对本人以及本书而言,能有机会接触中文读者,真是荣幸之至。这不但是因为中国文化与文明是最古老也是度发展的人类历史之一,还因为未来的世界将越发紧密地与中国的未来相互联系。公元2000年将届之际,中国各地不寻常的经济增长、技术现代化与社会变迁过程,都正在重新塑造地球的面貌。对中国及人类而言,用充满智慧的意义与充满展望的视野经历当前这个转化过程,确实是必要的。西方经常缺乏这种意识,而我怀疑中国人也相当有限。就像历史上所有快速而多重向度变迁的时期一样,我们习惯用来思考社会的知识范畴已经变得过时:社会、经济与政治理论,在我们最需要据以了解世界与引导我们的实践时却失效了。三卷之一的本书,在我们当前知识的状态下,尝试以经验分析为基础,重新思考这个正在浮现的社会与经济。本书从全球视角着手,分析信息
本书介绍了社交媒体(somedia)的社会性是什么?社交媒体平台如脸书(Facebook,)、谷歌(Google)、YouTube视频(YouTube)、维基百科(Wikipedia)、推特(Twitter)等的含义是什么?权力是什么?经济与政治是什么?参与式文化(participatoryculture)的概念对于理解社交媒体的意义何在?传播力与大众自传播(massself-munication)在网络社会的概念对于理解社交媒体用处何在?社交媒体如何进行商业化运作?谷歌作为优选靠前的互联网平台与搜索引擎,其优势和弊端何在?脸书作为优选很成功的社交网络,隐私与监督在其中扮演何种角色?推特带来新的政治与民主形式了吗?带来政治公共领域(politicalpublicsphere)的复兴了吗?维基解密作为优选很知名的在线监督机构,其致力于使权力透明的潜力何在?维基百科作为优选使用很广泛的基于维基技术的在线百科全书,作为其特征的
本书是一本三合一的书。既是麦克卢汉评传,又是一部专著,而且是让网民“扫盲”和提高的指南。 《数字麦克卢汉》实际上有两个平行的主题和任务。一个是批评和张扬麦克卢汉。另一个是写作者自己的思想。它“不仅谋求提供进入数字时代的向导……而且谋求证明麦克卢汉思想隐而不显的准确性。为了完成这个双重任务,本书的每一章都试图阐明麦克卢汉的一种重要的洞见、原则或概念。与此同时,它试图揭示麦克卢汉告诉我们一些什么信息。” 作者对麦克卢汉的肯定,不做雕饰、非常平实,却字字千钧:“《数字麦克卢汉》所取的视角是:麦克卢汉是对的。至少他提供的框架是对的。这个框架可以帮助我们理解人与技术的关系、与世界的关系、与宇宙的关系。这个框架是重要的。它和理解人的心理、生活和物质宇宙的框架一样重要。”
本书是一本三合一的书。既是麦克卢汉评传,又是一部专著,而且是让网民“扫盲”和提高的指南。 《数字麦克卢汉》实际上有两个平行的主题和任务。一个是批评和张扬麦克卢汉。另一个是写作者自己的思想。它“不仅谋求提供进入数字时代的向导……而且谋求证明麦克卢汉思想隐而不显的准确性。为了完成这个双重任务,本书的每一章都试图阐明麦克卢汉的一种重要的洞见、原则或概念。与此同时,它试图揭示麦克卢汉告诉我们一些什么信息。” 作者对麦克卢汉的肯定,不做雕饰、非常平实,却字字千钧:“《数字麦克卢汉》所取的视角是:麦克卢汉是对的。至少他提供的框架是对的。这个框架可以帮助我们理解人与技术的关系、与世界的关系、与宇宙的关系。这个框架是重要的。它和理解人的心理、生活和物质宇宙的框架一样重要。”
