内容简介： 弗里德里希 基特勒凭借《留声机、电影、打字机》和《文学、媒介、信息系统》等书籍，确立了自己是世界上*有影响力的媒介理论家之一的地位，但他也饱受争议。 《基特勒论媒介》介绍了基特勒关于媒介理论的基本思想。这本书分析了基特勒早期以德国20世纪动荡的历史时期（从第二次世界大战的文化剧变到20世纪60年代末的文化统一）为背景的作品，这些作品灵感来自于法国后结构主义中与媒介相关的理论，以及关于文化技术和古希腊符号系统的著作。这本书在理论方面清晰的讲解将会受到媒介、传播和文化研究领域的学生的喜爱。 作者简介： 杰弗里 温斯洛普-扬(Geoffrey Winthrop-Young)，博士，英属哥伦比亚大学中欧、东欧和北欧研究系主任、教授。目前研究兴趣为媒介理论、进化与灭绝理论、文化技艺的交叉地带。 译者简介： 张昱辰，文学博
《新闻社会学》为当代新闻媒体的起源、结构、符码、文化以及运作实践提供了一种犀利而全面的阐释。它也回答了新闻如何影响社会的问题，特别是新闻对政治的影响。迈克尔?舒德森还质疑了大众、学术界和新闻界自身对于媒体的误解。《新闻社会学》的*终目标不是调解有关媒体的争论，而是致力于界定问题所在，并描绘出新闻机构在现代公共意识的形成过程中所扮演的角色。
本书追溯了新闻报道从印刷新闻到网络新闻的演变过程。作者安德森记录了随着报纸商业模式的崩溃，博客作者、公民记者和社交网络如何卷入新闻业所面临的巨大变革。通过对《费城问询者报》和《费城每日新闻》的考察，安德森提供了研究报业在数字时代如何努力调适与公众之新型关系的引人注目的案例。 在书中，安德森透过费城的报纸审视了报业的总体变化与动荡。安德森的叙述和分析不仅记录了新闻机构迅速和令人震惊的衰落，还使人们理解了正在发生的事情，以及这些表象之下的根本变化。大多数新闻行业的高管们，在努力应对印刷报纸数量下降和数字替代品崛起的问题时，都会意识到这里所包含的问题和观察。
为什么20世纪70年代初的英国社会，在应对 行凶抢劫 现象时会走入？ 本书从社会暴力问题所引发的政治、舆论反应和波及全社会的道德恐慌入手，深入考察了经济衰退、阶级矛盾加剧、社会共识瓦解和政治合法性危机的背景下，英国社会文化霸权斗争和意识形态合法性重构的文化机制问题。 行凶抢劫所引发的道德恐慌，蕴含着一种针对社会秩序面临挑战和崩溃风险的焦虑和恐慌，其根源远远超出了普通街头犯罪行为所带来的治安威胁，背后蕴含的是对既有道德秩序和主导意识形态危机的深刻担忧。整个英国社会把暴力犯罪的 暴增 看作社会秩序整合失败，白人主导的传统生活方式和二战以来通过福利国家政策确立的社会共识日益分崩离析的征兆。行凶抢劫以及媒体围绕这一议题所建构起来的道德恐慌成为深层社会矛盾的一个表征。
2003年至今，中国新闻发言人制度化建设经历了从试点到推广、从个别到普遍的过程。如今，从中央到地方、从政府机关到企事业单位，都普遍建立了新闻发言人制度。中国新闻发言人制度化的建设已经逐步走向健全、规范和完善。2003 2011年，作者担任了八年的铁道部新闻发言人，恰逢2003年 非典 危机是中国政府新闻发布制度建设的起点，2011年甬温线动车事故是中国政府新闻制度建设的重要拐点。作为曾经的政府发言人，作者在书中分享了他的心路历程，不仅对自己过往的工作进行了梳理和归纳，还原了2011年甬温线动车事故新闻发布的历史真相，而且在其过往经验教训的基础上提出了一些宝贵的建议，对于建立更加完善、更加规范和更加成熟的新闻发言人制度具有很大的借鉴意义，使后浪推前浪式的新闻发言人队伍在发布台前更加自觉、更加自信和更加自如。
