詹姆斯 乔治 弗雷泽是著名英国人类学家、民俗学家和古典学者，所著《金枝》是人类学领域的鸿篇巨著，也是现代人类学的奠基之作。《金枝》着重研究原始人的宗教、巫术、仪式、心理等等，以及它们的教源及其在人类思想方式发展进程中的重要作用。《金枝》中作者以十分丰富的资料，对古代习俗和信仰作了翔实的集录，用历史的比较的方法论证他本人的观点和思想体系，得到了世界各国学术界的普遍赞赏和称誉，至今仍有着很高的学术和参考价值。
本书是作者多年来所发表的文章的合辑，代表了作者在人类学研究中最重要的成就。这些文章的选取和安排都是为了让不熟悉人类学的读者能够对这门学科的问题获得一个框架式的认识，而且，通过几个有代表性的例子，介绍了人类学的发展方向和能够解决的问题。本书讨论了民族学与历史学的关系，美洲印地安人社会的习俗和制度，人类学与语言学及心理学的关系，考察了人类学在社会科学整体中的地位，人类学的教学问题。阐释了这个学科的过去和将来，界定了人类学的工作领域，描绘了它所提出的问题的前景。
在不同文化中, 儿童是如何被养育成人的? 儿童在社会中扮演什么角色? 他们又给家庭和社区的结构带来何种改变? 《童年人类学》一书试图回答这些问题，本书作者戴维 兰西认为, 我们那些关于儿童的习以为常的认识都是狭隘的、受文化局限的。戴维 兰西通过收集来自多个研究领域的证据证明: 在美国主流社会中, 婴儿被认为是珍贵的、天真的、非常可爱的 小天使 但是, 也有其他的一些社会认为, 婴儿是不受欢迎的、给人添麻烦的 调换儿 , 或者是被需要的、实际上却被商品化的 财产 。人类世界存在着各种不同形态的 童年，每一种童年都深受其所处文化的影响。 本书研究了家庭结构与生殖现象、家庭或社区中的儿童照顾者的概况、儿童在不同年龄阶段的待遇、儿童的游戏、儿童的工作、儿童的学校教育, 以及儿童向成年过渡等方面的问题; 它以其他社会的童年作为
本书是李泽厚原创性思想系统 人类学历史本体论 的*文本。它采取积淀论的哲学心理学方向，融中国传统文化与西方经典哲学于一炉，以 人活着 、 度的本体性 等的重构建设，反对后现代，凸显出当今人类与个体的命运问题。 伦理学纲要 承继中国情本体传统，从 人之所以为人 出发，将道德、伦理作内外二分等。 认识论纲要 提出 度 应作为认识论的*范畴，也指出中国实用理性有优点，但有忽视逻辑和思辨的缺失。 存在论纲要 围绕 人活着 及某些宗教-美学论议，为本无形而上存在论传统的中国 哲学 ，开出一条 后哲学 之路。
关于人类婚姻史，有两种完全对立的理论：一种认为，人类婚姻存在过依次相承的几种形态，一夫一妻制是迄今为止后一种；另一种认为，人类自始至今都是实行一夫一妻制，韦斯特马克正是这一派的代表人物。作者韦斯特马克是芬兰著名社会学家和哲学家，本书是他的成名作，本书考察了婚姻的起以及人类历史上形形色色的婚姻形式和与婚姻有关的文化，论证了一夫一妻制家庭的古老性和永恒性。
人类学是一门对人类怀着无限好奇心的学科。关于人类的种种问题，人类学家都想寻求答案。 这本《人类学：第13版》涵盖了各种文化和社会现象，是一本关于人类学的综合性读本。它旨在为大学的人类学教育提供支持，为感兴趣的人提供入门引导。本书被作为美国各高校人类学的标准教材，读者从中可以了解人类学的基本概念和方法，了解人类在不同环境中创造出不同的社会、政治、经济制度和宗教体系，并通过比较研究，找出这些文化制度之间的异同，从而探求人类存在的本质。 全书分为五个部分28章，每个章节涵盖一个特定的主题：第一部分介绍人类学的学科体系并对人类学家使用的方法进行综合论述。第二部分关注从早期哺乳动物到现代人类的进化。第三部分讨论关于文化何时与如何演化的证据，以及逐渐促成较复杂文化发展的可能因素。第四部分尝试用