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本论文集是北京数字科普协会出版的数字博物馆发展的系列论文丛书,本书的主要内容是数字博物馆方面的学术交流成果展现,本论文集展现的案例涉及智慧博物馆建设与发展中的新理念、人员队伍建设以及外的一些创新实践,人工智能与博物馆教育、博物馆与红色文化传播、社会应急(疫情)状态下的博物馆服务和博物馆数字化与数字博物馆等方面的内容,对推动博物馆建设有很好的借鉴和参考作用。
对本人以及本书而言,能有机会接触中文读者,真是荣幸之至。这不但是因为中国文化与文明是最古老也是最高度发展的人类历史之一,还因为未来的世界将越发紧密地与中国的未来相互联系。公元2000年将届之际,中国各地不寻常的经济增长、技术现代化与社会变迁过程,都正在重新塑造地球的面貌。对中国及人类而言,用充满智慧的意义与充满展望的视野经历当前这个转化过程,确实是必要的。西方经常缺乏这种意识,而我怀疑中国人也相当有限。就像历史上所有快速而多重向度变迁的时期一样,我们习惯用来思考社会的知识范畴已经变得过时:社会、经济与政治理论,在我们最需要据以了解世界与引导我们的实践时却失效了。三卷之一的本书,在我们当前知识的状态下,尝试以经验分析为基础,重新思考这个正在浮现的社会与经济。本书从全球视角着手
我国互联网发展与治理离不开创新局面,这为新媒体与互联网研究提供了丰富而坚实的实践经验支撑。《新媒体与互联网研究(2023)》持续跟进新媒体与互联网的发展动向及其社会影响,理论与实践相结合,跨学科交叉融合,关注并回应党和 及社会各界所关心的重要问题。本书收录的是谢新洲研究团队在新媒体与互联网领域的阶段性研究成果,从网络内容生态治理、互联网平台与数字治理、用户参与与数字文化三个专题切入,推动构建新媒体学知识理论体系走向深入,为我国新媒体与互联网高质量发展提供参考。
《网络谣言应对与舆情引导》由姜胜洪著,互联网使舆情研究成为中国的一项显学。《网络谣言应对与舆情引导》从中国网络发展的现状入手,解析了网络谣言的生成与传播机制,剖析了网络谣言的危害,借鉴了中国古代和国外治理谣言的经验与启示,并在此基础上,将舆情引导与网络谣言防控相结合来进行研究,找到了治理网络谣言的方向与措施,为网络谣言应对与舆情引导作出了新的贡献。
本书策划开启传播学视野的“算法阅读”模式,全面勾勒算法传播的理论形态和实践意蕴,以此加深理解正在进行的智能传播变革的本质。本书共分三篇九章,分别对算法传播与智能社会、算法传播与政治传播、算法传播与媒介文化等专题展开系统性研究,揭示算法与算法传播在创造一种新的社会、政治和文化情感方面所拥有的隐形超权力。其中算法传播与智能社会部分以深度媒介化理论为基础,对算法作为媒介型构智能社会诸形态展开深入研究;算法传播与政治传播部分深度解析计算政体、人机传播、机器人的政治修辞等关键议题;算法传播与媒介 分聚焦于算法传播对媒介文化的改变,深入剖析算法文化、平台文化等新兴文化形态的产生根源与现实影响。
书院与科举在中国古代教育大舞台上共存了一千余年。在中国古代文化史和教育史上,书院与科举是两个相当独特的方面,二者互相联系又互有区别。唐末五代时期,士人为获得应进士科需要的诗赋文学知识,是作为教育组织形式存在的书院产生的最重要的推动力之一,可以说书院是因科举而生。北宋王朝建立之后,书院成为官学的替代机构,承担了培养科举人才的重任。庆历、熙宁元丰和崇宁兴学过程中,书院与科举的关系变得相对疏远了。北宋中后期,不少新创建的书院成为研究、传播新儒学的基地,实现了自身的转型。南宋时期,在新儒家科举观的影响下,书院不仅通过培养人才为科举服务,而且反对片面追求科举的学风,书院的职能再次回归到为科举服务之上来。元朝书院的创建者、修复者、讲学者和支持者不仅是恢复科举取士制度的有力宣导者,而且也