让 鲍德里亚（Jean Baudrillard），法国现代社会思想大师，知识的 恐怖主义者 ，是后现代主义理论思潮中占有重要地位且有世界影响的思想家。他在 消费社会理论 和 后现代性的命运 方面卓有建树。他的理论目前正深刻影响着当代的文化理论以及有关传媒、艺术和社会的话语（电影《骇客帝国》主题和基本背景就来自鲍德里亚的哲学思想）。 《消费社会》是鲍德里亚早期的代表性著作，对国际哲学、社会学以及新兴的文化研究领域产生了广泛而深远的影响，被公认为该主题的重要经典之一，在马克思主义理论、社会学、政治学、文艺学以及相关领域，该书亦是流行的教学参考书。 在这本书中，鲍德里亚将政治经济学批判理论、符号学理论、精神分析理论等整合在一起，形成了消费社会批判理论。鲍德里亚指出：与过去将消费看作经济活动中的一环不同，在

本书是一本体例、观点新颖的社会学概论教程。全书共分为十一章，系统讲述了社会学的基本理论，并特别探讨了社会学的中国化的问题。全书内容充实，除讲述基本理论外，还附有精彩案例。本次修订简化了部分概念以及对概念的细致辨析， 增加了如何用社会学的概念和范畴分析社会现象的内容，以提高学生用社会学的视角观察和分析社会现象的能力 。同时着力将社会学的基本概念、范畴和理论与中国社会的实际结合起来本书深入浅出，阐述清晰明白，既可作为社会学专业教程，也可作为大专院校非社会学专业公共课教材使用。

物竞天择，谋事在人。自从盘古开天地，三皇五帝到如今，正如*所说， 中华民族有同自己的敌人血战到底的气概 ，这种气吞山河的英雄气概，就是中华民族的浩然正气。中国能不能真正重回世界*，能不能长期保持世界*，主要在于能不能继承和发扬中华民族的浩然正气。秦皇汉武，缔造中国，开疆拓土，二百多年，尸积成山，血流成河，扫灭六国，荡平匈奴，消灭封建制度，创立民族国家，承前启后，继往开来，为中国领先世界两千年的辉煌奠定了基础。缔造新中国同样辉煌悲壮，高举*的旗帜，长征两万五千里，设伏平型关，攻上孟良崮，打下济南府；跨过鸭绿江，拿下汉城，守住上甘岭；三年半建成现代工业体系，1956年造出战斗机，1962年边境自卫反击，搞出 两弹一星 ，完成三线建设，修通成昆铁路，凿出红旗渠；把中国人均寿命从1949年的30多岁提高到1976

小组社会工作：理论与技术

由于在东欧失败，在西欧受损，并且缺乏博学或通俗的支持，马克思主义作为一种意识形态和一种统治指南已经衰落。为什么在20世纪90年代初出版一本有关马克思主义的书?虽然即使在资本主义和民主国家里，马克思主义仍然是一种重要的分析工具和批评资源，但为什么要探讨马克思主义与城市?作为社会和实践理论，在其整个发展的时间跨度中，马克思主义对城市谈论得相对较少。此外，在20世纪末，城市本身已经变得蔓延开来、模糊不清(像伟大的可汗地图集*后儿页上的城市)，甚至也许走到了根本没有构成一个有意义的范畴的一步。

质性研究的写作必须对海量的数据进行选择、归纳，使其条理化、理论化，成为能够被读者理解的质性文本。你的论文想要告诉读者什么？如何安排逻辑才能易于读者理解？你的论文如何解答读者的疑惑？怎样才能写出优秀的质性研究论文？ 关于质性研究写作，国内不乏相关的理论专著。 不同于这些专著，本书把实用性和操作性作为目标。 首先，本书选取一本质性研究写作领域的经典专著，向读者们介绍、归纳、分析和总结，以期帮助大家认识质性研究写作的基本特征和要求。 在经典导读的基础之上，再结合具体的真实习作和论文案例，详细分析每一部分的写作原则和需要避免的常见错误，并推荐经典拓展阅读书目。 《从生活到理论：质性研究写作成文》涵盖质性研究写作中的 标题、摘要、关键词 导言与研究方法 研究发现与资料呈现 和 结论与讨论 九部分

本书尝试包含有关生活史研究的学理基础、研究回顾、范例评介、写作要领及案例自述，并融入对于教学过程的部分记录、引证和反思，以期教学相长。 第一章为学理基础，侧重分析生活史研究的概念、旨趣及其基本学理。第二章为研究回顾，主要在中西史学的传统及其变革背景之下，追溯生活史研究的发展历程，举述其中的代表论著。第三章为范例评介，精选三部由中外学者分别完成、聚焦中国历史与社会的生活史关联著作，加以解析导读。第四章为写作要领，主要从史料范围、选题视野及呈现形式等方面，探讨生活史研究的写作要旨及其限度。第五章为案例自述，尝试以本人的三项微观研究为例，讲述其中的选题、写作及反思历程，作为辅助参考。第六章为教学叙事，纳入本人开展日常教学的部分片段记录与省思，以为叙事拓展。结语之后，并附书目解题，

