本书从政治、经济和文化变革等不同角度探讨了中国的现代化进程,把近代中国的巨变放到世界大变革的总进程中加以考察,提出以三大矛盾(殖民主义与反殖民主义的矛盾,资本主义生产方式与前资本主义生产方式的矛盾,以基督教文化为核心的现代工商文明与以儒教为核心的东方农耕文明的矛盾)交织、四大趋势(衰败化、半边缘化、革命化、现代化)互动作为近代中国变革基本线索的新观点。指出革命在近代中国社会变革中的历史地位,特别在抑制半边缘化、衰败化危机中的重要作用,但革命不能概括中国现代化的全貌。在1949年以前,中国现代化是西方的资本主义模式,现代化努力不断遭受挫折和失败,是中国社会内部上述四大趋势相互交织,衰败化、半边缘化得不到抑制的必然结果。1949年革命完成了国家重建任务,从根本上抑制了衰败化和半边缘化的危
前现代中国社会国情,切入中国传统文化特质的重要思路。本书用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了理论上的概述和分析,较为全面地展现了中国基层社会的面貌,是了解中国与中国人的***经典。 费孝通先生是著名的社会学家、人类学家,对我国的社会制度、民俗、文化有很独到的研究,从早年的乡村制度到晚年的文化的自觉与反省都对学术界产生了深远的影响。《江村经济》是费孝通1938年在英国伦敦大学学习时撰写的博士论文,取材于1936年作者在江苏省吴江县开弦弓村(今苏州市吴江区七都镇)的调查资料,*初以英文发表,题为《开弦弓,一个中国农村的经济生活》。1939年在英国出版,书名为《中国农民的生活》。后以《江村经济》中文名出版。全书分为家、财产与继承、亲属关系、户与村、生活、职业分化、劳作日程、农业、土地的占有
数世纪以来,效率一直是公共舆论中的一个重要话题:在古希腊人眼中,它是政治和社会运转的方式;工业革命早期,亚当 斯密将其视作提升生产力的强劲动力;时至今日,它则被奉为公共生活的首要目标,公民对其痴迷到了近乎迷信的程度。从赤贫社区到富裕阶层,从私人生活到公共生活,我们生活的时代已经被对效率的疯狂崇拜主导了。在关于重要公共产品的激烈讨论中,效率成了推进政治议程的重要代码;在面对无法兼顾的情况时,它帮助公民和政府做出取舍。后工业社会究竟有何特质,能赋予效率如此显要的地位?效率对我们而言到底意味着什么?我们应该如何追求效率? 国际关系学家贾尼丝 格罗斯 斯坦直面后工业社会的这一迷局,通过与公民利益休戚相关的公共教育和全民医疗保健这两个窗口,披露各个领域对效率滥用的现象;在国民安全的重大课
2017年,党的十九大报告提出“实施乡村振兴战略”,“要坚持农业农村优先发展,按照产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的总要求,建立健全城乡融合发展体制机制和政策体系,加快推进农业农村现代化”。那么在乡村基层的实践中,实现这些目标要如何破局,要以谁的力量为核心呢?这正是本书作者希望通过实地调查寻访回答的问题。 沿着这一思路,作者用数年时间深入乡村,走访调研,足迹遍布大江南北,经过梳理和总结,形成了对当前中国乡村新型集体经济实践的基本认识。所谓“新型集体经济”,其关键在于明确,谁是实现乡村振兴的主要力量,谁是乡村社会的主体,如何真正实现乡村经济的可持续发展。通过讲述7个真实的乡村故事,作者认为,新时代社会主义农村振兴发展的内在力量,是重新激活的村集体。乡村要发展,不可能依靠分
泰勒与德鲁德基于2004年的*版进行了大量的更新与改写。本书对作为现代全球城市化 骨架 的世界城市网络做出了全面系统的分析与描述。通过对2012年全球175家*的生产性服务业公司在全球526座城市之间由公司内部联系产生的城市网络进行分析,进而对全球各城市在全球网络中的连接性、区域网络中的地位,以及它们在2000 2012年间网络连接的变化进行了测量,其研究结果为理解全球经济与生态危机中的城市以及城市-国家间的关系提供了重要借鉴。
如果你不认识何伟,就请从这本《奇石(来自东西方的报道译文纪实)》开始。 如果你已经读过《江城》、《寻路中国》,甚至是《甲骨文》,那么,更不应该错过何伟的这颗“奇石”。 一个作家的笔,要如何赶上一个瞬息万变的时代? 从2000到2012,3个国家,12个家,24个故事。 终于,在何伟的笔下,你不仅能读到奇形怪状的中国。 徒步长城,甲骨冰冷。从江城到新城,当年的艾米莉,已然成了大姑娘。 美国的西部,日本的黑道,尼泊尔的和平队,埃及的清真寺。 十二年来,何伟用心记录的,不止是中国。
