《原诗》是由同济大学诗学研究中心创办的大型诗学集刊,其宗旨是在母语的名义下,全面观照当代诗学研究的各个领域、流派,试图打通古典诗学、新诗研究及比较诗学的门户之见,对当下诗学及诗歌研究予以会通和融合。《原诗》辑《汉语诗学融通的可能性》2015年出版后,反响很好,获得该年度“十大诗歌新闻”。《原诗》第二辑《古今新旧的对话》2017年12月由岳麓书社出版。《原诗》坚持“大诗学”概念,旨在为会通当代诗学、兼摄古今中外诗学研究的集刊,可以说是“只此一家,别无分店”。 《原诗(第三辑):中西古今的互文与借镜》亦汇集古代诗学及新诗研究两大领域的二十余篇论文,其中有当代学者、诗人、评论家等的大作。多篇论文不乏创见,汇通中西古今,视角独特,匠心独具。
本书由北京师范大学民俗典籍文字研究中心编,为中文社会科学引文索引(CSSCI)来源集刊。本辑共收录18篇文章,共分7个板块:“特稿” ““民俗学” “文献学” “文字学” “训诂学、词汇学” “音韵学” “博士生论坛”。
本书讲述了人口迁移是劳动力市场运行的核心,比较优势是贸易分工的基本原则,人口迁移的进程与比较优势的发挥彼此交融、相互影响,从而影响了传统意义上的比较优势,同时也赋予人口迁移以特殊的经济意义。
《20世纪西方与中国的图书馆学:基于德尔斐法测评的理论史纲》是一部图书馆从业者和图书馆学研究者以及对图书馆行业有兴趣的任何人都值得收藏和阅读的著作。《20世纪西方与中国的图书馆学:基于德尔斐法测评的理论史纲》逻辑脉络清晰,评论切中肯綮,语言流畅精准,把图书馆学发展史和图书馆行业发展史线索清晰地呈现在读者面前,是枯燥的专业图书中少有的可以让人手不释卷一口气读完的理论著作。
莫里斯·布朗肖编写的《从卡夫卡到卡夫卡》汇集了13篇布朗肖论卡夫卡的文章。从卡夫卡开始,到卡夫卡结束,这是一部向文学大师卡夫卡致敬的书。卡夫卡对布朗肖的影响在布朗肖的有名文论《文学空间》里巳经明显地体现出来了。当写作成为“祈祷的形式”,毫无疑问写作是出自其他形式的,即使在我们这个不幸的世界的视景下,写作已经停止成为作品,卡夫卡在宽恕的时刻认出了文学的追寻者,并且明白不应该再写了——一个字也太多!
《北京人口发展战略研究》丛书是北京市属市管高等学校“学术创新团队计划”项目《北京人口发展战略研究》内容的组成部分。 所谓战略研究.是从全局出发、从长期性进行的决策研究。为什么要从战略高度对人口进行研究,这是从中国的国情出发,人口的特性、人口发展的规律需要出发的。人口有以下特性:首先,人口问题是影响中国社会经济发展的全局问题。按照“以人为本”的科学的发展观,人口是社会生活的主体。一方面,社会的发展要依靠人,因为人口是社会生产力中重要和活跃的因 素;另一方面,社会发展的目的是为了人。人是社会生产的消费者。人口同社会政治生活,人口同经济发展,人口同国民素质的提高,人口同环境资源等都有密不可分的联系。从中国的国情来看,“人口多、底子薄,人均资源相对不足,是中国的基本国情。中国经济社
《数据电子商务研究与实践进展》由图书情报工作杂志社编著。全书共分基础篇,实务篇和用户篇。包括我国移动商务研究的可视化分析、中国式网络的现状、问题、趋势、基于Vague值的电子商务推荐系统及其相似度研究、基于网络消费者偏好预测的推荐算法研究等内容。
童庆炳(1936—2015),我国文艺理论家、教育家、北京市劳动模范(1984、2004)、全国模范教师、中央马克思主义理论研究与建设工程文学组首席专家、重点学科学术带头人、北京师范大学资深教授、博士生导师。童庆炳在北京师范大学执掌教鞭60载,终生奉行用生命教学、以生命育人的教育理念和思想,其教泽宏、深、远。本书精选了童庆炳的教育思想随笔,立体呈现了其丰富的教育思想。
“产业”这一词汇有狭义与广义之分,狭义的产业限于物质生产领域或部门,广义的产业扩及社会全部生产和服务活动。根据1992年于光远先生主编的《经济大辞典》(p841),认为产业结构是“物质资料生产各部门的构成和对比关系。如生产资料和生活资料两大生产部类的构成;农业、轻工业、重工业的构成;工业、农业和交通运输业的构成;农业内部农、林、牧、副、渔各业的比重;工业内部采掘工业、原材料工业和加工工业的比重;出口工业和内销工业的比重;等等。”这一定义强调物质生产,符合马克思主义经典理论原理,有其时代局限性,可以称之为狭义的产业结构定义。目前世界各国对产业结构的定义可以称之为广义的产业结构定义,其范围扩大到物质生产和非物质生产领域。我国的产业结构分类由于体制的原因,更为复杂,起码增加了所有制因素以及按管
一位海外学人曾说:“所谓‘中国情怀’其实便是一种中国文化的情结。此情古人早已有之。李陵《答苏武书》所谓‘远托异国,昔人所悲;望风怀想,能不依依’便已道出此中症结。” 基于一种相同的文化情怀,本书无论是关于尼采与莎乐美,阿伦特与海德格尔,肖邦与乔治桑,以及本雅明与阿斯娅的恋情叙述,还是马奈的印象主义绘画、海外画家鹭鸶的新表现主义画作评述,抑或是关于意大利作家艾柯的小说,董桥先生的怀旧散文,张宗子的人生随感,乃至关于托尔斯泰、盖茨比和阿凡达的影评,笔底都会不自觉地流露出一种对于故园的感怀。漫游巴黎、威尼斯、佛罗伦萨和日内瓦的一些人文随笔,更不用说关于上海和北京的感想,也处处是怀想故园的印记。作者在纽约地区栖居多年,关于纽约往事的追忆,又仿佛是在中国时所做的美国之梦在时光之河中的
《文化哲学--实践哲学的当代形态》由王宏宇编著。 《文化哲学--实践哲学的当代形态》简介: 实践哲学和文化哲学既被用来表述两种不同的哲学路向,也被用来表述马克思主义哲学的两种建构模式和理论形态。这两种理论路向对马克思主义哲学的发展有着深刻的影响。在马克思主义的理论逻辑中,实践哲学与文化哲学之间的关系是非常密切的,二者都不是一个完整、封闭的理论体系,而是一个开放的、进行着的理论视角。马克思主义文化哲学在对当代人类生存困境进行反思和批判的过程中,形成了对现实人类社会生活的理解和对人类命运的关怀,从文化的视角凸显了马克思主义实践哲学的基本精神和价值取向。在某种意义上可以说,文化哲学是实践哲学的一种当代形态,文化哲学的视角本来就内在于实践哲学之中。