《圣境预言书》是一部融自我成长、惊险小说、冒险故事于一体的心灵经典巨著,旨在洞见未来,拂去人生的迷雾。 在秘鲁雨林中发现了一部写于公元前六百年的古老手稿,其预言人类在历史文明发展的过程中,将循序掌握九个觉悟,并在第三个千禧年,迈入一个高度灵性开发的地球文化圣境。不过这部影响深远的手稿,却因为启发个体自主、威胁旧有权势,而为政治、宗教界所不容,被深埋。 主角在机缘中卷入纷争,担负起寻找及保护手稿的责任,并在追寻的过程中,带领读者循着手稿的觉悟,省思与实践生命的真谛。 一旦跟随本书主角走过这趟旅程,你将会发现,我们都在追寻的旅途上,有时迷惘,有时不安,有时躁动 有时,我们很笃定自己的方向;有时,我们只是感受到人生背后有某种力量在推动我们;更多时候,我们不知道自己想往哪里去 然而,人
2024年四月一日上传上传。 该书从文化发展史的角度,概述中国古代神话与传说的演变,涉及图腾神话与动植物神话、人类起源神话、宇宙开辟神话、文化英雄神话传说、部落征战英雄神话传说,以及历史、风俗、事物来源和爱情传说等,并用现代科学的观点阐释这些神话传说至今流传的原因。该书可以让广大读者在感受神话传说这一原始思维和哲学方式的美学价值与历史价值的同时,了解远古人类解释并征服自然和社会的愿望,探求人类早期社会的婚姻家庭制度、原始宗教、风俗习惯等,对人类文明的起源和发展有更加清晰的认识。
《日本文学》是谢六逸先生研究日本文学的力作。该书于1927年由开明书店出版发行,曾被收入商务印书馆 万有文库 。《日本文学》可以说是一部简明的日本文学史。《神话学ABC》于1928年由世界书局出版发行,属于世界书局 ABC 丛书。该书以简单明了的语言向读者普及神话学的相关知识。
佛陀的一生有四个关键时期——发愿出离、证得正觉、传授教法、证人涅槃,相应的四处地点则成为的佛教圣地。《朝圣:到印度圣地做什么》对四处圣地作了介绍,更重要的,对圣地所代表的生命意义以及朝圣的正确目的给出了清晰的说明,字里行间充满正知正觉,能够有力校正把朝圣当旅游的观光客心态,而且能够为读者树立起像佛陀一样觉醒和证悟的信心。 《朝圣:到印度圣地做什么》与普通的旅游指南或观光札记绝然不同,作者以其深刻的智慧和广大的慈悲,将带领你完成一场庄严的心灵朝圣之旅。
从古至今,印度次大陆都是一块孕育神话、产生神话,并且生活在神话之中的土地,神话在印度文化中占据了 重要的地位。从印度神话中,我们可以了解印度民族的所思所想,所厌弃和所钟爱的,所尊重和所铭记的。 印度神话中的人物都生活在一个异常丰富多彩的世界中,无论神、人、仙人还是动物,都受到 被欲望驱策,可同时又被社会的习俗法则所束缚,时不时地想要摆脱。由此产生了形形色色或有趣,或悲伤,或动人的故事。 杨怡爽著的《印度神话》以优美流畅的文字,带领读者进入这一奇异而美丽的天竺神话奇境。
作者韦尔南是法国当代著名学者,是当今知识革命时代为数不多的百科全书派人士和哲学家。他不满足于哲学家对现实的陈述,而是要对现实本身进行研究。韦尔南在学术上受法国著名希腊研究学者路易 谢和耐的影响,这促使他对希腊社会中的权力问题予以极大关注。虽然他不是专业的人类学家,但是从人类学角度研究希腊民主制度的基础也成为他的兴趣所在。他在这本书里所表示的,希望古希腊的世界可以成现代人理解理性何以出现的理论工具。在他的研究中,韦尔南 深刻地更新了我们对希腊世界的理解。神话、诸神、城邦、宗教,他探究有关希腊人的一切。 古希腊宗教中没有独一无二的神,也没有专职的神职人员。没有圣经,不许诺永恒。它展示给世人的是神话,还有文艺作品如诗歌和雕塑的魅力和崇拜。希腊宗教人士介入城邦,给希腊政治抹上了宗
本书讲述了华夏商圣——范蠡 , 从商智慧和商战案例。从发明中国杆秤把“公平”作为生意基本法则引入商场;到率先创建了企业家建立慈善基金会,早建立慈善经商的商业模式;从范蠡三次聚财到三次散财,论述了商人不是靠“奸”来谋取利益,而是靠勤劳、靠诚信、靠眼光、靠智慧来逐渐建立起自己良性循环,长久经营的商业体系。并对当下存在的一些非正当方式谋利的商业腐败现象针砭时弊,同时,书中还有翟杰教授灵活运用范蠡经商智慧在屡次商战中稳操胜券的实例使读者更进一步地将所学理论知识运用到实际生活中。全文以故事讲述方式展开陈述,浅显易懂。
从古至今,印度次大陆都是一块孕育神话、产生神话,并且生活在神话之中的土地,神话在印度文化中占据了很好重要的地位。从印度神话中,我们可以了解印度民族的所思所想,所厌弃和所钟爱的,所尊重和所铭记的。印度神
1900年,英国考古学家埃文斯等,在克里特岛发掘出一座王宫的废墟。它占地约两公顷,房屋有几百间,均由迂回曲折的廊道连接,结构之复杂实为罕见,迷宫中还发现了双斧标志,学者们一致认为,这就是米诺斯王国的双斧宫殿。那么吃人之事是真的吗?在王宫一间小屋里,考古学家发现了数千张刻有文字的泥板,其中一块赫然写着“雅典贡来妇女七人,童子及幼女各一名。”不禁使人想起牛头人身怪物的故事,引起人们的猜测。出人意料的是,1980年春,英国考古学家在雅典公布,在克里特岛上一所铜器时代的房屋,发掘出两百多根权离破碎的人骨,是八至十一个年龄为十到十五岁的少年,他们的尸骨上留下被宰杀的刀痕。那么,克里特岛究竟凭借何种优势,让其在希腊文明中占有如此重要的地位呢?考古学家们的研究填补了克里特岛在人类历史上极其光辉的这