内容简介： 本书从多学科视角观照战略传播研究，为正在形成中的知识体系的持续讨论提供洞见。全书包括五个部分：部分回顾了战略传播的元理论方法；第二部分描述了战略传播的现状，探讨组织变量对战略传播的影响；第三部分聚焦于战略传播者和他们的利益相关者以及受众之间的沟通；第四部分综合研究了实践领域中的差异；第五部分描述了战略传播的发展方向。本书次提供了对战略传播领域研究的综合性回顾，描绘了这个正在出现的研究范式的概貌。 著者简介： [美]德瑞娜 霍尔兹豪森：南非裔美国人，约翰内斯堡大学博士。美国博蒙特 拉马尔大学艺术与传播学院教授、院长。曾任美国俄克拉何马州立大学塔尔萨分校媒体和战略传播学院院长，美国南佛罗里达大学大众传播学院研究生主任及公共关系本科专业主任。兼任《国际战略传播期刊》编辑
本书作为 清华学报 独立精神丛书 作品，收录了朱剑编审十年来主要发表于《清华大学学报》的多篇文章，分为 学术研究 谁人评说 和 学术期刊 何以定位 两编。近年来学术界和学术期刊界热议的学术评价和学术期刊各方面的问题，这些文章不仅多有涉及，而且作者的眼光与见解，及其深刻的批判精神和建构设想，可谓独树一帜。
本书以 新闻发言人制度为对象来研究 一 带一路 倡议下中国对外话语策略的建立和运用机制 。研究两套话语策略：一是我国 新闻发言人的 话语，二是西方媒体对 新闻发言人话语的引用 ，即 引语 。发言人的话语代表中国对外话语，西 方媒体的引用代表西方媒体对中国对外话语的态度， 通过分析中国对外话语在西方话语中的传播与被引用 情况，来研究中国对外话语策略的建立和运用机制， 探索中国对外话语如何在西方媒体中建立话语体系。 本书围绕四个假设和一个目标展开：假设1： 新 闻发言人的话语内容可以为西方媒体设置议程。假设2 ：发言人的话语态度可以为西方媒体设置议程。假设3 、西方媒体以客观话语来解读发言人话语。假设4、西 方媒体对发言人的解读立场一致，属于同一个话语体 系。目标：提出 倡议下中国对外话语策 略的建立和运用
《错位：后冷战时代的中国叙述与视觉政治》主要辑录了作者的三篇长文，分上、中、下三部分，围绕艺术、政治和视觉三个主题，探讨后冷战时代的中国认同问题。 上篇以 美术 作为中国的世界史 为主题，回顾了作为 救亡 与 保守 双重奏的苏州30年代文献展，同时聚焦1937年世界博览会与中国 民族主义 的关系，详细描述了 中国 在世界博览会与美术馆中的 世界史 过程，并重新阐述了 赛会 与 美术 兴起之间的互动。 中篇主要通过《 台独 的历史根源：从 白团 到 台湾帮 作为中国叙述的 台湾问题 》一文，对两岸关系问题的理解进行了厘清和推进。作者认为，今日台湾的政治图景固化在了 台独 或 独台 的困境或危机中，只有打破蓝绿共享的冷战意识形态，重建反帝之民主革命的台湾红色血脉，才有可能重建作为中国叙述的 台湾问题 。 下篇则借助《新中国少数
微博公益传播的要义主要有以下两点：其一，以微博为媒介进行的微博公益传播公益传播，具体是指公众或组织通过微博发布或接受公益信息，并参与、动员和支持公益事件的一种传播活动；其二，细小的公益参与方式，强调 勿以善小而不为 ，人人可以通过举手之劳汇聚公益力量、创造社会价值。微博凭借其开放性、社交化、强弱连接并举的信息传播优势，为传统公益传播注入了新生力量。但微博如何重塑公益传播，吸引了哪些传播主体参与，形成了怎样的传播机制，实现了怎样的传播效果，据此需要建立怎样的传播规范，这些问题留待研究者分析和解读。基于此，本书以社会心理分析、社会网络分析的视角，展开学理化阐述，试图探究公益传播理论的适用性，发掘提升微博公益传播效果的可行性路径，为完善微博公益传播体系建言献策，以促进微公益行业健康