本书是华东师范大学教育学部 教育的质性研究方法 课程团队统一编写的 质性研究经典导读 系列丛书中的一册。 本书共分为三个部分：经典导读、方法技术、案例分析。 ☆经典导读部分，以《质性研究访谈》《质性研究中的访谈:教育与社会科学研究者指南》两本经典质性访谈著作为重点，并对两本书从理论层面上探讨的质性访谈的观点进行了梳理和解读,结合一些案例进行了分析,旨在帮助学习者清晰、有效地把握质性访谈的特点。方法技术部分具体介绍了参与观察法的操作步骤。 ☆方法技术部分，作者对以上两本书中关于具体开展访谈的各种方法和技巧,结合作者自己的研究经历和访谈思考进行详细的呈现。 ☆案例分析部分，主要通过以访谈为主要方法的经典质性研究报告为案例，并对其中多个访谈片段进行分析,从而探讨:研究者是如何通过访谈来解读受访者的,

埃利亚斯位居20世纪社会学大师之列。学界已广泛认可其文明化过程理论，认为这本创意之作大大推进了社会学的理解。他还摸索出一套独特的社会研究思路，即其所谓型构社会学或过程社会学。埃利亚斯一生颠沛跌宕，晚年终获世界声誉.这位德国犹太人于20世纪30年代逃离了希特勒统治下的德国，在巴黎和伦敦过着边缘化生活，后在英国莱斯特大学首获学术职位。待到《文明化过程》英文版刊行于世，埃利亚斯已是八十有一。评述埃利亚斯研究的作品已经不少，但出自其核心圈子之外人手的，《埃利亚斯与现代社会理论》尚属首例。丹尼斯.史密斯在书中以引人入胜的笔调，考察了埃利亚斯其人其作，回溯了其声名的后来居上。作者首开先河。将埃利亚斯的著述与帕森斯、阿伦特、福柯和鲍曼等彼此相异的学说逐一对论，更生动刻画了如何利用埃利亚斯的洞见

《参与观察：质性研究中的 看 与 被看 》是华东师范大学教育学部 教育的质性研究方法 课程团队统一编写的 质性研究经典导读 系列丛书中的一册，旨在为参与观察方法的初学者提供可借鉴的 地图 。 本书共分为四个部分：经典导读、方法流程、案例分析和拓展阅读。 经典导读部分选取了《参与观察法： 关于人类研究的一种方法》这本经典教材进行导读，辅以人类学参与观察法的经典著作《摩洛哥田野作业反思》，以期从具体方法的使用到作为研究工具的研究者的反思，形成完整的逻辑链条。 方法流程部分具体介绍了参与观察法的操作步骤。 案例分析部分选取了《特权：圣保罗中学精英教育的幕后》、《学做工：工人阶级子弟为何继承父业》、《礼物的流动：一个中国村庄中的互惠原则与社会网络》三本以参与观察法为重要研究方法的著作，分别从研究问题与

本书的初衷是为大学本科学生提供一种简单的引导，但结果却大大超出了预期。当我们查看概念时，明显地发现，城市研究成了数十年来的草率写作和散漫思维的牺牲品。在城市研究取得重大进步的同时，有大量含混和误解之处渗进了有关城市状况的论著中。以清晰明了且言简意赅的方式将这些城市研究中的基本概念及有关它们的论著集合起来，事实证明的确是项困难的任务。

我们生活在一个特殊的资本主义世界。虽然资本主义作为一种生产商品和服务的方式*不是什么新名词，但是现在它却主导着世界。在资本主义经济中，大、中、小企业*重要的目标就是赢利。因此资本主义逻辑并非社会平等、人类幸福或环境正义，这些值得赞美的东西有时只是赚钱的手段甚至结果，在资本主义体系中它们很少能成为终极目的。在此语境下，工人本质上只是一个 生产因素 ；雇主一起购买了工人的服务及其他生产 投入 ，目的是能够制造出可以运输到各地售卖给消费者的商品。在马克思主义和新马克思主义理论学家看来，这意味着不论雇佣劳动者多么不同，他们仍然共同构成 工人阶级 ，放眼全球，现在工人阶级比历史上任何时期都要多，他们远远超过了在世界上不同工作场所雇佣他们的 资产阶级 人数。所以大家也许会提出这样一些问题：为什么世

