网上信息的劣质化必然导致我们注意力的退化。当我们将自己注意力寄托于那些不费思考的信息,从文字时代退化到“读图时代”之时,就很难再愿意启动我们的思维器官去辛苦地思考从文字间流出的思想。外久而久之,我们的注意力就只能调动起“无所用心”的感官去辛苦地思考从文字间流出的思想。久而久之,我们注意力就只能调动起“无所用心”的感官去从事在网上的“浏览”活动,一种仅仅是为了“打发时间”的信息消费,而少有“深度的阅读”和思想的创造。 本书是一本以社会学知识分子为读者对象的学术论文著作。本期刊自开办之初,以轻松、休闲、高雅为独特定位,其清闲新的风格,平实的文风,亲近读者、贴近生活、关注民生的内容特点,很快为读者所接受。本书为总第21辑,本辑在保持原有风格的基础上,更加丰富了关于社会学方面的知识
众所周知,学好语言除了“课本+习题”外,还需大量阅读课外读物,例如小说、故事等。然而,调查发现,经常性自主阅读英文课外读物的学生只有2%!这一方面是由于学生没有合适的课外读物可读,另一方面是因为一边看书一边查阅生词或译文.学生的阅读兴趣难以维持。 “英语趣味阅读系列”精选了适合青少年学生心理、认特点和知识架构的英文故事500多则,丛书共四册,难度依次递进,内容各有侧重.分为童话故事、民间故事、情感故事、幽默故事四大类。所选故事趣味性强、语言地道、情节生动、真挚感人。本丛书在保持原文原汁原味的前提下对影响故事整体理解的难点部分进行了改写或添加了简明的汉语注释,语言难度逐册提高,力求让所有中学生、大学生在“无词典、无词表、无译文”的状态下一口气看完每一个完整的故事。本丛书的编写方式不
发展问题从来没有像今天这样备受人们的关注和思考。《当代社会发展观导论》以马克思社会发展理论为指导,立足于全球发展的宏大背景,既依托于又不拘泥于各种具体发展理论和实践,尝试以哲学的方式对社会发展观的基本问题,诸如发展本质、发展理想、发展道路、发展规律、发展代价、发展目的等进行一种前提性批判与反思,力求在此基础上为社会发展确立合理的价值坐标和意义支撑,为各种具体发展问题的解答提供可行、可鉴的理论框架和运作思路。阅读此书,你会对马克思社会发展理论蕴涵的当代价值,社会理想构建的合理与否对于人类历史进程的影响,社会规律存在形式和作用方式等的性质和特点,社会发展道路选择的统一性与多样性,社会发展的人为性与为人性的辩证统一等问题有更深层的理解和思索。
《合作的进化(修订版)》是行为领域的经典之作,主题是合作的产生和进化。作者罗伯特·阿塞尔罗德以组织的两轮“重复囚徒困境”竞赛为研究对象,结果发现在两轮竞赛中胜出的都是很简单的策略“一报还一报”。这一策略简洁明晰,具有善良性、宽容性、可激怒性和策略性,其出色的竞赛表现为我们了解个人、组织和国家间合作的产生和进化提供了积极的前景,其结论在社会科学的诸领域产生了广泛深刻的影响,被广泛征引。
为深入贯彻落实党的十八大精神和省委省政府关于在全省农村实施乡村文明行动的意见,省委宣传部拟面向农村基层干部农村家庭特别是广大农村妇女,有计划有重点有层次地组织培训教育活动,帮助广大农村基层干部和农民群众提升文明素养改进生活方式提高生活质量新农村新生活培训教材,将围绕乡村文明行动六大任务,从村居美化净化家庭伦理道德亲子教育文化娱乐身心保健等方面组织专家进行编写泥安儒和郝双英编著的健康生活幸福一生--新农村生活方式读本是新农村新生活培训教材系列读本。
