以及有关语文的要求，精心编写而成。本词典内容宏富，释义准确，体例科学。在包含其他字典功能的基础上，增加了五笔字型拆字字根、汉字词组英文释义，一书三用，既是语文学习的推荐工具书，也便于掌握五笔字型输入法，还可作为英语学习的参考书。本字典收入了近年来出现的、在广播电视、报刊杂志及口语交流中心被广泛使用的新词，反映了语言文字发展的时代特征。适合中小学生以及其他中等文化程度的读者使用。本词典编写质量高，体例科学，词条编写规范、标准，阅读方便。辞典以两种颜色套印，以方便读者查阅和检索，并且采用了精装本印刷。
本词典是一部针对学生编写的、将现代汉语字词融为一体的规范性语言工具书，是根据国家语言文字工作委员会制定的规范标准完成的近期新作品。具有规范性、科学性和实用性，以现代汉语常用字、词为主，解释汉字近万个，词语数万条。其中适当收录了部分古代语中常用的字、词，以及部分惯用语、成语、俗语等。功能齐全，包含了数十种字典、词典具有的功能，并把这些功能地联系起来，形成一个系统的整体。。编写严谨、科学，编校质量高。读者对象在突出学生的基础上充分兼顾了广大读者群体的学习使用需求。以两种颜色套印，以方便读者查阅、检索，精装本。
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从诞生的那一刻起，占星术就因其“预言”的功能而引起人们的兴趣。无论是古代巴比伦、希腊一罗马还是中国，许多占星家以及他们的“预言”都曾产生过巨大的社会影响。更重要的是，不管我们愿不愿意承认，在某些特殊时期，占星术还深深介入到国家的政治生活中，并在相当程度上决定了历史的发展。所有这一切，都给占星术蒙上了一层神秘的面纱。而千百年来留下来的各种传奇故事，也长久地吸引着人们的目光。作为一本有关占星术的科普读物，《神秘占星术》(全彩插图本)为您讲述占星术的起源、发展以及各国占星术的特色与发展状况；讲述历史上的占星术士以及他们参与的历史事件；讲述科学与占星术的纠缠，爆料科学家不为人知的占星术故事。
《六榕寺》采用通俗读物的形式，选题广泛，覆盖面广，力求文字精炼，图文并茂，寓知识性于可读性之中，使之成为群众喜闻乐见的知识丛书。岭南文化是中华民族文化中特色鲜明、灿烂多彩、充满生机活力的地域文化，其开发利用已引起社会的重视。
欣赏和学习中国画，离不开对画史上经典名作的了解。中国画的历史源远流长，由于种种原因，古代流传至今的绘画名作非但数量十分稀少，而且散佚于世界各地。缘于此，我们编辑了这套《国宝在线》丛书，按绘画题材、风格技法等要素重新进行分类，将中国画史上的名作聚于一堂，精心印制，并尽量放大至原寸，为学画者提供了下真迹一等的范本。此外，我们还对书中收入的每一幅名画进行了详尽的介绍与分析，叙述这些流传千年的国宝背后的故事，并插入与之相关的其他名画的照片与材料，为广大喜爱中国艺术的读者提供了丰富的欣赏素材和参考资料。 《国宝在线：僧佛罗汉》收入的古代绘画作品为故宫博物院、辽宁博物院、上海博物院等博物院联合在上海举办的“国宝展”作品，从原作拍摄制版。
术数，即以种种方术观察自然界可注意的现象，来推测人和国家的气数和命运。术数是中国传统文化的一部分，尽管其中多是糟粕和迷信，但它能够流传三千多年，足见其中也有合理的成分。 本书介绍了术数的种类、历代术士的事迹，然后重点分析、批判了术（术数之一种），揭示了先生种种伎俩和丑恶的嘴脸。 术数与迷信不能画等号。术数中包括了科学和迷信，反映了朴素的民俗。它以阴阳五行学说、天人学说为基本理论，有卜筮、占星、占候、堪舆等分支，是个庞大深奥的体系。本书运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，采取实事求是的科学态度和严谨扎实的学术方法，配合精神文明建设，结合社会现实，发掘历史文献，认真研究神秘文化中的每一个问题，让渣滓永远沉淀，让腐朽变为神奇，让学术清浊分明。
《神秘的占候（修订本）》，作者选择了《神秘的占候——古代物候学研究》这一研究课题。《中华神秘文化书系：神秘的占候（修订本）》力图对中国占候术作一全面的考察，对其内容作一深入、细致的评判，态度是严肃的。对有些不能评判的问题，刚暂且存疑，以待研究。作者认为，中国占候术的起源甚早，所占的内容十分广泛，对中国古代统治者的影响是十分重大的，因而在中国文化史上是一个十分重要的社会现象。因此，对这一社会现象进行研究，无疑有助于对中国传统文化研究。况且，中国占候术中闪光的科学微粒也是很多的，如在天象的观察中，占星术士们保留了大量的天象记录，而且其中有许多在现在看来仍然是正确的、科学的。现代著名的物候学家竺可桢先生从中国古代占候术吸取了许多有价值的内容，写成了他的名著——《物候学》。占候术中
