量子佛学将对以下内容作出论述： 一、命运真的存在吗？如何改变命运？ 二、人生真如梦境一样是虚幻的吗？一个人活着的生命意义究竟是什么？ 三、到底是心在脑中，还是脑也无非是心中一物？终极的答案究竟是什么？ 四、灵魂真的存在吗？为什么是 无我 的？这与灵魂是否存在有什么关系？ 五、如何悟道？涅槃境界究竟在哪里？又如何证入涅槃？ 六、真正修入禅定到底入的是什么？真实入定境界到底是什么感觉？如何入定？入定的基本步骤和细节是什么？ 七、所谓 直指人心，见性成佛 ，禅宗六祖慧能因 见性 而悟道，那么如何见性？见性是见什么？如何通过量子佛学方式快速见性？本书将以前所未有的科学方式，让你直趋明心见性和顿悟佛学实相。 八、佛法的核心奥义是 空 ，这个空究竟是怎么个 空 ？为什么 色
从现代心理学和佛法的双重视角，对古今中外各系佛教思想的核心 有关心灵的学说，作了一番现代整合，忠实地浓缩了佛法的精华，作出使现代人容易明白的诠释。既有深刻的理论论证，又有治理自心、完善人格，乃至明心见性，获得大智慧、大安乐、大自在的具体技术。是一部深入浅出的学术力作，佛教心理学的教科书。
原始佛教在佛滅度一百年后產生部派，至公元前3世紀阿育王時遠播南北，其中上座部和有部所傳力，南傳至斯里蘭卡等地（現存上座部完整三藏及注疏），北傳至中國（現存有部經典丰）。唐義淨《南海寄歸傳》谓：南印乃至獅子國（今斯里蘭卡）所傳皆上座部，北印及南海諸國（今東南亞）皆傳有部。二部盛極當年可见一斑。 汉译《杂阿含经》為有部較早傳本，由法顯從斯里蘭卡取回，印度高僧求那跋陀羅漢譯，是北傳四阿含中梵出作品，被认为是接近早期佛经原貌的佛陀言论集。而與之對應的南傳巴利本《雜尼迦耶》則完整保留了二千三百年前上座部佛經的原貌，是現存古老的佛經。 惜此珍本自來中国，即以 小乘经 蒙塵，流轉千年，次第颠倒、经卷殘失、誤寫误补、面目難辨。直至近代有呂澂、印順等前輩對此做了開創性的研究，《杂阿含经校释》即在此
清世宗雍正皇帝（1678 1735），名爱新觉罗 胤禛，笃信佛教，深通佛理及禅宗心法，自号圆明居士、破尘居士，曾自比释主，被公认为中国历史上一位真正亲参实悟、参透三关的帝王。 本书系影印清雍正皇帝手书《金刚经》及《心经》原文并注释的民国石印本，并附有整理者释读的繁简两种字体的释文。本书的主要内容为雍正对于金刚经、心经的文字注释与大义讲解。本书《金刚经》注释内容的理论体系主要是参照无著菩萨的《能断金刚般若波罗蜜经论》等大乘佛教的早期经典，参考注本有北宋高僧子璇的《金刚经纂要刊定记》、明朝朱棣的《金刚经集注》等；《心经》注释内容的参考注本有明朝高僧宗泐、如玘的《般若波罗密多心经注解》及智旭法师的《般若波罗蜜多释要》等。注释部分行文严谨，除总结前人的观点外，不乏独出机杼的精辟阐述，是一
觉囊派是藏传佛教史上具有重要意义的宗派，曾经在教义上和艺术上创造出了非常灿烂的传统，在藏传佛教诸多传统中独树一帜。可是，尽管中国学术界对藏传佛教的研究近年来有所进步，但对觉囊派的研究却近乎空白。为了填补这个学术空白，满足近年来宗教界、学术界日益增长的对觉囊派之历史、艺术和教义的兴趣，《他空见与如来藏——觉囊派人物、教法、艺术和历史研究》选编、翻译了国际学术界有关觉囊派研究的的十一篇学术论文，汇集成《觉囊研究：教义、艺术和历史》，将从教义、艺术和历史三个方面全面地反映藏传佛教觉囊派的面貌，同时也对国际学术界对觉囊派所作研究进行全面的介绍和总结。为了增加这部著作的可读性，吸引更多的读者，《他空见与如来藏——觉囊派人物、教法、艺术和历史研究》还将插入大量的古代觉囊寺壁画和觉囊派艺
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益大师著作主要分释论与宗论两类。释论括《阿弥陀经要解》、《金刚经破空论》、《般若心经略解》、《楞严经玄义、文句》、《楞伽经义疏》、《占察经义疏》、《法华经会义》、《佛遗教经解》、《佛说四十二章经解》、
“打七”是中国汉传佛教的特殊修行方法，指在七天之内通过密集的修行，以达到打死七识妄心、明悟心性的目的。在打七过程中，为参与者开示修行法要、答疑解惑，精妙透彻。教导大家“学佛要明理路、识大体、如法用功”。解七偈语：“三七精勤不虚功，禅定深入开慧目，还家照用善迴护，道在平常日用中。”
《佛典汉译评论与佛学中国化》收了大量佛学著述，通过系统梳理，对后汉道远明时期的佛典汉译评论进行了全面总结，深入探讨了佛典汉译评论的发展历程，揭示了其本质特征和独到的评论体系，归纳出了佛典汉译评论的九大范畴和四大命题，详细论述了佛教、佛学、佛经翻译及佛典汉译评论之间的相互关系，对于人们了解佛典汉译评论在佛学中国化进程中的作用，有较大的启迪意义，对于人们正确认识中国古代的翻译理论，有着重要的资料价值和理论价值。
《盛世佛光 经典中国佛教造像艺术》共分3册——《佛国诸尊》、《佛经故事》、《密教与世俗》。此套书汇集历代佛教造像艺术的精品，大量的壁画、雕塑、唐卡以精美的图片形式展示，并配以讲解佛教的基本概况、历史发展及特征特性，使读者能够通过对佛教的了解更深层地来分析解读佛教造像艺术。书中作品视觉呈现清晰，巨幅制作与局部细节均有展示，每件作品注有或故事性或描述性的佛教内容注释，是一部难能可贵的艺术资料。 分册内容介绍 《佛经故事》主要展示表现佛教故事内容的佛教造像艺术，以隋唐佛教经变画为主。所谓“经变画”，是为了弘扬佛法，吸引更多信众而产生的通俗易懂的佛教宣扬方式，是将佛经及佛经故事通过画面的形式进行诠释。本册收录经变画多以壁画为主，画面丰富、精致，表现内容传神，多有细节展示。每幅
《海外及港台藏历代佛像珍品纪年图鉴》收录编著者多次考察欧美、日本的海外博物馆所见收藏于海外包括港台地区的佛像，大陆收藏的佛像不予收录。内容按照金属、石质、瓷木等质地分类，每种质地的佛像按时代先后又兼顾佛、菩萨、金刚力士、罗汉等佛像神格而排列。每尊造像尽所知标明时代、质地、尺寸、收藏单位及在金石书籍的著录等基本情况。特别是发愿文对研究佛像甚为重要，故都详尽抄录，由于历代的金石文献和诸种著作的录文均互有出入，择善而从。每尊佛像除正、侧面的形象外，还尽可能地提供局部图片，以给读者以清晰完整的印象。国外博物馆的收藏品有些虽不尽都是真品，但有些影响很大，至今被尊为标准器而频为学者引用的名品实际上是赝品的佛像也酌情收入，以期引起学界注意，不使误入歧途。 《海外及港台藏历代佛像珍品纪年