新农村,应该是快乐的新农村;农村居民的新生活,应该是快乐的新生活。希望孙书文主编的《不讲不笑不成世道--新农村文化娱乐读本》能成为一个传递快乐的读本。“欢声笑语洒遍每个角落,幸福的日子越来越红火”,随着新农村建设的推进,中国农民的生活也会如这首歌中所唱的,越过越有滋有味。
本书以经济理论为参照,在引入了财富、资产、汇率等多重机制后,充实和丰富了总需求分析体系,对于现实的解释能力更强。 本书采用教科书体例,有意淡化时效性,增强理论性,将实践作为丰富和发展理论的必要环节和重要部分,因而使其理论体系更强。 本书是生活生生中国经济发展变化和政策导向的写照,是中国版的宏观经济学、是在中国实践基础上思考和概括出来的理论,同时发展了宏观经济学。 本书逻辑上层层递进,论证充分,观点鲜明,内容丰富,想信书中的许多观点及其理论体系是能够经得住时间考验的。
“罗伯特议事规则”是美国最广受承认的议事规范.被广泛地运用于政府、企业、NGO组织的议事活动之中。本书是它的官方版本,完整概括了发展的议事规则体系,是一本经典、全面、的议事规则工具书。 “罗伯特议事规则”蕴涵着丰富的理念:法治、民主、权利保护、权力制衡、程序正当、程序性竞争、自由与制约、效率与公平。但罗氏规则并不空谈理念,而是把理念融会在规则之中,直接面向实践、面向细节、面向可操作性,用平实而严密的语言陈述规则。
本期主要内容包括:穿越古今,为官楷模狄仁杰,资政通鉴,君子的品德,寇准为官气度过人,“热官”需“冷做”,官箴辑要,官德修养等。
《社会学家茶座》既有正襟危坐、渊懿博雅之高文;也有谈古论今、回味绵长之小品;学界高人,文坛新秀,于斯雅聚;或冷眼观世,哀民生之多艰;或热心建言,忧社会之离散;书生报国,唯有一笔。有的蹊径独辟,胸中如具灵光;有的卓见直抒,风采惊倒一世。老树新花,千红万紫。更有世外闲人,文坛异类,或刻画儒林百态,或描慕众生世相,幽默精警,益人心智。此地茶语茗香,端的是引人入胜。 举凡关心人心世道者,以人文一社会研究为业者,不可不读。
媒介是有性别的吗? 媒介是以男性中心文化还是以两性平等的视角来表现男女形象的? 它与我生活的关系如何? 我们,包括男性与女性,如何认识自己的形象?本书试图回答这些问题。这是国内本关于媒介与性别的著作,它汇集了作者六年来的研究成果,包括传播与性别的理论与政策探讨、有关媒介与性别的实证报告以及媒介评论等。 本书分为三个单元。单元“理论与政策探讨”;第二单元“实证报告”;第三单元“媒介评论”在本书中,每一篇文章前,都附有一段文字,或说明研究的缘起及其意义,或提人工 了与研究主题有关的背景情况,以便于读者阅读。
作为《经济与社会》的章“前言”部分,韦伯在这里详尽地表达了他对社会学研究的任务、目标、方法和概念工具所持有的观点,同时也将他的理论思考能力发挥得淋漓尽致,是我们理解和研究马克斯·韦伯的社会学甚至也是理解和研究他的政治思想的重要基础——打开韦伯思想奥秘的钥匙。这篇“导论式”的文章虽然不长,却对后来的社会学的发展有着及其深远的影响,足以和他脍炙人口的成名作《新教伦理与资本主义精神》相互辉映。 因此,在德国,《社会学的基本概念》这一章出了单行本,发行历久不衰。迄今为止,至少已出过六版。
