占星学入门从书(全三册)包含三本有关占星入门、占星相位、占星宫位的一系列严肃占星学理论指导,即《当代占星研究》、《顺逆皆宜的人生》、《人生的十二个面向》。 《当代占星研究》为伦敦占星学院的指定教材,由伦敦占星学院创办人、当代占星权威苏?汤普金斯集三十年研究成果撰述而成。本书对占星作了详细全面而条理清晰的解读,观点独到犀利,展现出作者对占星这门学问极富洞察力和启发性的理解。 《顺逆皆宜的人生》是当代占星权威苏?汤普金斯另一部经典力作,以幽默而精准的语言,详解各种占星相位所代表的能量运作方式。相位是星盘的能量所在,柔和相位有助于行星间的能量互动,困难相位则可能形成干扰和压制,但也往往能促进人成长,可作为理解个人心理及事件发展背后影响力的工具。 《人生的十二个面向》是美
《古代命理学研究:命理格局(修订)》是针对当前社会上的一些人对古典文献中阴阳五行在预测人生的疾病、体质、生命的变化状态尚不了解,对某些神秘现象抱着各种盲信,以及想知又不得而知的各种不解的心理状态,通过古籍学术资料,尽量以现代科学原理对其奥秘的部分,进行通俗的整理和破译,并以此提供给读者参考与认识。
风水是中国古代人追求理想生存和发展环境的一种学说。风水林则是古代人们深受风水思想的支配而人工培植或天然生长并严加保护的林木景观,也是中国独特的一种文化景观。这是中国部从文化的角度,全面系统地论述风水林的类型、产生、渊源、形成原因、文化内涵、价值取向及传说的著作。本书对文化学、历史学、地理学、环境学、林学、民俗学、人类学及社会学等领域的从业人员,均有参考价值,适合社会大众阅读。本书是中国部从文化的角度,全面系统地论述风水林的类型、产生、渊源、形成原因、文化内涵、价值取向及传说的著作。本书对文化学、历史学、地理学、环境学、林学、民俗学、人类学及社会学等领域的从业人员,均有参考价值。
《赵州禅师语录(壁观)》内容简介:《赵州禅师语录(壁观)》是作者精心为广大读者朋友们编写而成的此书。这本书是作者对禅师弘扬佛法的语录所做的诠释,涉及禅宗义理、佛家历史和相关掌故,文章谨严,有助于读者了解禅宗思想文化。内容包括:赵州禅师语录·壁观卷上、赵州禅师语录·壁观卷中、赵州禅师语录·壁观卷下等内容。
天台八部是中国历史上伟大的佛教理论家和杰出的佛教实践者智者大师的八部著作的合称。因为智者长期居住浙江省天台山,这八部著作奠定了一种既符合佛教正统教义又符合中国文化环境和中国人修证特点的全新佛教理论体系和实践体系,形成代有传承、渊源不断的佛教宗派,即天台宗,所以我们称这八部著作为“天台八部”。由于天台宗是中国佛教各宗派中止观并重、学修兼顾、体系严密、内涵深刻的一种中国化佛教体系,所以“天台八部”既深刻地影响了中国佛教的总体架构与发展趋势,也为今天中国的佛教修学提供了难得的资粮与完全对症的改进良方,从而赢得了中国人的广泛信赖与普遍遵从
《御定奇门宝鉴》本是康熙御定的皇家秘本,自成书以来,一直深藏大内,民间难得一见;海内外的奇门研究者,无不梦寐以求。为了弘扬传统文化,与海内外的研究者们共享此珍贵的文化遗产,此次整理出版,全文一字不遗。由于卷帙浩繁,因此分此书为《御定奇门宝鉴》、《御定奇门阳遁九局》和《御定奇门阴遁九局》三个部分。其中,《御定奇门宝鉴》为全书的理论总纲,计有奇门源流、遁甲总论、星门起例、门神捷要、奇门杂占、《元机赋》注解等,是为全书的关键部分。另外两个部分为《御定奇门阳遁九局》和《御定奇门阴遁九局》,单面为局象图,详述阴阳遁各540局的所有图解;双面为对应的断语、占语与例释,对每一种局象做出了详尽的分析。初学者可以直接查对局象,立知趋势好坏;专家们则可以通过深研各种局势,将奇门真义了然于胸,此书乃