《火起源的神话》探讨了各民族用火的历史渊源，尤其是对火的来源、功能、分享、使用、禁忌等各方面的神话、传说等，探讨了背后隐藏的人类的世界观念。

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否定性的社会已经消失，取而代之的是充溢着积极性的社会。 从这一范式转移出发，韩炳哲展示了当今社会的病理形态，其中包括抑郁症、注意力缺乏症、过劳症等精神疾病。它们不是传染病，而是梗阻症；不是由否定性的、免疫学上的他者导致，而是源于过量的肯定性。 因此，一切免疫学式预防和抵抗措施都失效了。作者的论述 终以一个社会愿景结束，他有意赋予其一个含有歧义的名称“倦怠社会”。其中，生命变成了生存，生存导向对健康的狂热崇拜，健康带来了疾病和僵死。 失去了死亡的否定性，生命自身僵化成为死亡。 一部为当下 化时代做出诊断的重要作品。 ---------------韩炳哲作品系列（见识城邦出品）《精神政治学》Psychopolitik《爱欲之死》Agonie des Eros《在群中》Im Schwarm《他者的消失》Die Austreibung des Anderen《倦怠社会》Müdigkeitsgesellsch

本书是潘光旦先生 1928 至 1931 年间优生、人文史观与与其有关的议题合集。 全书共 11 篇文章，分别论述了潘氏人文史观的基础、优生学家角度的人文史观、优生学，及讨论了家庭、婚姻、妇女问题、中华民族隆替情势与因缘者、人口等诸问题。各篇文章既自成单位，亦首尾呼应，由此可一窥潘氏的人文史观。

如今的大学已不再是展现心智生活好的地方，如今的学者也不再是社会良知好的代表，作者直面这样一个不容乐观的世界，通过追述大学的历史、大学的内容、大学的人群，从社会认识论角度深刻地反思了学者与知识分子之间的历史分歧，认为学界必须通过实际行动发挥其“教育引导公众思想”的作用，创造新的民众，才有可能引领社会行动；若是学界仍像现在一样不作为，不仅会使大学失去自身存在的价值，也会使真正的智识生活随之消亡。书中对大学及大学教师所做的批判，值得学界中人深思。

内容简介： 《帝国的边缘》检视了四个当代*世城市中有关城市空间的争论：两处位于伦敦，另两处是澳大利亚的佩斯和布里斯班。通过这些实例，大量具体的 后殖民 文化政治进程得到了阐述：从前帝国中心的帝国追忆，伦敦金融城；移民组织在古老的帝国腹地创建家园空间的努力；原住民对现代城市空间中神圣纪事的主张这种令人不安的存在；以及当代城市中大量涌现的混杂空间。本书研究的是存在于空间中的种族与国家、自然与文化、过去与现在的政治。这是一种 全球地理意义上的地方性 。

本书旨在介绍社会学经典概念和理论，并分析这些理论与我们的日常生活、历史传统、社会现象的关联。 本书首先概要介绍社会学的定义、学科简史和研究方法，之后解释了一些基础概念和理论，如文化、社会化、团体、阶层等，继而阐释主要的社会制度及其功能，如家庭制度、宗教制度、教育角度、经济制度、政治制度等，*后分析各种社会变迁概念。全书语言通俗简易不乏哲理，行文平易近人多富启发。

作为一名年轻的医生，奥迪什曾相信，严格的医疗训练就是她和同行们走上工作岗位前所需的一切，但她很快会发现自己错得有多离谱。在刚刚结束实习、即将开始正式工作时，一个隐匿的肿瘤破坏了她的肝脏，引发了一系列灾难事件，也让她失去了腹中的孩子。她躺在ICU里，接受着接二连三的紧急手术，忍受着多重器官衰竭。许多次病情危急时，带给她意料外打击的却是她身边的医生同行——对误诊的冷漠，对病痛的全盘忽视，理所当然的情感疏离。奥迪什感到恐惧不安，然而 重要的是，她感到震惊：患者要面对的不只有疾病本身。在当前 的医疗条件下，人情味依然是一项奢求。 在这本视角独特、文笔优美的回忆录中，奥迪什与读者分享了自己的故事。她呼吁采取行动，让医生们以一种新模式去重新思考医患之间的情感互动，并给所有的疾病研究者提供了一

《论祈祷》研究的是古代文化中的祈祷现象。祈祷是所有民族上古阶段普遍重要的宗教行为之一。该书探讨了，祈祷的形式，祈祷的功能，祈祷的文化含义等等，是一本简明而有趣的文化人类学著作。

本书是职业教育与成人教育司教材及全国卫生职业院校规划教材之一，全书内容共分八章，包括绪论、人的社会化、社会群体与社区、社会分层与社会流动、社会制度与社会变迁、社会问题及社会控制、社会学调查研究方法和社会互动与社会和谐。在内容安排上，以“必需、够用”为度，努力体现实用性、可行性和创新性，力争做到符合教学规律，使教师易教、学生易学。充分体现以教师为主导、学生为主体的教学方法，采取讲授、讨论和社会调查等方法相结合以提高学生学习兴趣。本书相关PPT课件及目标检测参考答案可在科学出版社网站下载，供教学使用。