本书为你全面介绍人类学，帮助你理解人类的多样性，将人类学的典型案例与当下其他学科的发现进行比较和分析，讨论人类学研究方法上的创新，研究考古发掘、遗传学和其他生物学上的发现，评述语言学的洞察、民族志材料及理论上的启示、应用人类学中有意义的实例，以及对全球热点问题的关注。本书能够结合经典论题与新鲜材料，激起你的学习兴趣，引发你批评性的反思，使你收获灵感与顿悟。本书帮助读者以直观方式覆盖整个人类学学科的知识体系，鼓励读者领会人类多样性的丰富与复杂，理解人类的过去和现在为何会存在如此多的差异与共性， 可以把这本书作为一本学习人类学的理论和实践指南。
《要命还是要灵魂》 本书讲述了一个在美老挝裔家庭为女儿寻医治病的真实故事。黎亚一家是苗族难民，1980年从老挝移民到美国。黎亚大约三个月大时，突发癫痫，被母亲抱着来到默塞德医院求诊。不通苗语的急诊医生将黎亚误诊为 初期支气管肺炎 ，开了药后便请他们离开。在以后的岁月中，黎亚频繁地进出医院，在被专业医生确诊后，她的情况依然不见好转。医生发现，黎亚的父母根本没有按指示给黎亚服药。 在苗族，癫痫被认为是一种光彩的病，代表此人受到神召，所以黎亚特别受父母疼爱。黎亚的父母更相信苗族传统的治疗方式，他们认为医生开的药不仅不能治病，反而会致病。在黎亚病情越发严重时，他们已经无法信任医生能够治好黎亚。 双方言语不通，所处的文化背景也不同，西方医学要 生命 ，而苗族文化要 灵魂 ，语言和文化的隔阂导致一次
本书作为国外高版本的*经典的人类学教材，从四个分支角度系统地介绍了人类学的基本内容。全书的组织和安排旨在既涵盖人类学的核心概念和基本原理，也讨论时下重要的和有趣的闻题，并通过将生物、社会、文化、语言和历史结合起来的方法，使读者对 作为人类意味着什么 这一命题有更充分的理解。同时，基于大量田野研究的结论和案例更加丰富了本书的内容，在教学方而非常易于使用，可以满足广大师生各种教学和学习的需要。
本书是南美洲人类学民族志研究的经典之作，其研究视角和写作方法都具有重要借鉴意义。本书主要研究了殖民主义给哥伦比亚印第安人社会带来的 恐惧 ，以及当地印第安人运用萨满教进行的 治疗 行为。作者以大量文献资料和自己的田野调查资料指出，殖民主义和萨满教这两种文化力量既非完全对立，也非一方将另一方完全同化，而是在殖民恐怖所创造的 死亡空间 中进行了共同创造，形成了一种迄今仍给这些地区带来秩序和混乱的力量。
本书在国家治理视角下，通过对明清云南省志的全面解析，对明清云南民族认知演进和国家西南边疆治理进行深入研究。指出明清对云南民族的认知经历了由收集民族表征信息到关注民族历史记忆民族认同的发展过程，认知模式也由明代墨渍晕染式逐步转变为清代链条式；认为明清国家通过主观能动举措形成对云南诸多民族的认知，成为国家西南边疆治理的基础，民族认知与治理之间存在互动调适关系；以对普洱府和对怒人、俅人（今独龙族）的认知为例，实证探讨了民族认知及治理对于统一多民族国家边疆民族建构的重大意义。
本书是南美洲人类学民族志研究的经典之作，其研究视角和写作方法都具有重要借鉴意义。本书主要研究了殖民主义给哥伦比亚印第安人社会带来的“恐惧”，以及当地印第安人运用萨满教进行的“治疗”行为。作者以大量文献资料和自己的田野调查资料指出，殖民主义和萨满教这两种文化力量既非 对立，也非一方将另一方 同化，而是在殖民恐怖所创造的“死亡空间”中进行了共同创造，形成了一种迄今仍给这些地区带来秩序和混乱的力量。
中国是由56个民族组成的大家庭。对中国省数民族的研究，历来为世界各国学者提关注。特别是中国孜革开放以来，经济腾尽，取得了举世瞩目的成就。世界各国的学者，在关注中国经发展的同进，有越来越多的人重视对中国省数民族经济、社会和文化等方面的研究，并且已经有不少视角独特、学术价值很高的研究成果部标世。 吸收外国学者对中国省数民族的研究成果，详为中用，对于我们全面、正确、深入地认识和把握中国少数民族的现状与发展，充分认识、开发、整合、利且少数民族的物质和文化资源，具有重要的章义。特别是在我国实施西部大开发和加入WTO的新形势下，这项工作具有更加迫功的现实意义。同时，也应该看到，了解处国学者对中国省数民族的研究，也是促井国际文化交流与发展所必不可少的。因此，我们组织出版了这套《外国学者中国民族