夫五行生克之论,创自汉儒。至唐李虚中,乃以天干地支配成八字,专取财官印绶,论人之得失。迨后诸贤,又著天官、紫微、神禽等书,互会参用,纷纷不一,而命学灿若列眉矣。但学者不潜心领悟,故其术皆不能中肯。余于搜辑诗文之暇,亦颇涉猎命学诸书。乃友人持《栏江网》善本谓余曰:“某欲著简易确切之说,以为后学之楷。此本秘之行箧久矣,以此权量人之富贵,往往有验,子可为梓之,以为子平书之小补。”余批阅一遍,审其义理精辟,取舍恰当,实有得五行生克、八卦错综之妙,因不揣简陋,细加编辑,视其繁者汰之,略者增之,去其鲁鱼亥豕之讹,使阅者了然若诸指掌。此真命学之指南,子平之模范也。乃更其名曰《穷通宝鉴》,因序其颠末于简端,以付梨枣。庶不没作者之初心,抑以广君子知命之学之意云耳。
本书是清乾隆年间由庄亲王带领学者编撰,乾隆作序,钦定书名;所谓协纪辩方,是要协调和辨识人与天时,地利各方面的关系,从而顺应天时地利,趋利避害,祈福攘祸。
《御定奇门宝鉴》本是康熙御定的皇家秘本,自成书以来,一直深藏大内,民间难得一见;海内外的奇门研究者,无不梦寐以求。为了弘扬传统文化,与海内外的研究者们共享此珍贵的文化遗产,此次整理出版,全文一一字不遗。由于卷帙浩繁,因此分此书为《御定奇门宝鉴》、《御定奇门阳遁九局》和《御定奇门阴遁九局》三个部分。其中,《御定奇门宅鉴》为全书的理论总纲,计有奇门源流、遁甲总论、星门起例、门神捷要、奇门杂占、《元机赋》注解等,是为全书的关键部分。另外两个部分为《御定奇门阳遁九局》和《御定奇门阴遁九局》,单面为局象图,详述阴阳遁各540局的所有图解;双面为对应的断语、占语与例释,对每一种局象做出了详尽的分析。初学者可以直接查对局象,立知趋势好坏;专家们则可以通过深研各种局势,将奇门真义了然于胸,此书
《知易术数学开启术数之门》一书,是笔者用禅宗方法,回归远古,感悟阴阳而得。本书紧扣阴阳,抓住时空动变,使预测术学习起来更简单,更为突出的是笔者以阴阳为主线,将目前我们所接触到的八字、六爻、奇门、六壬、金口决、甲子速断等几种预测术,完全回归到阴阳学说。以阴阳为基础,时空动变为依据,将几种预测术串连起来,使原本复杂的几种预测方法,变得简单易学,再也不是一种方法一种理论,真正做到万法归宗。只要你学会了太易阴阳理论,就不会再为繁琐的各种方法而头痛。因为它们再复杂,在太易阴阳理论看来也只不过是几道简单的数学题。太易阴阳理论使几种预测术成为一条美丽的易学项链。 此书使千百年来的各种预测方法回归一家,归于一法,是术数发展到今天还没有的。笔者以无私之心,道济天下之胸怀,使易学回归于本来面
《穷通宝鉴》为命学经典著作之一,原名《拦江网》,取“横江置网,一网打尽”之意。原书未署作者姓名和著作年代,但从书中大多列举明朝名人宰辅的命例分析,可以判断此书作于明朝末年。此书成书后,当时仅作为一种“私人密录式的抄本”,或者是只供弟子们传看的“巾箱秘本”,在江湖上流传。到清朝初年,“人于日官之手,易名日《造化元钥》”。光绪时有抄本在社会上流传,入楚南余春台之手,由其详加增删,细加编辑,并更名为《穷通宝鉴》刊行于世。 本书以阴阳五行为经,以月令为纬,辅以寒暖调候,以官为首,以财为次,独树一帜,在命理学界拥有相当高的影响和地位。 主要有以下几个特点: 首先,它不依附于传统命学其他任何观察角度,比如八字结构的格局问题、日主的旺衰问题、十神的生克取象等,而专论定四时五行的衰旺