孟子其人不仅是先秦诸子之一，其书也是宋以来“十三经”或“四书”之一，两千余年来所影响于中国思想学术与中国人之心灵者甚大。自东汉赵岐作注以来，历代注释解说极夥，每随学术之进展与时代之变迁而有所发明，于中亦可见《孟子》所蕴之深，可以不断探究阐释。本书作者自2004年起在复旦大学“中国经学史”课上开始讲授《孟子》，其后研精覃思，取精用宏，耗时十余年，撰成本书。 本书为对《孟子》一书的注释和解读，每卷开头为解题，概述该卷大旨，下列章旨结构图，勾勒一卷之整体脉络。原文之下，分简注与讲疏两部分。前者疏通文义，对《孟子》原文中对一般读者来说理解相对有困难的，或历来有争议、有误解的字词进行简要注释，讲疏则详细阐释《孟子》原文的基本含义及其中所蕴含的义理。

《柏拉图及其思想》是四卷本《严群文集》的卷，收录了严群先生早年出版的一部著作，即《柏拉图》，以及两篇论文，即《论柏拉图之爱底亚斯》《柏拉图与亚里士多德之伦理思想及其比较》，另外还收录了严群先生译自希腊文的《理想国》前两卷。 《柏拉图及其思想》辑入的是严群先生早期论柏拉图思想的著作，其中《柏拉图》一书，对柏氏思想做了较为系统的介绍和较广泛的比较，对增广时人对柏拉图的认知起到了推动作用。严群先生长期研习希腊文，其翻译的多篇柏拉图对话，经商务印书馆出版，是国人学习柏拉图的常用参考书。《理想国》的译文，虽是节译，也有史料的价值。

卡西尔首先考察了哲学史上的语言观，接下来从感性表达、直观表达、概念思维表达、逻辑联系形式表达四个方面分析语言的功能。在感性表达阶段，语言是主观情感的表达，可以分为模仿表达、类似表达和符号表达三种类型；在直观表达阶段，卡西尔探讨了语言从空间表达、时间表达、数的表达发展到自我概念表达的过程；在概念思维表达阶段，卡西尔重点讨论了语言是如何对世界进行分类的；在逻辑联系形式表达阶段，语言开始摆脱感性的束缚，以纯粹逻辑关系的态度面对世界。卡西尔认为，语言的世界观是神话和科学的中间状态。语言带领人走出神话世界观物我不分的状态，而着力于建构一个客观的可共度的世界。离开语言，我们将滑回到神话式的个人体验。而语言所建构起来的客观世界还受到对象的制约，没有达到科学的纯粹意义功能。

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本书汇辑德国古典哲学家黑格尔在柏林大学的多次演讲记录，由其高足爱德华德？干斯教授整理而成。自问世以来，学术界公认为进入和研究黑格尔哲学系统的入门书籍；又因原为对应一般大学生的理解能力和专业知识水平而表述，故体例格式不必谨严深奥的高头讲章，照搬《哲学的传记史》作者鲁维斯所言，此书乃其“生平所读这类著作中最愉快的一部”，而占据全书篇幅甚多的例证解释，对于研究哲学不深的读者也是很熟悉的。其另一个重要价值，就是用一个截然新颖的观点来论列“历史”上各种主要事实，从而使人可能比较顺利地把握住黑格尔哲学的主导概念，再由此带动对该系统各个方面的深入认知。王造时先生的译述，复以平实雅正、忠实本义而著闻。名译，洵为一切从事哲学和哲学史研究者的经典。

《因明通识》为哲学逻辑学专著，在与墨子中的逻辑学——墨辩进行比较的同时，重点对古代印度的因明学进行了通识性的解释，理论性与实践性兼具，分为辅篇、主篇和附录篇三部分，是一本很好有学术价值的比较哲学和逻辑学著作。材料详实，论据充分，论证精彩，适合相关高等院校师生及哲学研究者参考学习。书稿由学术名家撰述而成，从内容到写作形式都能够体现出深厚的学术功底。材料详实，论据充分，论证精彩，适合相关高等院校师生及哲学研究者参考学习。

本书主要是对英国马克思主义哲学家和社会学家加文·科琴分析哲学思想的介绍。加文·科琴试图把英国分析哲学的传统资源与马克思主义的哲学思想相结合，从分析主义的视角出发，对马克思的实践思想、科学理论、革命策略以及社会主义的价值诉求等进行了细致的解读，在此基础上形成了一种整体论的实践哲学思想，强调了马克思主义思想的唯物论、辩证法和实践论的基本特征，最终形成了一种极具英国特色的分析的马克思主义哲学思想和技术哲学思想。