或许我们已经习惯在拥堵的街道上或地铁的轰鸣中度过一天初的一个小时,目之所及的是千篇一律的 国际范 写字楼、纵横交错的高桥地道和茫然失序的人群车辆。这就是城市生活的本来面貌吗?城市应如何建造,人类该如何生活其中? 乔纳森 罗斯认为,城市就像自然界的有机物一样,不断感知并适应周围的变化,而理想的城市,是人类与文明的碰撞和联结。受巴赫《平均律钢琴曲集》的启发,作者进一步提出,只有通盘考虑五个方面 凝聚、循环、韧性、社区与同情,人类才能实现文明与自然的长远和谐,城市才能更宜居,重新焕发出生机和活力。全书将历史、社会学、哲学和城市规划理念融为一炉,用一个个故事讲述了全球城市的历史演进与现实问题,并展望了未来城市的变革与可能。
雅克 阿塔利在这本书中对未来世界做了一个全景式的预测,并提出了一个尖锐的观点,他认为,未来世界未必能延续目前的繁荣稳定,在2030年左右,人类会面临一场前所未有的全球性危机。然而,在当今世界,很少有人能够意识到现代化的繁荣中正在酝酿着这样一场危机,但在诸多领域,这场危机已经初现端倪 落后地区的人口爆炸和发达地区的人口老龄化将影响全球经济增速;全球气候变暖和环境污染问题不断加剧,资源加速消耗,消费主义的生活模式也许很快就难以为继;在市场经济制度之下,财富变得更加集中,中产阶级的收入水平不再增长,社会底层仍在为生存挣扎;科技的进步似乎进一步加重了财富的集中,人类甚至还可能会受到智能机器的威胁;资本主义经济危机周期性发生,逆全球化潮流愈演愈烈,保护主义四处扎根;在以美国为中心的西方霸权
社会工作在发展过程中出现了跨境遇的“水土不服”,实务工作也沦为一种“仪式”和“表演”。对此,本书诉诸反思、批判和重构的精神,分别从教育、理论和实务、职业等层面对其进行了检视,并阐释了内生性本土化——土生化的概念和策略,从而提出了中国社会工作发展的理想路径:专业自我殖民化、本土化、土生化和国际化。
《江村经济》是费孝通先生用英文写成的博士论文,原题 中国农民的生活 ,在国外出版后译成中文引入国内。书中描述了中国农民的消费、生产、分配和交易等体系,是根据对中国东部,太湖东南岸开弦弓村的实地考察写成的。它旨在说明这一经济体系与特定地理环境的关系,以及与这个社区的社会结构的关系。
在中国改革开放以来的经济发展过程中,不同时 期和不同地区出现了多种制度变迁与经济发展的模式 。其中, 温州模式 ,不仅因其形成和发展过程中 的特征,也因其在 抗争 中形成的发展生命力和示 范效应,受到了 外的广泛关注。本书从企业、市 场、政府、文化几个不同的方面来揭示 温州模式 形成与发展的内在机理,并试图在当前经济发展背景 下剖析 温州模式 的意义与价值。
本书立足城市形象理论的一般规律与中国城市形象的演化特点,结合改革开放 40 年以来中国经济转型与社会发展的历史背景,选择了 12 个中国城市为研究对象。将这 12 个城市分为三大类:*类是超级城市,以北京、上海、广州、深圳为代表;第二类是区域中心城市,以成都、杭州、武汉、沈阳为代表;第三类是特色城市,以义乌、三亚、鄂尔多斯、井冈山为代表。本书采用内容分析的研究方法,量化分析《人民日报》自 1978 2017 年以来对中国城市形象的新闻报道,客观反映中国各类城市形象的变迁过程和发展趋势,探究其背后的历史语境和认知脉络 。
由汤爽爽所*的《法国快速城市化时期的领土整 治(1945-1970年代演变效果及启示)/南京大学人 文地理丛书》一书聚焦于法国 光辉30年 间区域规 划的演变和实施效果,并对正处于快速城市化时期的 中国提出借鉴建议。
未来的一大特征是出现了许多棘手问题,其间涉及多种成因和多种解决办法,出现了长期的锁定和复杂的相互依赖关系。本书通过3D打印与制造业、城市交通与能源和气候变化等案例分析告诉我们,未来世界正在我们的手中形成。
伴随着中国特色社会主义进入新时代,中国农业农村发展也进入了新阶段。如何持续巩固拓展脱贫攻坚成果,并将其与全面推进乡村振兴有效地衔接起来?如何补齐农业农村短板弱项,推动城乡协调发展?全面推进乡村振兴、加快农业农村现代化的关键点在哪些方面?中国人民大学孔祥智教授领衔撰著的《中国农业农村现代化》一书聚焦上述问题,从新型农业经营主体、农村社会保障体系、农村文化教育、乡村治理模式、美丽乡村建设等五个方面,对乡村振兴战略和农业农村现代化进行解读。一方面,系统分析中国农村发展的政策沿革,全面展示中国农村改革取得的伟大成就;另一方面,深入探讨新时代中国农村发展中还存在的短板和弱项,有针对性地提出应对策略,为全面推进乡村振兴和农业农村现代化提供参考。