死了两千多年的孔夫子，万万不会想到，尽管儒家提倡的“礼义廉耻 ”在这片土地上已很少有人理会，可是那本记录他生平言行的《论语》却突然火了起来。但严格地说，火的并不是《论语》本身，而是记录读了《论语》所产生的心得的那本书。几个月来，《于丹(论语)心得》风靡大江南北，成为书界一道奇异的风景线。于丹和《论语》成了当今文化界时髦的话题。 本书编者平素不喜迎潮流、赶浪头。原想在本卷中避开这一趋之若鹜的话题，没想到后在编排目录时发现，竟然也有数篇文章在谈《论语》，有的是作者自发来稿，有的是受约的作者主动写来的。看来我们也不由自主地加入了谈《论语》的行列。 有人对《于丹(论语)心得》如此畅销大加非议，这完全不必。但作为一种文化现象加以研究，倒是必需的。近些年，一些名声很大，舆论宣传铺天盖地的出
民国时期上海的户外广告设计产生于19世纪末20世纪初，是近代工商业、广告业发展的产物，也是民国上海工商美术的重要分支，其在商业发展、社会进步进程中具有重要的反作用力。到20世纪30年代，上海户外广告大量吸收外来设计因素，借鉴传统招幌，逐步发展，具备了相对独立、完整的设计体系。民国时期上海户外广告的发展，也是中国设计体系发展中承前启后的重要环节，其影响不仅限于民国时期，更延续到1949年以后，进而成为中国现代设计的重要源点之一。
《大型赛事媒体运行研究》全面介绍了以奥运会为代表的大型赛事媒体运行与新闻服务的发展历程、组织架构和工作机制，系统分析了我国大型赛事媒体运行与新闻服务的基本现状、突出问题和创新策略，能为今后科学高效地开展媒体运行服务提供理论支撑，有助于促进学界与业界的深度融合，是体育新闻工作者、体育赛事志愿者和体育新闻爱好者的专业读本。
本书聚焦新型主流媒体建设中新闻视听的移动社会化传播变革实践，把握守正创新的原则，厘清 变 与 不变 的总体规律和创新要义。把视听传播置于移动互联网这一技术创新语境下，融入我国媒体融合战略背景，在中国媒体实践中探讨视听传播的创新变革。 本书在理论批判、实证分析、个案研究、走访调研的基础上形成研究成果，为我国建设全媒体传播体系，做强新型主流媒体，增强新闻舆论传播力、引导力、影响力和公信力，提升国际传播效能提供有价值的参考。
内容简介： 本书借鉴马克思、卢卡奇、葛兰西、哈贝马斯、詹姆逊等人的观点，全面阐述了马克思主义在分析媒体和当前文化趋势所需的关键概念，并使用了阶级、生产方式、文化产业、国家、经济基础 上层建筑、意识形态、霸权、知识和社会利益以及商品拜物教等概念，涵盖了电影、电视、互联网和印刷媒体。基于此，本书做了从数字文件交换到迪斯尼、从真人秀节目到诸如 The Others 、 《恶魔的骨干》和《黑暗之城》等电影的案例研究，揭示了资本主义社会和文化拜物教。在探索每个概念与理解媒体的相关性后，韦恩解释了为什么马克思主义是媒体学生使用的重要批评方法。他对近年来马克思主义被边缘化的现象进行了理论分析，并强调了这些趋势走向以及为什么会再次发生变化，倡导人们重新回到马克思主义来理解周围的世界。 作者简介： 吴 俊，
本书是在媒介融合的趋势下对媒体如何转型发展进行研究的*成果。以案例分析和量化分析的方法对报纸、期刊、电视和新媒体中具有代表性的具体媒体进行研究，分析其发展状况，指出其特点和存在的不足，进而提出发展的策略。研究有扎实的实证分析为基础，结论具有很强的针对性和可行性。
中国近代报业发展的源头与外国传教士来华办报密切相关，英国新教传教士马礼逊是其中非常重要的先驱人物。他1807年来到中国，在当时直接传教难以开展的情况下，探索多种方法进行间接传教，尤以报刊传教开创性。本书全面考察马礼逊的报刊传教活动，主要介绍了他主导创办份近代化中文报刊《察世俗每月统记传》和英文季刊《印中搜闻》的过程，以及他如何参与、推动和支持其他报刊的创办并利用其传教。本书认为马礼逊借办报而传教，开创了报刊传教这一基督教对华传播新模式，扩大了新教对华传播面，客观上则起到了推动中国近代新闻事业发展的作用。