《社会学家茶座》是一本以社会学知识分子为读者对象的学术论文著作。以刊载论文为主,内容包罗万象。汇集如文军、孙立平、钱冠连、郑也夫、周华山、周弘等等一大批名流学者的美文佳作。他们将所思所感述逐笔端,奉献给广大读者。 本书内容丰富精彩,具有较高的知识性及可读性,是您极佳的学术读物。
《社会学家茶座(2012年第3辑总第44辑)》由张立升主编:互联网和微博的出现,让天下变得更小,也许连五个人也用不了了。新的通讯技术的出现,无疑大大增进了人际之间的沟通联系;而另一方面,却又加剧了社会互动的区隔。它既是人们架设起来的沟通之桥,同时也是区隔人际关系的门。当下中国,即使是传统的出版物中,也不乏谬托知己,编造故事,令人发噱的;而互联网的虚拟空间中,更有变换马甲、装神弄鬼、挑拨争斗的,结果使得江湖扰攘,是非蜂起,加剧了人际之间谎言与信任的困境。想要形成具有普遍约束功能的制度或道德伦理,用以规范这些互动行为,恐怕还很遥远。终也许只有诉诸法治,才能真正实现这方面的善治。
《月读(2012年第2期·总第2期)》主要内容包括:穿越古今,税事千年品兴衰,资政通鉴,唐太宗拒建台阁,上行下效变奢从俭,“富国”先“富民”,官箴辑要,民生情怀等。
现代社会中阶级的相关性爱到普遍置疑,因为大多数人一般不会从阶级的角度看待自己或他人。基于此,作者在章就明确指出社会阶级和阶级关系仍然是现代资本主义社会中的一个重要特征,不管是私有的赢利性组织还是国有的非赢利组织都存在类似的社会关系,而且任何一种职业的人都不可避免地属于一定的阶级。已有研究的逻辑往往遵循着确定好具体的职业,然后将职业分属于不同的阶级类别,仿佛是职业决定了阶级关系。然而,事实上职业只是阶段关系的表现形式或结果,更恰当的逻辑是阶级关系决定了职业的具体内容和职业顺序。但其关于社会学讨论的重点不再是社会阶级的废除而是关于其他重要的问题的论点对于任何一个国家都是有意义的,尤其是对处于转型期的中国来说,作者指出目前社会学研究的一个重点是社会中的平等、分配和福利问题,对于解
散发着绿茶的清冽和芬芳,第25期《社会学家茶座》如期与你会面。与专业的社会学学术杂志不同,《社会学家茶座》讨论的是开放的社会学,传递社会学家的*视点,评说社会生活中的各种现象,关注社会困难群体利益,呼吁社会的公平公正。看《社会学家茶座》,给思想插上翅膀。 本书是一本以社会学知识分子为读者对象的学术论文著作。书中内容丰富精彩,具有较高的知识性及可读性,是您极佳的学术读物。
对广大农民朋友普及心理健康教育既是社会经济 发展到一定阶段的必然,也是社会主义新农村建设的 任务之一。董会芹编著的《房宽地宽不如心宽--新农 村心理保健读本》的目的是用简单朴实的语言向广大 农民朋友普及心理健康知识,使他们了解心理疾病的 表现、产生原因,学会使用简单的方法缓解心理压力 ,保持心理健康,让农民朋友们过上更加幸福美满的 生活,使我们建设和谐社会主义新农村的伟大使命早 日完成!
本书于1972年次出版。今天,本书描绘出来的前景比过去更有成效。其观点简洁明了:我们建设我们的社会,不是反自然、与之决断而为之,而是利于创造我们共同选择的自然的方方面面而为之。这样,社会属于一部历史,而这部历史的精神方面的跃变和社会方面的转变——不仅包括技术的、政治秩序的转变,而且包括两性的、家庭的、谱系权利的转变——这两方面的变化深刻地造就了每个时期。这幅前景终能展示一个意义十分广泛的观念,这是非实证主义的观念,是充满活力的社会学和生态学可能体现的观念,它针对的是普及化的匮乏所需要的“生存新艺术”。