本书通过受害者讲述和知情人记述等方式，详尽记录了36名邪教受害者从接触、痴迷到醒悟的真实经历和心迹，涉及*、法轮圣王、全能神、血水圣灵等多种邪教。本书还收入7篇专家评论，结合书中案例，从法律、心理、宗教、邪教教义等方面，对如何正确看待修炼邪教与身体变好的关系、邪教危害的特殊性及其法律治理、如何辨别打着佛教、基督教名义的邪教、*练习者为何会自杀或杀人等问题进行了剖析。本书还结合案例中涉及的需要提醒读者留意的内容进行法律、宗教、民俗等专业点评或提供知识链接，以帮助理解。 本书的出版，具有多方面的重要意义。一是向国际社会发声。与邪教组织的斗争是一场意识形态领域针锋相对的、严肃的政治斗争。近年来，*等邪教组织头目蜗居海外，恶毒诋毁和攻击党和政府，极尽造谣生非之能事，对党和国家的形象造成了不

本书以自我价值理论为基础，从具体案例出发，分析了竞争性评价的消极作用，使学生不再是为了超越他人而学习，而是为了获取知识而学习，体会学习本身的乐趣。

本书以自我价值理论为基础，从具体案例出发，分析了竞争性评价的消极作用，使学生不再是为了超越他人而学习，而是为了获取知识而学习，体会学习本身的乐趣。

在这本讲述自身经历的书中首先可以清楚地看到：人们是怎样一步一步地被科学神教的方法和手段套住的。这种事情在每个人身上都有可能发生。本书可以帮助读者详尽地了解科学神教的组织情况。 所有想了解有些人是如何“陷入其中”的人，想了解这些人为何“身陷其中”而不觉的人，想了解他们如何成为极权主义组织的追随者而不立即起来反抗的人，以及所有想了解如何从这种心理控制中解脱出来的的，都将从本书中获得深刻的认识。在过去的几年中，诺贝尔特·波特霍夫进一步推动了德国揭露科学神教组织的工作。他在各种会议和活动中发表的文章和提出的观点有助于其他人更快地看到科学神教的危害所在。

话术的较量显示心术的高下。有这样一个例子，一个服务员问：“请问您的啤酒里面加鸡蛋吗？”百分之八十的人说：“不加。”另一个服务员这样问：“您是加一个鸡蛋还是两个鸡蛋？”百分之八十的人都选择加一个鸡蛋，还有百分之二十的选择两个。话术和生活息息相关。利润不是销售出来的，是谈判桌上谈出来的。例如：当客户为难你的时候，你要利用交换的原则，来快速反应，组织你的语言，客户提出：“帮我货吧。”你可以笑笑说：“可以，如果您能再帮我介绍一个新客户。”如此一来，为难的人还是你吗？本书奉献实用的说话技巧，助你一句话打入对方内心，让尽在掌控中。

每个人都会遭遇心理困境。因人生的下一站该驶向何方而产生的不确定感可能出现在一些可预见的时刻，比如失业时，失恋时，由于孩子上大学而成为“空巢一族”时，或者某个长久以来认可你，深爱着你，并欣赏你的人猝然离世时。有时，我们也会与心理困境不期而遇：比如我们原本以为要用毕生精力追求的事业突然变得索然无味时，或者我们渴望一段亲密的恋情，却找不到合适的伴侣时。无论可预见与否，心理困境会让人感到抑郁、受挫和气馁。工作的时候，无精打采，没有挑战感。个人生活中，也总是感觉焦虑不安，毫无生气，无聊至极。你知道要改变一些事情：你渴望在工作中有所贡献，在家庭中充当积极的制造生气的角色，渴望真正享受当下拥有的生活。困境令人感到不安，但是我们却必须经历困境：站在受困的人生谷底，我们仍可以抓住机会，为自己

企业、公司：曾经有人问晚年的松下幸之助：“为什么你能获得成功？”他回答说：“因为我在很早的时候就发现了自己的个性。”同样，我们要学会把个性心理学引入到企业中，根据员工的个性进行组织机构的调整，使企业保持旺盛的生命力。家长、教师：不能只按照自己的愿望去培养孩子，要认识考虑孩子的个性倾向，运用符合他们个性的方法来培养。在教学中，应该深刻地了解学生理想，根据学的个性灵活地调换座位和分组辅导。通过个性心理学来指导学生的学习，效果非常明显。其他读者：“个性心理学”最初的作用就是给自己“定位”。就像我们在看地图的时候最重要的是找到“现在我在哪个位置”一样。如果不能知道这一点，无论你拿着多少精细的，都是毫无用处的。“认识真正的自我”，不要速写自我的价值，向着人生的目标前进……

《入地眼全书》北宋辜托长老著。长老生宋时，扦葬建造，手作甚多，迭著神异，阴阳二宅经彼建造，至今不替，其遗址犹有存者。凡富贵名墓，高山平洋，本之形势以立其体，参之河洛以妙其用，多所指引，无不符合。是书自宋迄今，巨族大家抄写成帙，传写数百年，秘之已久，堪舆家视如珍宝。是书注重实用，将龙、穴、砂、水、向五字互相发明，言峦头兼讲理气，言理气带讲峦头，体用赅备，洵为全壁。《入地眼全书》更兼理透法巧，言简意赅，条分缕析，妙谛俱现，能使阅者了然，易于学习，诚为千金珙璧，学者自应珍惜也。