本书作者在世界上 难调查的吸毒人群之中，就 治理和药物管制难题的 问题进行了16年的探索，在深入探讨吸毒行为的社会文化根源、 成瘾机制、 药理的主位感知与文化建构以及 成瘾的社会后果与危害之后，提炼出高危行为的个案要素分析法与 社会性成瘾这一分析性概念。 这部隐含批判医学人类学理论分析的 民族志，以扎实的田野调查、丰富的深度访谈个案、充分的主体表达空间，客观理性平和地呈现 、 问题与吸毒人群。 书中许多深度访谈个案读来颇具震撼力与穿透力，使读者能够透视吸毒人群的生活、内心以及致瘾药物的迷幻世界，在民族志的寓言与风险社会的意义上，揭示了人生风险警醒意义与公共卫生警示意涵。
本书稿是国家社科基金后期资助项目2017年成果。共分十章。针对汉代西北民族关系史研究现状，综合利用传世文献和河西简牍，全面收集整理河西简牍中汉代西北民族关系史资料，做出以河西简牍和传世文献为中心的汉代西北民族关系史资料长编。全面梳理居延汉简、敦煌汉简和其他河西汉简中有关民族关系的资料，并予以编年。以河西汉简中的民族关系资料为基础，全面探讨汉王朝与匈奴、西域、羌族关系。充分利用河西汉简对汉代西北地区各族人民的经济、文化交流的记载，多方位审视汉代西北民族关系。深入分析河西简牍中有关汉代机构、职官设置，政治、军事、经济管理模式等内容。
本书以中国艺术研究院原定于 2013 年筹办国际汉学大会期间征集的海内外著名专家的论文为基础，从《世界汉学》前四期选录部分文章，共 60 余篇，汇辑编选而成。全书集中国、美国、法国、德国、英国、比利时等多国汉学家的学术成果于一身，内容涉及对汉学研究观念、方法和范式的反思，汉学研究学术史的梳理、前景展望，各国汉学流派、汉学机构研究成果，著名汉学家的学术传记，对传统中国历史经验的总结，对当代中国价值观念重构的探讨，等等。
本书涵盖起源、身体、心智、生命周期、社会、文化、民族七大人类学层面。带领读者发现人之所以为人的各个面向，包括人如何思考与行动、人体奥妙、生命历程、人类的非凡历史、迷人的现在与惊奇的未来。 本书收录超过300 种以上的民族及语言，带你看塔希提人的火舞、毛利族的战舞。综览全球民俗文化风情，包括北极爱斯基摩人的雪屋、蒙古人的蒙古包、巴西格拉斯嘉年华以及南非的脸部彩绘，文化之丰富，民族风情之迥异，令人咋舌。 本书带领你认识身体的每个小部位，了解身体如何运作。详细介绍生命中会面临的生老病死，更带你了解犹太人的割礼、日本成人日。翻开此书，超乎想象的人类学所有知识，尽收眼底。
本书按照时间顺序选收了73篇论文，内容涉及理论与方法、民族、国家、边政、婚姻、家庭、仪式、信仰、性别、阶层、健康等等内容。为了真实反映中国社会文化人类学在不同时期表现出来的不同性状和对于一些问题的不同理解，确实为研究中国社会文化人类学史提供具有参考价值的资料，书中不乏观点相悖者。本书的主旨在于反映脉络，提供资料。
少数民族文字古籍蕴藏着丰富的知识，并且带有浓郁的地方特色和民族特色，充实了中国历史和文化的内容，使我们伟大祖国和中华民族形成、发展的历史进程得到全面而完整的记录。少数民族文字古籍在微观层面上是对少数民族历史和社会文化进程的客观描述，在宏观层面上是真实反映中国历史的重要依据。在这方面，少数民族文字古籍有着许多突出的成就与贡献。少数民族文字古籍记载的各民族创造的文化成果，可以为学术研究提供较为真实可信的资料，有利于中华各民族传统文化的继承和发扬。把我国各民族宝贵的文化遗产妥善保存下来，不至于失传，这是历史赋予我们的重要使命。 不同民族在不同的历史时期创制出不同版本的古籍，现存的少数民族文字古籍不仅有写本、抄本和绘本，还有雕版印刷本、活字印刷本、铅字印刷本、套版印刷本等等
